核舟记全文带翻译
《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。
原文：
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！《庄》《列》所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻，技亦灵怪矣哉！
翻译：
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头雕刻成宫室、器皿、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，而且无不按着木头的原形来雕饰模拟物态，因而雕刻得各有各的情趣神态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。
核舟从头到尾大约有八分多长，高二分左右。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱两旁开有小窗，左边和右边各四扇，总共八扇。打开窗子看，可见雕花的船栏杆，左右相对。关上窗子，可欣赏到右边窗上刻着“山高月小，水落石出”八字，左边窗上刻着“清风徐来，水波不兴”八字，都涂了石青颜色。
船头上坐着三个人，当中戴高帽满腮胡须的是苏东坡，右边是佛印和尚，左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好象在讲什么话。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各微侧着身体，他们紧靠着的两膝，各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。佛印极象弥勒佛，敞开胸怀，裸露乳，抬头仰望着天空，神态表情与苏、黄二人不一样。他平方右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地数出来。
船尾横放着一支桨。桨两旁各有一个船夫。右边那个梳着椎形发髻，仰面朝天，左手靠在一根横木上，右手扳住右脚趾头，象嘬着嘴唇在吹口哨的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把水壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好象在凝神倾听茶水烧煮的声音。
这只船的底部比较平坦，就在上面题上名字，题的字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔划细得象蚊子脚，一钩一画都清清楚楚，字色黑。又用上一颗篆字印章，文字是“初平山人”，红颜色。
总计这只船上，刻有五个人，八扇窗，箬竹船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名以及篆字印章，刻的字共有三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。
魏子仔细地看了这只核舟后，惊叹道：噫，技艺也真是神奇啊！《庄子》、《列子》书中所记载的能工巧匠，被誉为象是鬼斧神工的事情很多，可是有谁在不到一寸的材料上运刀自如地进行雕刻，而又能刻得胡须眉毛都清清楚楚的？如果有那么一个人，拿我的话来告诉我，我也一定会怀疑他在说谎。可现在这
却是我亲眼目睹的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。噫，技艺也真是神奇啊！
（曹光甫）
核舟记教学反思
《核舟记》是我本学期的一节公开课，因此我的国培作业也就选择了它。
核舟属于我国的微雕艺术作品，学生对此知之甚少，因此有必要借此让学生了解我国古代工艺美术所取得的巨大成就，并就核舟的形象设计来解读我国传统美学的部分观点，有助于提高学生的艺术修养，另外本文作为说明文学习更是一篇佳作，无论是它的说明顺序的安排，还是说明语言的运用都极具特点，加上文言文基本的要求，就成为我构建教学三维目标的基本想法。事实证明，我的目标确立是正确的，教学也达到了如此的效果。
在具体的目标实施过程中，多媒体的展示导入成为我本节课最大亮点，几乎所有人在屏气凝神的观看，学生对微雕艺术的了解产生了浓厚的兴趣。在接下来的课文疏通与实词掌握中，我把学习活动的舞台交给了学生，学生的合作探究，登台展示，集体纠错，把整节课的知识目标得到了最大化的实现。事后我觉得，唯一欠缺之处在于，我没有及时的对文中的实词，活用词，通假字，数词直接修饰名词的现象进行总结，并在媒体上呈现，缺失了巩固这一环节。在自习上，我及时做好了补救。
在实施第二板块的环节中，我的讲析似乎少了点。学生可以明白文章的顺序安排，但对核舟本身的艺术形象构建的美学特质，并不能自我获得，这一点，我没有进行放开的态度去处理，更没有把类似的艺术作品带入做深入的分析，因而学生获得的印象比较肤浅，只是大致知道了作品的设计讲究意趣美，对比美，色彩美，和谐美。但鉴于学生的接受能力，及后来《苏州园林》，《桥之美》等课文的美学知识渗透，我处理的时候淡化了，这也是从全局出发的一种考虑。
相对来说，第三版块的教学罗列的内容较多，提问思考较为充分，学生对核舟艺术形象的理解充分到位，一些细小的问题有了触及，对于开发学生的想象力，鉴赏力，分析能力都起到了较好的作用。
一个存在的问题在于，媒体的使用成为大家议论的焦点。我没有在第二课时使用。我的想法是：媒体的使用不需要重复，更要讲究成本。至于教学效果，从学生的反馈来看，都不错。
