这几天微博上比较热闹，对于重回微博两个月的我来说，也是不小的收获。
不管是关于“自由和平等”主题的西羊论战，还是“是否存在女权男”的各方辩论，对我这种思想届的小白来说，都堪称精彩。难怪被称为“前微博时代文艺复兴”。
有人说仅仅这样就能被称为“文艺复兴”？太夸张了吧！
然而在我看来，能有一场不站队、不攻击、不举报的各方讨论，在当下的网络环境里来讲，真的是太难得了。尽管有些讨论还是以拉黑对方为ending，但至少过程让吃瓜群众产生了一点点思考，总的来说还是利大于弊的。
说回到连岳。连岳上了热搜，并且被参与了以上这些讨论的一些博主点名diss，原因在于昨天他的一篇文章最后一段写道：
“ 疫情之后的中国，有两点要反思：一是对那些贡献生产力的企业家好一点，他们才是国之根本，减税降费相当于提升生产力，应该当成长期的国策，不能干杀鸡取卵的事；二是别再用纳税人的钱养一堆作家了，别以为养着他们就自然是你的吹鼓手，更大可能是享受你的待遇、福利与特权，还要搏一搏反体制的美名。自信一点嘛，做得好，正常人自然会夸你，正常人是多数。
”
大多数人的嘲点在于“你连岳之前不是以反体制博出位的么？现在又充当体制的代言人，简直是知识分子的败类。”
随后又连着挖出他之前的给年轻人推荐书单里面竟然有《人性的弱点》这种垃圾书，还有他告诫年轻人不要在老板面前把自己太当一回事这种观点，诸如此类。
然后连岳今天写了篇文章，大意就是，我已经人到中年了，我已经过了那种推崇民主自由制度的反叛年龄，我也长久不上微博了，我就想在我这一亩三分地上过平静的生活。我不觉得我现在的认知有什么错误，因为我对这个社会心存善意。
作为一个关注了他大概有两三年的人来说，连岳给我的感觉就是，他把自己定义为普通人的人生导师。
他给粉丝的一些建议都是非常实际的，比如他建议一个粉丝就做小本生意维持生活的良性运转，不要去碰什么货币投资之类的；再比如他建议家境不好的女大学生粉丝不要因为虚荣心作祟就贸然去申请国外交流的机会。
怎么说呢，连岳的这些建议就像一个失去了生活的激情但是一切从实际出发的中年人给的建议，不想你冒险，不给你打鸡血，让你安安心心接纳眼前的生活，然后想办法让它稳步上升一点点。
哦，对了，还有，千万别妄想着随随便便就可以跨越阶层。
这样一看，连岳被嘲也能理解了，把他跟胡XX，李子X之类的类比也不奇怪了。
其实我觉得一个人从开始的反XX到最后成为XX的代言人，这不难理解啊！从某种程度上来讲，我是一个理想主义者，我很讨厌各种利益论阴谋论。
因为人的思想不是一成不变的，可以变好也可以变坏，这里的好和坏是他人眼里的好和坏。但对于思想变化的主体来说，这一过程是必然的，可能是因为生活状态发生了变化，可能是眼界和心境发生了改变。
就连我，现在去看三年前写的育儿文章，也会常常羞愧地想把头埋到沙子里。当然这也是无名之卒的好处，至少没有人去费尽心思挖你所谓的“黑历史”，倒也少了很多不必要的麻烦。
或许过几年我回头看现在的观点和文章，也会尴尬到想用头去撞墙，但那有什么关系，这就是成长的路径啊！谁不是一路傻逼着长大的。
不过写到这里我要声明一下，写这篇文章不是为了蹭热点，也不是为了站队连岳，更不是为了站队反对连岳。只是觉得有一些思考不吐不快。
我的题目说，大可不必嘲连岳，因为他有他的人生轨迹，有他的认知过程，有他自认为成功的人生经验。他把这些东西内化为自己的人生观价值观，并且吸引了一大批跟他有相似价值观的人，在他的认知范围内是可以逻辑自洽的。
至于说他引导年轻人成为新一代韭菜，我觉得倒也没那么严重，韭菜从来不缺，不是在这里做韭菜就是在那里做韭菜。韭菜之所以是韭菜，就是因为他自己甘心把自己送给别人当韭菜，至于送给谁，其实都一样。
（这段话好像绕口令）
再说回微博上的“公知派”（此处这三个属于中性词），他们的嘲点我也能理解。
先假定他们不属于任何一个利益集体（啊，再说一次，我真的很讨厌这种一有争论就开始揣测别人背后是否牵扯利益的观点），每个人都有自己很鲜明的特色，也有自己所坚持的个人原则。在自己的立场上不赞成其他人的观点，这无可厚非。
比如羊水宝关于自由第一位的观点我比较赞同，因为一个人身在世俗不可避免，但心里如果没有给自由留有一个位置，那简直就是悲剧。
不奢求每一个人都能在满地六便士的国度放弃一切去追寻他心里的月亮，但至少能在心里为月亮留一个位置，或者说还能保有一双能看到月亮的眼睛也很可贵了。
而西窗老师认为自由有积极的自由也有消极的自由，没有绝对的自由第一位，凡事都需要辩证地来看，不承认谁是第一位不代表没有立场，只是不想把自己置于一个设限的范围内来讨论问题。
为什么我要提这些呢？是因为我非常喜欢这种讨论的氛围。
我不奢求每一个参与讨论的人都能心平气和，因为要维护自己的观点，势必伴随着激情。
毕竟国外的知识分子为了维护自己的观点可以决斗被割掉鼻子都在所不惜呢！
我也不奢求每一个人的观点都绝对正确，因为这是根本不可能的。没有人可以在任何一个主题内都持有百分百正确的观点。
但是对于围观群众来说，这样的讨论意味着什么？意味着我们可以从多角度来思考每一个发言的合理性。
这就要求我们学会摒弃偶像崇拜，放弃盲目跟风，不是“我认同你的某一个观点，所以我认同你整个人，所以接下来你说什么都是对的”；而是“我认同你的一些观点，但当出现我不认同的观点时，我不会因此就去攻击你这个人。”
这是对于围观群众的要求，也是我对于接触各种观点时候的自我要求。
俗话说：文人相轻。知识分子无一例外都是自傲的，所以说句看热闹不嫌事大的，我喜欢看知识分子们吵架。
但是如果围观群众们缺乏基本的素养，那知识分子们的吵架就会变得相当难看且没有营养。
这样看来，这篇文章名字叫做：论围观群众的素养，可能会更合适呢！
以上。
end
大可不必嘲连岳
