“师夷之长技以制夷”是什么意思？
师夷长技以制夷，是魏源在他的《海国图志》中提出来的。通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来抵制西方——以彼之道，还之彼身。
师为动词，即以某某为师，向某某学习；夷，即蛮夷，古时候，中原的汉族对边疆的少数民族的蔑称，这里特指西方的洋人。
长技，即先进的技术，当时的中国人认为中国的政治制度、经济制度等等都比国外要好，唯一不如他们的就是坚船利炮，这里主要指学习西方的武器制造技术。制即制约、制服。整句话的意思就是：向洋人学习先进军事技术，用以抵抗洋人的侵略。
所谓“师夷”，就是向西方学习，在今天看来，这是非常普通的主张，没有人会对此提出异议，但在魏源生活的时代，这可是石破天惊之论。
因为当时中国古老而沉重的国门刚刚被打开，人们满脑子装的都是传统的“天朝上国”、“华尊夷卑”观念，只主张“以夏变夷”，对“以夷变夏”是想都不敢想的。为了说服人们接受自己的“师夷”主张，魏源不得不对中国历史上的土“夷”与如今来自欧美的洋“夷”作一番区分。
延伸阅读
魏源提出的师夷长技以制夷的意思？
师夷长技以制夷的意思是：通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来抵制西方——以彼之道，还之彼身；这句话出自魏源的《海国图志》。
师为动词，即以某某为师，向某某学习；夷，即蛮夷，古时候，中原的汉族对边疆的少数民族的蔑称，这里特指西方的洋人。
长技，即先进的技术，当时的国人认为中国的政治制度、经济制度等等都比国外要好，唯一不如他们的就是坚船利炮，这里主要指学习西方的武器制造技术。制即制约、制服，整句话的意思就是：向洋人学习先进军事技术，用以抵抗洋人的侵略。
所谓“师夷”，就是向西方学习，在今天看来，这是非常普通的主张，没有人会对此提出异议，但在魏源生活的时代，这可是石破天惊之论。
“师夷长技以制夷”是什么意思？
出自魏源《海图国志》,认为只有学习洋人坚船利炮的技术，以用来对付和克制洋人才是抵制外国之道。
所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处，而“夷之长技三:一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”魏源不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。
拓展资料：师夷长技以制夷，是著名思想家魏源（1794—1857年）所著的中国认知海外第一书《海国图志》中的至理哲言。魏源曾先后任江苏布政使和巡抚的幕僚，也是当时坚决主张“睁眼看世界”的著名文人。
师夷之长技以制夷什么意思？
意思就是学习西方的长处，学到手后用这个长处来制掣西方国家。
这是我国清朝末年的思想家魏源提出的方法，他为了清朝末年的中兴而提出来学习西方的长处，学到手之后用来跟西方对抗。
后来也就是受了他这个思想的影响，清政府政府真派出了许多留学生，包括詹天佑，蔡元等人，都在国学到了很多东西，而这些人也为我国民国时期的发展做了很多贡献
师夷之长和长技以制夷的区别？
区别在于“师夷之长”是学习别人的长处，“长技以制夷”是用长处制服别人！
因为“师”是学习的意思，“长”是长处的意思，“夷”是别人的意思，所以“师夷之长”和“长技以制夷”有上述区别！
“三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之！”
提出“师夷之长技以制夷”主张是谁？这句话什么意思？
师夷长技以制夷，原指通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来抵制西方。这句话最早是由魏源在他编写的《海国图志》中提出来的，魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，阐述“师夷长技以制夷”的思想，原文为：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷之长技以制夷而作。
学夷之长以制夷啥意思？
这句话的原句应该是“师夷之长技以制夷”。是魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张。1842年《海国图志》问世，作者魏源在该书《原叙》中指出著书目的：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”全句解释如下：
师：既是拜师，学习的意思。
夷：指蛮夷，当时清朝还自认为是天朝大国把西方国家称之为蛮夷。
长技：是指他们的特长，就是指西方列强的先进工业，武器等等。
制：控制，对付，制约等等 这类意思。
所以全句的意思大概就是：
学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处，而“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”再用学来的“长处”抵抗侵略、克敌制胜。
师夷长技以制夷的意思？
师夷长技以制夷：意思是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处，用以抵抗侵略、克敌制胜。
师：既是拜师，学习的意思。
夷：指蛮夷，古时候，中原的汉族对边疆的少数民族的蔑称，这里特指西方的洋人。
长技：是指他们的特长，就是指西方列强的先进工业，武器等。
制：控制，对付，制约等。
师夷长技以制夷，是著名思想家魏源（1794—1857年）所著的中国认知海外第一书《海国图志》中的至理哲言。魏源曾先后任江苏布政使和巡抚的幕僚，也是当时坚决主张“睁眼看世界”的著名文人。
魏源是林则徐的好友，林则徐是最先放眼世界的人，他搜罗人才翻译外国书刊。1842年，魏源在林则徐主持编译的《四洲志》的基础上编成《海国图志》，起初为50卷，到1852年已有100卷，广泛介绍西方知识，并阐述“师夷长技以制夷”的思想，试图吸收西方先进技术，使中国富强起来。
在这个主张里，师夷是手段，制夷是目的。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。这个主张表现出了一种光辉的爱国主义思想，向处于巨大变故中的中国人提出了“向西方学习”的新课题。这一思想后来成为向西方学习的思想源头，在中国近现代思想史上占有非常重要的地位 ，在实践意义上，它是后来洋务运动甚至维新变法、辛亥革命等一切革新运动的先声。
“师夷之长技以制夷”思想是对清王朝“天朝上国”自大思想和“重道轻器”传统观念的巨大冲击，也是对清军所奉行的“以骑射为根本”的落后军事思想的公开否定。这一主张已经走出了狭隘的思维范畴，将视野延伸到整个中华民族与西方资本主义列强的深刻矛盾之中，指出了近代中国全面进行改革（特别是军事改革）反抗外国侵略的正确道路，对中国近代思想和社会的变革，乃至对日本等邻国都有着巨大而深远的历史影响。
师夷之长技以制夷？
师夷长技以制夷，是魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张。在这个主张里，师夷是手段，制夷是目的。通过“师夷长技以制夷”的主张，魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识，他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。