课后的作业，练习册的拓展作业，学生完成的都比较顺利。我想一节半课能收到这样的效果，这节课还算成功。当然教学的方式及方法无止境，我会在自己的不断反思中，对每一课进行精心的准备，力求达到最佳效应。
核舟记教案
教材分析
1.魏学洢的《核舟记》是一篇公认的传统教学代表作品，也是一篇意味隽深的文艺小品，生动表现了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情赞美了我国古代民间艺人的艺术成就。
2.本文从总到分、从分到总，按照事物的空间位置和人、物的主次的结构模式，突出重点。
3.描写入微，语言精练简洁，富于想象神韵毕具。
学情分析
优势：学生通过预习了解了本文内容，对描述的小核舟能表现出人物、飞鸟、走兽、树木、石头、宫殿、器物等各种造型兴趣极大。
弱势：初读文章感觉描述范围极广、内容较多，与材料的体积很小产生矛盾。
措施：安排大家按照小组合作的方式，重点讨论描写“大苏泛赤壁”的段落。
教学目标
知识和能力目标：学习本文从总到分、从分到总，按照事物各部分的空间位置和人、物的主次，突出重点，作具体细致入微的描述说明的写作方法。
情感态度价值观：了解我国古代工艺美术的成就，认识我国古代劳动人民的聪明才智和卓越技艺。
教学重点和难点
重点：
1、积累文言词句；
2、帮助学生树立起关于核舟的空间概念，把握文章的说明顺序。
难点：探究课文主体部分按照空间顺序说明事物的方法。
教学过程
一、复习导入：
1、朗读第一、三部分
2、揣摩文意，回答问题
二、整体感知，研读第二部分（2—5）
（1）这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的？可分成几个层次？
（2）研读第二段。设计问题如下。
①这一段的内容是什么？
②介绍“核舟”体积时，作者抓住了长度和高度，又写了众多小窗和对联，作者意在表现什么？
③请同学领会“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴”的意境，让学生自己动口讲一讲。
（3）研读第三段。
讨论：
①这一段是介绍船头部分，着重说明什么？
②从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”和佛印的“矫首昂视”这些描述中，可以看出，雕刻家的意图是什么？
③作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁，为什么？
④你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛？
小结第三段：这段文字，说明人物神情态度按照由主要到次要的顺序，描述每个人物又是按照由上部到下部的顺序，层次分明。
（4）研读第四段。
①这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的？
②这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？
③小结：第2－4段是写船的正面，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷。
④研读第五段，设计问题如下。
a．这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心？
b．写船正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢？
c．这段文字可以省略不写吗？
三、课堂小结：这是全文的重点，详细介绍“核舟”的结构和舟情景。
四、再读文章细品韵境。
五、布置作业：课后第三题。
词句注释
1.记：指文体。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。此文选作课文时有所删减。
2.奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇，奇特。
3.王叔远：名毅，字叔远。明代民间微雕艺人。
4.径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。
5.为：做，这里指雕刻。
6.器皿：指器具。盘，碗一类的东西。
7.以至：以及。
8.罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。罔：无，没有。罔不：无不，全都。因：就着。象：模仿。这里指雕刻。各：各自。具：具有。情态：神态。
9.尝：曾经。
10.贻余：赠我。
11.盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁的故事。盖：表示推测的句首语气词。泛，泛舟，坐船游览。云：句尾语助词。
12.约：大约。
13.有（yǒu）奇（jī）：有余。奇：零数。
14.高可二黍（shǔ）许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。一说，古代一百粒排列起来的长度是一尺，因此一个黍粒的长度是一分。许，上下，表约数。
15.中轩敞（chǎng）者为舱：中间高起开敞的部分是船舱。轩：高起。敞：敞开。为：是。
16.箬（ruò）篷：用篛竹叶做成的船篷。篛的异形字是“箬”。
17.雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对。望：对着，面对着。
