关于儒家学者的一项重要研究成果

关于儒家学者的一项重要研究成果
作者：吴铭（20190527）
关于传统文化与马列主义毛泽东思想的关系，郑彪有一个极其重要的研究成果。
看了郑先生的这个研究成果，我突然想到社会科学院的陈铁健先生，陈先生的一个重大研究成果，就是“毛主席感谢日本侵略者”，是日本侵略者救了中国共产党；要不是日本侵略者，共产党早就被蒋介石先生消灭在陕北了，所以，毛主席感谢日本鬼子，是真心的，不是幽默。
当我看到陈研究员这一重大研究成果时，马上就想到毛主席感谢蒋介石先生的历史大事。主席说，解放战争中，国民党总裁蒋介石先生负责为解放军购买并运送美式武器，非常辛苦，为中国人民的解放战争立了大功。所以，要给蒋先生发一下一吨重的奖章——这是有文献记录的、是铁一样的事实。按照陈铁健研究员的创新思路，完全可以认为，毛主席对蒋介石感谢并颁给其一吨重的奖章，也是真心的，不是幽默。以后，中国人民解放军军事科学院编写解放战争史、解放军战史特别是中国人民解放军后勤发展史，一定要记住，中国人民解放军后勤工作的开创者，不是别人，不是抗美援朝时期的洪学智同志，而是蒋介石先生！要为蒋先生写上浓墨重彩的一笔。
今天，又看到了郑彪先生关于传统文化和马列主义毛泽东思想关系的研究成果，感觉到郑先生和陈铁健先生一样，是个擅长创新思维的人，是个总能得出让人目瞪口呆、哑然失笑的研究成果的“创新型学者的代表人物”。
郑先生怎么说的呢？
郑先生说，关于传统文化和马列主义毛泽东思想的关系问题，还得问毛主席自己，看毛主席自己是怎么说的。其研究思路、逻辑，和陈铁健研究员一模一样，毫无二致。
郑先生说，上世纪“60年代初毛泽东在接见古巴代表团的时候说，光有马列主义是不够的，还要善于与本国实践相结合。”按我这种笨人的理解，主席的意思是说，光有马列主义是不够的，还需要什么？还需要和本国革命实践相结合，不能口头上的马列主义，要做实践上的马列主义，这就足够了。这话里面有儒家什么事吗？有《四书》《五经》什么事吗？是不是光有马列主义还不够，还需要有儒家思想，毛主席是让古巴革命同志学习一下《四书》《五经》、孔孟之道？在古巴建一所孔子学院？我没有看出老人家有这个意思，但偏偏郑学者能看出来，这不充分说明郑学者的创造能力和陈铁健一样高吗？
为了“全面准确地”理解了毛主席的这段话，郑学者进一步地说，中国革命，光马列主义是不够的，还是要有儒家思想在里面发挥重大乃至关键作用：“但是毛泽东有自己的条件，首先他有儒家救世的报负和理想，不为个人升官发财，又从七岁到13岁学四书五经，须知那是中国传统文化的核心和精义所在，对他接受马列主义和一生的价值观和事业追求有深远的影响。”
说《四书》《五经》给毛泽东思想提供了营养，非常感谢，你真了得。你可以再扩展一下，蒋介石的《剿匪手本》、美国前国务卿艾奇逊的《对华关系白皮书》、日本帝国主义者代表人物之一的田中义一的《田中奏折》等等，也不能说和毛主席没有关系，可能而且关系还更加密切。你可以一并列出来嘛，都给了毛泽东思想以营养。就是说，中国革命，光有马列主义指导还不够，还得有《四书五经》、《剿匪手本》、《对华关系白皮书》、《田中奏折》，然后再和中国革命实践相结合，完全说得通吧。
我只听毛主席说过，指导我们的思想理论基础是马列主义，从来没听他说过，指导我们中国革命的思想理论基础，还有孔孟之道，我从中国革命历史、革命精神、光荣传统、优良作风中，也找不出儒家的东西。相反，批判、反对儒家的东西，却非常之多，无处不在。不然，我们的反封建体现在什么地方？毛主席自称是马列的学生，可没有说自己是孔孟弟子；毛泽东思想是马列主义发展的第三块里程碑，可不是儒家思想发展的第N块里程碑。
