泉州哪里有花灯看
泉州灯会共设三大主展区，分别为传统花灯展区、时尚花灯展区和海丝之光座灯展区。三大展区地址如下。
1、传统花灯展区。设在鲤城区新门街，东起芳草园，西至临漳门，以传统工艺花灯为主，以鸡年为主题。
2、时尚花灯展区。设在丰泽区城东中骏世界城，以传统工艺花灯为主，增加创意元素。
3、海丝之光座灯展区。设在泉州台商投资区海上丝绸之路亚洲艺术公园，以座灯为主，体现海丝主题。
延伸阅读
能体现闽南特色的花灯
泉州的元宵灯节始于唐朝，盛于宋代。正月十五晚上，闹花灯的场面轰轰烈烈，冠绝天下，明人谢肇就曾感叹”天下上元，花灼之盛，无逾闽中”。花灼指的就是花灯。
泉州花灯是闽南民间工艺的一朵奇葩，它历史悠久，蕴含丰厚，绚丽多姿。而花灯的制作工艺历经千年传承，不仅保留了传统的特色，还在造型设计、材料选择和 扎制技巧上采用了新的元素。
制作过程
一把小小的刻刀、一个案板和一块磨石便是制作刻纸料丝花灯的全部家当。做这门手艺最需要的是认真和耐心，好比刺绣使得千针万线，做盏灯就要千刀万刻。堂上悬挂的这几盏便是成型后的刻纸料丝花灯。亮灯后，料丝会折射出交错的光束，加上刻纸的镂空效果，花灯八面通透，流光溢彩。瞧，仅仅借着这不起眼的壁灯，花灯艺人手中的这件半成品已经令人赏心悦目了。
在彩扎花灯制作师的家中，我们领略到的又是另一种花灯风情。彩扎花灯的制作材料主要是竹子和丝绸，花灯上的装饰造型立体，栩栩如生。瞧这灯上的仙子，裙带飘然，风姿绰约。曹淑贞说，这样的花灯制作工序复杂，耗时不少。
彩扎花灯制作师: 像这种人物平时都要操作 否则一时做不可能 所有这些配套的都是平时做起来放的
彩扎花灯光洁透亮，色彩明快，常被用作节日庆典和舞台演出的装饰。竹制骨架使花灯的大小易于调节，以满足不同场合的需要。
彩扎花灯制作师: 主要特色是框架比较能够大型 它的骨架支撑能做到3米外 小的是30厘米 甚至有的要用于舞台上的 十几厘米都有
泉州花灯种类繁多，特色鲜明，刻纸料丝灯和彩扎花灯只是其中具有代表性的灯种。如果您对花灯艺术感兴趣，就请来年上元时节亲临灯海细细品味吧。
历史发展
古朴的花灯作坊，映入眼帘的便是墙上密布的刻纸作品。瞧这线条，疏密结合，粗细相宜，从飞禽走兽、亭台楼阁到山水景观、历史人物，无不生动鲜活。与一般花灯用竹子打骨架的做法不同，这种花灯是由一块块硬纸拼接而成。
刻纸料丝花灯制作师说: 我们做到一米多高 里头都没有任何一根骨 一块一块像在建房子一样
泉州花灯的花灯文化
花灯文化：
元宵节亦称“灯节”、“灯夕”，家家张灯，户户结彩，闹花灯。泉语“灯”、“丁”谐音，寓祈望人丁兴旺、迎接光明之意。
灯节最早的历史记载从汉武帝开始。汉武帝在平定“诸吕之乱”后称帝，称帝时刚好是农历正月十五，祭拜“太一”（当时信奉的显赫神明）时汉武帝出宫游玩，刚好碰上民间放灯。于是定正月十五为“灯节”，有与民同乐之意。
唐·玄宗开元年间（713——741年），每逢上元都要放灯三夜（十三至十五）。上元活动由于都在夜晚，故有“元夜”、“元夕”和“元宵”的称呼。节日的主要景物是“上元灯”，因此又有“灯夕”之称。
泉州的“灯节”始于唐朝。唐代士族南下，将闹花灯习俗带到泉州。
泉州的“灯节”在宋朝发展到顶峰，花灯之盛，冠绝天下，形成“上品花灯”，有“春光结胜百花芳，元夕分华盛泉唐”之说。特别是南宋，在泉州设南外宗正司，管理3000多名来泉州定居的皇室宗亲。他们仿照临安大放花灯，上元的活动热闹壮观。宋·《五杂俎》誉称：“天下上元，灯灼之盛，无逾闽中。”甚至连京城杭州点灯都委托泉州太守、南安知县雇工精制。
泉州花灯内容，以山水风景、历史人物、飞禽走兽、亭台楼阁为主。类别主要有走马灯、莲花灯、宝莲灯等。最具泉州特色的是“无骨灯”和“料丝灯”。其中“无骨灯”为泉州独创，直接用硬纸连接而成，与一般灯用竹子做骨架的做法不同。而“料丝灯”则八面通透，采取镂空的做法，点起灯后整灯通透。
清末·陈德商《温陵岁时记》：“上元：……上元灯——市人制灯出沽，或以五色纸，或以料丝，或扎通草，作花草人物虫鱼，燃以宝炬，维妙维肖，俗名古灯。恒于府治西畔双门前作灯市。……故桐荫吟榭邱家树《上元灯》词云：一年元夕一回换，怪听声声卖古灯。”
清末·陈德商《温陵岁时记》：“上元：……弄龙——各铺好事者，是夜以青纱数丈，制为金龙灯，燃蜡炬，十数人执而舞之，曲伸盘旋，鳞甲毕动。前导一球，随之上下。亦且敲鼓鸣金吹笛，与儿童竹马，群履踢球，杂游市上焉。”
泉州看灯的地方
今年元宵，泉州花灯规模比以往大，形成全城千灯齐放的场景。
鲤城区主要看灯地点是中山街的传统花灯，花巷的“巨型花灯”，刺桐时代村的“少儿创意花灯展”，西街菜市场二楼大尾灯龙展览。
丰泽区在浦西央街，丰泽商场及南少林禅武文化园等设置了花灯展区。