18.山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。
19.清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。清：清凉。徐：缓缓地，慢慢地。兴：起。
20.石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处。石青：一种青绿色的矿物颜料。糁：涂。
21.峨冠：戴着高高的帽子。名词作动词用。
22.髯（rán）：两腮的胡须。这里泛指胡须。
23.佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。
24.居：位于。
25.鲁直：宋代诗人，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。
26.手卷：横幅的书画卷子。
27.执：拿着。
28.卷端：指画卷的右端。
29.卷末：指画卷的左端。
30.如有所语：好像在说什么话似的。语：说话。
31.微侧：略微侧转（身子）。
32.其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）。比：靠近。
33.各隐卷底衣褶中：都隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）。
34.绝类弥勒：极像佛教的弥勒菩萨类像。
35.矫首昂视：抬头仰望矫举。
36.不属（shǔ）：不相类似。
37.卧右膝：卧倒右膝。
38.诎（qū）：同“屈”，弯曲。
39.念珠：信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子。
40.倚之：（左臂）靠在左膝上。
41.历历数也：清清楚楚地数出来。历历：分明可数的样子。
42.楫（jí）：船桨。划船用具。
43.舟子：撑船的人，船夫。
44.椎（chuí）髻（jì）：梳成椎形发髻，属于词类活用。
45.衡：通“横”，横着。
46.攀：扳着。
47.啸呼：大声呼叫。
48.其人视端容寂：那个人，眼睛正视着（茶炉），神色平静。
49.若听茶声然：好像在听茶水开了没有的样子。若……然：相当于“好像……的样子”。
50.船背稍夷：船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。
51.天启壬戌：天启壬戌年，即1622年。天启，明熹宗朱由校年号。
52.虞山王毅叔远甫：常熟人王毅字叔远。虞山，现在江苏省常熟市西北，这里用来代替常熟。甫：通“父”，古代对男子的美称，多附于字之后。
53.钩：钩的形状。
54.了了：清清楚楚。
55.墨：这里的意思是黑。
56.篆章：篆字图章。
57.丹：红色。
58.箬（ruò）篷：用箬叶编的船篷。
59.曾不盈寸：竟然不满一寸。盈，满。
60.简：挑选。同“拣”，挑选。
61.修狭：长而窄。
62.技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！矣和哉连用有加重惊叹语气的作用。
63.游削：挥动、运用刻刀。
64.须麋（mí）：胡须眉毛，此处指极小、极细、极短等等。
65.诳：欺骗，瞒哄。以自疑其言，突出“灵怪”。
66.繇（yóu）：同由。斯：比。明人避讳“由”（天启帝名由校，崇祯帝名由检），代用“繇”。
67.“棘刺”二句：意为在棘刺的末梢上也未必不能够雕刻一个母猴。母猴：也作“沐猴”。《韩非子·外储说左上》载，传说宋人（又作卫人）有一种技能，能在棘刺尖端雕刻一个母猴。
白话译文
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘小船游览赤壁的图案。
核舟从头到尾长约有八分多，约有两个米那么高。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱旁边有小窗户，左边和右边各有四扇，总共八扇。打开窗子看，可以看见雕花的栏杆，左右对称。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂了石青色。
船头上坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡黄鲁直一同在看一轴字画手卷。东坡右手拿着画卷的右侧，左手搭在鲁直的肩背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们两膝互相靠近，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地数出来。
船尾横放着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水的声音。
船的顶部较平，作者的名字就题写在上面，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小得像蚊子的脚一样，一勾一画都十分清楚，字体的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红色。
总计这一条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件，对联、题名和篆文，刻的字总共三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。