同样地，在毛主席那个革命时代，熟读至少是读过《四书》《五经》并同样对中国情况非常熟悉的政治人物，那是相当多的。比如，袁世凯、孙中山、段祺瑞、徐世昌、黎元洪、吴佩孚、孙传芳、张作霖、冯玉祥、阎锡山，还有四川的刘文辉、刘湘，云南的龙云，广西的沈鸿英、龙济光、李宗仁，广东的李济深、陈济棠，湖南的程潜、何键，……他们大都学过四书五经，至少对孔夫子很崇敬，对中国的情况也非常熟悉，他们怎么就没有从《四书》《五经》中得到什么营养，没有解决中国的问题，偏偏就毛主席解决了中国的问题？看来，《四书》《五经》，对于毛主席解决中国的问题的作用，并不那么大，不然的话，根本轮不到毛主席，《四书》《五经》早就让袁世凯、孙中山、蒋介石把中国的问题解决了。或许，袁世凯、蒋介石等人解决不了中国的问题，恰是因为《四书》《五经》读得太多的缘故呢？而毛主席能够解决中国的问题，恰是吸取了袁世凯、蒋介石等人的教训，批判了《四书》《五经》的结果呢！
《四书》《五经》、孔孟之道，当然有精华，但是，即使是《四书》，《五经》里的精华，对于解决中国民族独立和解放问题、对于社会主义革命和建设，至少也还是没用！有用的是马列主义！正所谓“十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义”，这是主席最著名的论断之一，我没有忘记，郑教授你忘记了吗？你不理解这句话是什么意思吗？拯救中国的，是马列主义，而不是孔孟之道！这个，还有什么疑问吗？
读《四书》《五经》和“不是为了升官发财”有什么关系？“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，哪个孔孟之徒读书不是为了升官发财？
郑学者，你如此研究问题，我可不可以说你犯了胡乱联系的错误，把对中国革命不具备正面意义、至少是与中国革命没有必然联系的儒家著作，当作了对毛主席解决中国问题发挥了关键作用的因素？
郑学者还说，“毛泽东之所以那么厉害，超过二十世纪各国政治家，一个重要原因是因此能站在历史巨人的肩膀上，吸取前人的智慧，主要是中国古代智慧。”就是说，在郑教授看来，毛泽东当然是儒家的优秀弟子、中国智慧乃至全世界历史巨人智慧的衣钵传人（应该不包括马列主义），这个我应该没有理解错。那么，按照郑教授的这个强大逻辑，既然毛泽东思想是全世界智慧主要是中国古代智慧、中国儒家文化的最嫡系、最优秀衣钵传人，那么，弘扬传统文化，重点难道不应该就是弘扬毛泽东思想吗？你为什么偏偏要弘扬传统文化，而不要甚至是极力反对弘扬毛泽东思想呢？为什么偏偏要尊孔，而不是尊毛呢？不尊毛主席也就罢了，为什么还要诬毛主席呢？说什么“百年无寸进”“文化成国殇”“西人笑断肠”，不是对毛主席的诬蔑、抹黑吗？你当我看不出来吗？
你如此卖力地研究孔孟之道、尊孔，不就是为了当这个衣钵传人吗？
我只看到郑先生用毛主席和毛泽东思想替儒家、孔孟之道背书，没有看到郑先生对毛泽东思想，对为人民服务、阶级斗争、人民史观有过一丝推崇，相反，郑先生对于共产党诞生以来、对毛主席当家以来的中国历史，是极力抹黑的、诬蔑的，比如“百年文化成国殇”“可怜百载无寸进”“西人至今笑断肠”。在郑教授眼里，毛泽东思想还有那么多革命精神、光荣传统、优良作风、英雄模范、建设成就，根本不算文化。
我没有冤枉你吧。
特别指了，“西人至今笑断肠”，无意间透露出，你对资本主义是顶礼膜拜的。弘扬传统文化，却又要看着西方人的脸色，把西方人的评价，作为自己言行的指导，真是奇怪得很。
资产阶级政客基辛格先生，是郑教授的精神导师。我这样讲没错吧
给你推荐一个战友吧，清华大学国学研究院的陈来教授，他是第一个用西方思想解剖孔孟之道的人，你们俩应该有更多共同话语。
孔孟之道，是祸害中国的罪魁祸首！对孔孟之道，全国人民要形成“老鼠过街，人人喊打”之势，不能让这个帝国主义的帮凶走狗抬头。