伯牙断琴中伯牙用的是什么琴
俞伯牙断琴谢知音摔的是：瑶琴(用玉装饰的琴，相传是伏羲氏造的)。
【瑶琴简介】
用玉装饰的琴。 南朝 宋鲍照《拟古》诗之七:”明镜尘匣中，瑶琴生网罗。” 唐王昌龄《和振上人秋夜怀士会》诗:”瑶琴多远思，更为客中弹。” 宋 何薳 《春渚纪闻·古琴品说》:” 秦 汉 之间所制琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、绿绮之号。” 清方文《石臼访韩元长》诗之四:”珠树秋先折，瑶琴我独伤。”
【瑶琴由来】
据史载，琴本为伏羲氏所琢。有一次伏羲看到凤凰来仪，飞坠在一株梧桐树上。那梧桐高三丈三尺，按三十三天之数。按天、地、人三才，截为三段;取中间一段送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数;取起阴干，选良时吉日制成乐器。
琴长三尺六寸六分，按三百六十六日;前阔八寸，按八节;后阔四寸，按四时;厚二寸，按两仪。
有金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。那徽有十二，按十二月;又有一中徽，按闰月。最开始是五条弦在上，外按五行:金、木、水、火、土;内按五音:宫、商、角、徵、羽。 伏羲制琴之时既然完全是依照宇宙之数，琴在另外空间体现出来的生命也就自然可以沟通高于常人的层次。古人认为琴所奏出的音乐乃天上瑶池之乐，所以把琴称作”瑶琴”。
瑶琴原本五弦，后因周文王被囚于羡里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是天、地、君、亲、师五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。
瑶琴有六忌，七不弹。六忌是指:一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。七不弹是指:闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。
从瑶琴的”六忌七不弹”来看，无论是焚香、净身还是整衣冠，无非是使人通过做这些事保持一个谦恭的心态和纯净的思想，不为世俗外物所干扰，而人进入这样的思虑空明状态，才可以和瑶琴背后更高境界的生命融而为一。这种微妙的融合不仅表现在弹奏的手法娴熟而自如，更可将人的思想融贯于琴声之中。之后瑶琴最动人的故事还是俞伯牙摔琴谢知音。
延伸阅读
伯牙鼓琴子期知音伯牙所作者是古琴
《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，收藏于《警世通言》中，所以故事的作者，是明末清初的小说作者冯梦龙先生。
《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，收录在《警世通言》中。《警世通言》中，一共收录了十七篇民间故事的白话文小说，其中《俞伯牙摔琴谢知音》是其中的第一篇故事。
因此，这则故事的作者是冯梦龙。
高山流水中俞伯牙演奏的是什么乐器
演奏的是古琴
古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。
自古“琴”为其特指，19世纪20年代起为了与钢琴区别而改称古琴。初为5弦，汉朝起定制为7弦，且有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。琴是汉文化中地位最崇高的乐器，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。
位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，被文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。
《俞伯牙摔琴谢知音》中俞伯牙所弹之琴有几根弦
俞伯牙谈的是古琴，七弦。著名的高山流水遇知音典故就是讲诉俞伯牙和钟子期的交往经过。
以琴觅知音,摔琴祭友人的琴属于八音
俞伯牙的高山流水觅知音弹的古琴应该是七弦琴或是五弦琴，应该属于八音。
伯牙绝弦的乐器是古琴嘛
是的
《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
俞伯牙和钟子期以琴觅知音摔琴祭有人顾氏中提到的古琴属于八音中的什么
俞伯牙和钟子期以琴觅知音摔琴祭有人顾氏中提到的古琴属于八音中弹拨乐器“丝”。
古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，高山流水中俞伯牙演奏的是：古琴
古时的八音指：金（钟、镈、铙）、石（磬）、丝（琴、瑟）、竹（箫、箎）、匏（笙、竽）、土（埙、缶）、革（鼗、雷鼓）、木（柷、敔）。
古琴和古筝属于八音中的“丝”。而八音是按乐器的材料划分的。
伯牙用什么弹奏高山流水是古琴吗
伯牙，春秋战国时期晋国上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴，技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。世人皆知“伯牙摔琴谢知音”的故事，《吕氏春秋·本味》也有所记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之。”
所以《高山流水》中俞伯牙是用古琴弹奏的。
