终于去看了《何以为家》。
让人没有想到的是，这么一部文艺片，在《复仇者联盟4》和《大侦探皮卡丘》的夹击之下，竟然获得了3亿票房，非常不可思议。
我记得电影刚上映那天，电影院只有三场排片。
随着口碑扩散，越来越多的人走进电影院，票房也在节节攀升。
这或许说明口碑真的在发挥作用，而“好电影的春天”真的要来了？
我不敢下这个定论，但这是个好的迹象，也希望有更多的好电影可以被引进。
01
回到电影。
这部片子的导演娜丁·拉巴基是这几年颇受关注的黎巴嫩导演。
她的上一部作品《吾等何处去》也曾入围了戛纳电影节。
《何以为家》是她的第三部长片。
这个片子真正的名子应该是《迦百农》，这是《圣经》中的一个地名。不过导演在接受采访的时候说，“迦百农”在英文和法文中都有混乱和失序的意思。
而这部电影，讲的正是一个失序的故事。
故事一开始，十二岁的男孩赞恩在法庭上状告亲生父母，因为他们生了他。
随着倒叙的展开，我们得以走进赞恩的生活。他和父母，以及六个妹妹生活在贫民窟中。
他没有学上，小小年纪，在房东的商店里打工，给附近的邻居送煤气罐，和妹妹们上街兜售零食。
他勇敢、倔强，力图保护妹妹的安全，但十一岁的妹妹还是被嫁给了房东，并因为怀孕去世。
他与父母决裂，开始了一场流浪。
在不被关心和在乎的家庭中成长，他没有变得冷漠，反而仍然保持天真、善良。
他照顾叙利亚难民拉希尔的小儿子，像个小大人一样，抱着他四处寻找出路。
电影的剧情并不激烈，有很多镜头，只是静静地跟随赞恩的游荡。
最后，赞恩因为手刃房东而被关进监狱，并在电视节目的鼓励下，状告了自己的父母。
此时，他的妈妈又怀上了一个孩子。
02
导演在片中处理了许多社会议题。
包括未成年人的包办婚姻，外来务工妇女的生育权，难民的合法身份，人口买卖，以及底层人民的贫困等一系列社会问题。
其中被放到最中心位置的，是赞恩的诉求。
他在给电视台打电话的时候，说了这样一段话：
“我希望无力抚养孩子的人别再生了。我只记得暴力、侮辱和殴打，链子、管子和皮带。我听过的最温柔的话是‘滚，婊子养的！’‘滚，你这垃圾！’。生活是一堆狗屎，不比我的鞋子更值钱。我住在这里的地狱。我以为我们能做好人，被所有人爱，但上帝不希望我们这样。”
当法官问他对父母有何要求时，他再次重申：希望他们不要再生了。
赞恩对父母的控诉，其实是对生活的控诉。
那么，他的父母，真的不爱孩子吗？
他的妈妈在法庭上回应嫁掉十一岁的女儿时，哭着说道：
“你有什么权利批评我？你有我这样的处境吗？我经历的你经历过吗？换成你是我，早就上吊自杀了。想象一下，给孩子喂糖水，因为没有别的可喂。为了让孩子活，我宁愿犯下一千个罪行。他们是我的孩子，没人有权利批评我。”
赞恩的父母也生活在泥沼里，他们确实有很多不得已。
谁也无力回答如何解决贫困，如何解决这个国度的混乱，所以，退一步，至少有一点可以做到，那就是少生，至少不用让无辜的生命一生下来就受苦。
这也是电影没有解答的困惑：他们为什么要一直生呢？
是因为没有避孕工具吗？还是因为宗教信仰不能避孕？或者在他们的观念里，多生孩子可以改善生活的处境？
电影缺少父母对这个问题的回答，会让天平稍稍有些倾斜。另外，将电影所展现的全部社会议题，最后只指向“不要再生了”一个出口，不免有些单薄。
但除此之外，电影是非常动人的。
这份动人，有一点特别重要，那就是真实。
电影选用了一种比较克制的叙事手法，特别是赞恩流浪的部分，大量的跟拍使得电影获得了近似于纪录片的质感。
另外，当我们看完电影，发现赞恩真的是难民，电影中的许多情节，他真的经历过时，那种真实所带来的重量，让人百感交集。
这或许就是写实主义的力量，虽然虚构故事可以天马行空，但我们对自身所处的时代，永远会有一种特别的关注。
当然，还有赞恩的表演。是他让一切都变成真的。
最后，这部电影之所以打动这么多人，其实还是在于它对人性的赞扬。它讲的是一个被忽视、被损害的孩子，依然以热情和善良去面对生活的故事。
并且，他是真的。
因为他是真的，所以最后的那一抹笑，如此动人，甚至可以给人力量。
如果你还没看，要去看噢。
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晚安。
明天继续给大家推荐一本好书。
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*魏小河流域，前身为「不止读书」。
从读书开始，尝试不粗糙的生活。
终于去看了《何以为家》，哭惨了！
