11月9日，微博博主“蒙淇淇77”顶着“凡尔赛文学”的帽子登上热搜。借助于她在微博上玛丽苏式的日常生活分享，一个半年前在“豆瓣”被命名的新词——“凡尔赛文学”就此真正出圈。
用“漫不经心地做作，故作困扰地炫耀，欲拒还迎地责怪”的方式，展现自己的优越感，这种低调中带着自炫的文体，一夜之间席卷全网，让人直呼“上头”。
“凡学”缘起
“凡尔赛”这个词最早出自日本漫画家池田理代子以凡尔赛宫为地点创作的漫画《凡尔赛玫瑰》，这部少女漫画的元老级作品以法国大革命为背景的浪漫历史剧，于1972年开始在当地杂志上连载，随后在日本大获成功，更被接连改编成动画、真人电影和舞台剧。
由于该漫画的主要内容是讲述路易十六妻子的上流生活故事，很有贵族气息。后来，“凡尔赛”被网络博主引申到社交平台，用来形容一种表演高级人生的精神。微博幽默博主“小奶球”根据这部漫画开创了“凡尔赛文学”，顾名思义，就是带有“凡尔赛”气质的文学形式，在社交平台用看似平和的文字，不经意间流露出自己的优越感，简称“得了便宜还卖乖”。
据悉，“凡尔赛文学”在豆瓣有专门的“凡尔赛学研习小组”，小组初衷是“把轻饶日常生活的炫耀+自恋型人格的毒用一种滑稽化的方式排解掉”。一开始，“凡尔赛文学”是用来嘲讽那些用假装朴实无华的语气来表达高人一等感觉的人。按照豆瓣“凡尔赛学研习小组”总结的定义，凡尔赛指非常做作或刻意的炫耀，这种文体通常出现在微信朋友圈或微博平台上。
在最近的综艺《令人心动的offer》中，主持人何炅也曾科普表示，“就是用最低调的话，炫最高调的耀”。
其创作技巧被网友总结为：先抑后扬，明贬暗褒，（不能直接炫耀，没有“凡”味儿）；自问自答，重点表达自己想炫耀的要素（没有观众就创造观众，营造一种被关注的氛围）；以及灵活运用第三人称视角（假借他人之口赞美自己，才更高级）。
一直以来，平和之中不失优越感的凡尔赛文学都吸引着大量的研究者，直到微博博主@蒙琪琪77的突然“蹿红”……
成功出圈
“凡尔赛文学”真正出圈，离不开@蒙琪琪77 的“推波助澜”。
根据博主描述，自己北京中产，先生前几年是真霸总，自己创业，全套小言男主配置。后来环境变了，他立刻脱手卖了公司，去大厂拿高薪了。而且和我们在网上听闻的各种霸总花心的事迹不同，她家卜先生忠贞不二，把太太宠上天。
在微博上，她呈现的是一个住在大别墅、开着特斯拉，最常打卡的地方就是北京东三环一处高端购物中心的有钱人妻形象，除了炫耀财富之外，更多的还有老公对自己的爱。在被网友冠以“凡尔赛文学”代言人的光环之下，“蒙淇淇77 ”的微博文风几乎就是一本“凡尔赛文学”鉴习指南。
翻看蒙淇淇的微博，几乎每条都闪烁着“凡尔赛”的光芒，甚至引发了全网学习“凡尔赛文学”的热潮。
如今，“蒙淇淇77”的微博下已经形成了很有意思的对比，如爆火之后的一条凡尔赛语录：“我长头发时经常忘带发带，他就买了一打发带，不同颜色的。每次我出门，想扎头发就找他。重点是，每次他手腕的发带颜色，都和我衣服颜色很配，每次都是同色系。他说他出门前会根据我的衣服，拿不同的发带。细节处的甜，才最动人。”
