天下大同原文全文？
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
各美其美,美人之美,美美与共,天下大同.~~~是什么意思？
这句话的意思是：
费孝通先生曾说过一句意味深长的十六字格言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
人就可以把自己的美和别人的美结合起来，实现大同的理想之美。从本质上讲，和谐之美是不同美的结合所达到的平衡。从对这句话的整体理解中不难发现，坚持个体美与追求大和谐之美并不矛盾。也就是说，“美有其美”与“美与共”是互补的，前者是后者的前提们不仅要懂得欣赏自己创造的美，更要以宽容的态度去欣赏别人创造的美。这样，我们和保证。
拓展资料：
中华文明起源于大陆的农业文明。它是自给自足、以族群生活和经验为重。因此，农业文明的传统意识是崇尚安定和谐，注重天人关系，重视家庭伦理，崇尚祖先美德，体现在尊重秩序、热爱和平、崇尚互助、克制的精神内核。
“各美其美”是为了保护自己的文化特色，这是耕耘自己的土壤，收获自己的果实，不侵犯别人的家园和土地，不控制别人的农耕法；“美”是尊重别国的文化观念，是一种和谐而绅士的文化观与众不同，具有做人之美，而不是篡夺权力、掠夺他人；“美美与共”是为了丰富世界的文化多样性，这是百花齐放、百家争鸣，而不是一种标准或一种观点。
天下大同协和万邦的意思？
回答:“天下大同”和“协和万邦”分别出自《礼记 礼运》以及《尚书 尧典》。前者的意思是“人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异和战争，体现着人们对美好生活的憧憬”；后者的意思是“协调不同国家之间的关系，使国与国之间能够相互尊重，相互合作，共同发展，主张国家之间友好往来”。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”什么意思？
这段话所要表达的含义是：我们先是发现自身之美，然后发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。
这句十六字箴言出自于1990年12月，著名社会学家费孝通先生80寿辰聚会上就“人的研究在中国——个人的经历”进行的主题演讲，讲的是如何处理不同文化的关系。
“各美其美”，是说尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。因为尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化都有自己的精粹。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。
“美人之美”，就是要尊重其他民族文化。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。
“美美与共，天下大同”，即尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”是什么意思？
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”含义大概是：人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。大同美究其本质而言，就是拼合不同的美而达到的一种平衡。从整体上理解了这句话，我们不难得出坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾，也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的，而且前者是后者的前提和保障。 费孝通老先生在80寿辰聚会上，曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。这是对“君子和而不同”的极好的阐释。 附:费孝通老先生于1990年提出“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的社会和谐观点 http://www.people.com.cn/GB/paper85/14577/1295896.html
天下大同是什么意思？
天下大同的意思是：全世界都是人们所公有的。指古代儒家的一种思想境界。 天下大同，原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会，为中国古代社会的基本思想底框。天下大同是孔子的理想，他讲“四海之内皆兄弟也”，中华民族应该亲如一家，情同手足。孔子也是世界华人的精神寄托和灵魂家园。孔子是华人文化的同根同祖同源。“大同 ”是“仁”的最终归途。 “天下”：古时多指中国范围内的全部土地；全国。现多指全世界。 “大同”：大同是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的憧憬。
天下大同指的是一种跟小康相对的天下为公？
大同，不仅是位于山西的那座富含文化底蕴的历史名城和煤炭中心的名字，它还是中国古代思想中人类最终可达到的最崇高的理想世界；代表了祖祖辈辈的华夏儿女对未来社会的美好憧憬。
“大同”的基本特征即为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。这种状态称为“世界大同”，此种世界又称“大同世界”。
大同思想虽然是中国思想，但西方的乌托邦，以及现代的共产主义、地球村这些思想也与大同思想有着极大的相似之处。
古人对“大同”的理解和阐述，出自《礼记·礼运》大同章，通常简称“礼运大同篇”。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
古人重视大同，同时也重视差距。人和人之间是有区别的。你往南，他向北，你朝西，他奔东，天下四方，南来北往，东去西来，熙熙攘攘。
虽然人与人之间的区别无法抹去，但如果每一个人都能明确自己内心的方向，那就会各得其所，这才叫其乐融融，这才叫天下大同。
《论语》中有：“四海之内皆兄弟也。”天下大同是孔子心目中的理想世界。
在周易中，大同是大有卦和同人卦的结合。大有——物质极大丰富；同人——大家志同道合。唯有物质极丰，志向相通，才能够称得上大同。大同世界是孔子这位华夏人文先祖对未来世界的一种美好向往。也正是为了实现这个目标，孔子才大举“仁”的大旗，周游列国，讲学求礼，在孔子看来，“大同”就是“仁”的最终归途。
天下大同便是和而不同，这个“和”字就是各得其所。今天我们谈社会要和谐发展，公民要诚信友爱，理解“天下大同”的真正含义，是非常必要的。
天下大同到底是什么意思？
儒家讲修身，齐家，治国，平天下。这里的国是诸侯国，天下是周天子的天下，天下大同在上层就是诸侯国之间消除分歧，停止征伐，相互和平共处;在士人阶层就是消除学术分歧，共同遵循周礼来传播学问;在家庭层面就是遵循纲常伦理，恪守孝道贞洁。简单说就是停止一切乱的状态，所有东西按照秩序的状态运行。从以上描述中也可以看到了，天下大同本质上来讲是一个停滞的思路。因为社会发展必然会在发展快的和发展慢的之间产生冲突。当前实现没实现，每个人自有评判吧。
大同天下是什么意思？
天下大同，原是儒家宣扬的“人人为公”的理想社会，为中国古代社会的基本思想底框。“天下”是古人对世界的表达；“大同”出自《礼记》，指没有差异、没有战争，是“仁”的最终归途。
天下大同是中国传统文化的智慧，也是对当代“推动构建人类命运共同体”的诠释。