魏子仔细地看了这只核舟后，十分惊奇道：啊，手艺实在是灵巧神奇啊！《庄子》、《列子》书中所记载的能工巧匠，被称赞像是鬼斧神工的很多，可是有谁能在不到一寸的材料上运刀轻松自如地进行雕刻，而又能刻得胡须眉毛都十分清楚的呢？如果有那么一个人，拿我的话来告诉我，我也一定会怀疑他撒谎骗人。可现在这却是我亲眼见到的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。啊，手艺技巧也实在是太神奇了！
创作背景
中国古代的雕塑工艺发展到明代已经非常精湛，特别是微雕工艺更是如此。明代民间微雕艺人王叔远，雕刻了这艘核舟，并将之送给作者，作者惊叹其技艺高超，而作此文。
作品鉴赏：
主题思想
此文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来描写整个核舟，写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。
写作特色
此文通过白描的手法，详细而有条不紊地记述了他所得到的一个微雕作品——核舟，采用的是“总——分——总”的结构模式。
先是概括地介绍王叔远微雕技艺的“奇巧”以及他技术的全面，既是全文的总提，也为转入正题蓄势。文字虽短，作用却大，不可以没有。接着详细介绍核舟所表现的苏东坡赤壁泛舟的故事和意境，从全舟到局部，从船头到船尾，从陈设到人物，从容写来，层次分明，丝毫不乱。尤其注重细部的描写，如雕栏上的对联，船头人物的姿势和神态，舟子的动作，都写得生动如见，令人既佩服王叔远雕刻之神，又赞赏魏学洢观察之细。刻者与写者，可谓是相互发明，相得益彰了。从描写看，王叔远不仅有高明的微雕技巧，而且很有见地。他表现东坡赤壁之游，不是简单地再现历史，而是对历史事实进行了合理的改造与加工。譬如雕栏上的对联，右边的“山高月小，水落石出”，出自苏东坡十月写的《后赤壁赋》，而左边的“清风徐来，水波不兴”则是苏东坡写于七月的《前赤壁赋》中的名句。虽然季节有点不对，但用以揭示东坡泛舟时的月夜之景，却有不容抹煞的作用。又譬如所刻船头的三人，神态逼真，直如图画，但却与历史事实不符。因为东坡泛舟赤壁时，第一次只有一个客人，第二次有两个客人，均无姓名，并没有黄庭坚与佛印参加，现在王叔远把他们硬扯在一起，当然体现了他的思想寄托。大约以佛印来体现东坡的禅味十足的空灵，而让黄庭坚这个挚友来安慰他的寂寞吧。
最后对核舟所作的总结性说明，为的是加深读者对微雕作品所表达的内容之巨的印象，同时自然地过渡到作者的议论，再一次表达了作者对于这一微雕作品的赞美。结尾通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。使文章如核舟一样，显得精细而完整，令人爱不释手。
此文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。读罢令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感。
名家点评
清代诗人陆次云《古今文绘》：“刻核舟者神于技，记核舟者神于文。摩拟人物于纤微，意态神情毕出，何异道子写生？君曰：‘技亦灵怪矣哉！’余曰：‘文亦灵怪甚矣！’”
当代作家、教育家秦兆基《〈核舟记〉介评》：“人们一直强调，选课文要选名家作品，这固然有一定道理，但也不是说所有名家的作品都可以入选为课文。魏学洢虽算不得名家，但他的《核舟记》却是一篇文质兼美，堪为模式”的优秀课文。”
作者简介
魏学洢（约1596—约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市）人，明朝末年的散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，其一生短暂，未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。
核舟记教学设计
教学目标：
1、准确把握朗读文言文的方法：读准字音、停顿；掌握好语速、重音、语气、语调。
2、体会作者对于雕刻者的赞叹之情。
重难点：
读准字音、停顿，正确把握语速、重音、语气、语调
教学过程：
一、导入
由释题导入：今天我们一起来学习一篇文章，名为《核舟记》（要求学生大声朗读）。为什么称为“核舟”？桃核有多大请比划一下.
二、整体感知
桃核上雕刻了哪些东西？小小的桃核上竟然雕刻了这么丰富的内容，对此作者是怎么评价的？
生齐读最后自然段——师指出问题所在并范读（重点放在最后一句话上并说明读出感叹的语调应是降调，其余语调应平和、语速应适中）
三、深入探究
1、作者竟然发出这样高的评价，那我们来看看这个核舟到底是什么样子？文章从哪段文字开始介绍核舟的？
2、第二自然段介绍了舟的那一部分？船舱刻了哪些内容？自由朗读船舱部分——指名读——学生纠正——师范读——生再读——记忆背诵
3、作者只介绍了船舱吗？介绍了几个人？哪里的几个人？先写了谁？再写了谁？宋东坡有什么特征？黄鲁直有什么特征？
自由朗读船头部分——师范读，学生根据内容同桌配合表演——请代表上台表演，台下同学读——学生记忆背诵
4、其余两人在哪里？他们分别在干什么？
学生根据总结的经验和方法自由朗读——指名读（指名配以表演）——学生纠正——记忆背诵
5、船舱、船头、船尾，从观察角度来看都是？那背面刻的是什么？学生根据朗读方法和技巧自由朗读并背诵。
四、总结
雕刻者雕刻的“大苏泛赤壁”真可谓惟妙惟肖，你同意作者的评价吗？那么让我们也用这句话来发表一下自己的赞叹之情吧！
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