转发区却都在为另一位网友的创意点赞：“今天和谢广坤聊天时突然想起一件事。我每天都吃大葱蘸酱，他就买了一车大葱。每次我想拿大葱来蘸酱时，就找他。他怕我腻歪，买了不同产地的大葱。章丘的，临沂的，菏泽的，胶州的，枣庄的，我每天都能吃出不一样的味道。细节处的甜，才最动人。”
但对于从今年5月就开始系统学习凡学的人来说，这一天虽然看似是凡尔赛的繁荣，实则是凡尔赛的凋零。曾经有层次有深度的凡尔赛文学在蒙淇淇这里被简化成了“霸总凡尔赛”，抛开这些内容的纪实文学背景，这些桥段与微博广告流小说里的烂梗如出一辙……
不论如何，在如今这个人人都需要流量的时代，蒙淇淇成功凭借凡尔赛文学将自己从踝部作家变成了头部网红，成功“出圈”之后，已经有不少媒体邀约采访，这位博主也已经发了两条广告带货……按照互联网世界的规则，接下来无论嘲讽还是骂声，都将被换算成“流量”与“金钱”，在注意力经济之下，蒙淇淇走上了一条“黑红”的道路，而或许在不远的未来，“黑红被洗白”，她也将进化成新一代“流量网红”坐收渔翁之利。
全民造梗
就在凡尔赛文学迅速火爆出圈之时，“凡尔赛”已成为了一场玩梗的社交狂欢。人们开始自发套用这种句式进行创作，或记录在生活中遇到的炫耀行为，并热情地分享讨论。
凡尔赛文学为什么突然这么火？这其实跟互联网原住民爱玩梗的特质有关，在这个信息碎片化的时代，年轻人愈发偏爱新鲜话题，凡尔赛文学的出现，瞬间激起了他们娱乐的精神，网络的便利性使得大家参与门槛极低，人人都可自嘲，人人皆可成为凡学大师，微博上瞬间引爆了#凡尔赛文学模仿大赛#话题，朋友圈也掀起了一场创作热潮。
或许有人真心把凡尔赛文学视为一种谦卑自夸的交际手段。但更多的人，是捕捉记录身边的凡尔赛行为，或通过模仿这种句式，构建一个虚拟人设来展示舞台化的生活碎片，以一种搞笑的形式来表达对这种或炫耀或自恋行为的抵抗。
大家的品鉴热情，还在于忍不住想戳穿这些浮夸之下的面目，比如用苹果手机发微博的博主，秀转账的截图却显示是安卓屏幕？炫耀开敞篷车去大学食堂吃饭，晒的却是其他网友刚拍的图？
凡尔赛文学的主角们极尽夸张修辞之能事，展示着自己被爱、被财富包裹的“甜蜜负担”，但细想想，在我们的真实生活中似乎又有踪迹可寻。比如可以网购的朋友圈文案、可以包装的网络人设，凡尔赛学者们尽管用上了山路十八弯般的委婉，但仍然期望着被观众注视、仰慕，用物质化的符号装点着有些虚荣的内里。
有人觉得，凡尔赛文学只是一场满足自恋的虚伪造梦，也有人认为，秀优越、晒生活都是他人的自由，毕竟“炫耀是自己的，尴尬是别人的”，看着一乐就好了。
大家热爱模仿凡学，也是在用幽默戏谑的方式来表达对这种“尴尬”的态度，与其沉溺在精心铺就的幻象中，不如脚踏实地抓住身边真正的生活。
在已有4万人加入的豆瓣“凡尔赛学研习小组” 介绍中，有这样写道：“如果能让凡po们意识到自己价值取向中的问题，把注意力转移到美好生活的实质上，而不是刻意营造一种虚伪的、代理的自我感觉良好以及把大部分精力放在社交散发上，未尝不是一件好事。”
也许过不了几天，“凡尔赛文学”就会和许多爆红过的梗一样，又被网友们的其他新梗所代替。所以今天，你还在读凡尔赛文学吗？
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令人上头“凡尔赛文学”，你学会了吗？
