天下第二行书是什么？
“天下第二行书”公认为颜真卿所写的《祭侄季明文稿》，《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》，为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。书于唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻纸本，行书 纵28．2厘米 横75．5厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。铃有“赵氏子昴氏”、“大雅”、“鲜于”、“枢”、“鲜于枢伯几父”、“鲜于”等印。曾经宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐乾学、王鸿绪、清内府等收藏，现藏台北故宫博物院。
行书十大书法家？
天下第一行书——东晋，王羲之《兰亭集序》
天下第二行书——唐，颜真卿《祭侄文稿》
天下第三行书——北宋，苏轼《黄州寒食诗帖》
天下第四行书——东晋，王珣《伯远帖》
天下第五行书——五代，杨凝式《韭花帖》
天下第六行书——唐，柳公权《蒙诏帖》
天下第七行书——唐，欧阳询《张翰思鲈帖》
天下第八行书——北宋，米芾《蜀素帖》
天下第九行书——北宋，黄庭坚《松风阁诗帖》
天下第十行书——北宋，李建中《土母帖》
十大行书 解释？
所谓十大行书，也就是我们日常说的传世十大行书名帖，它们分别是：
天下第一行书是王羲之《兰亭序》，这幅帖可谓是行书千百年来的巅峰，在构图、笔法、结构方面都很完美，一直受书家崇拜，在书法界的地位无所能及。
天下第二行书是颜真卿《祭侄文稿》，创作在安史之乱时，它可以说是颜真卿随意创作的，内含了他真挚的感情、对国家的忠贞、应对乱世的勇气。这部名帖不仅是一部作品，也是颜真卿人格的存在。
天下第三行书是苏轼《黄州寒食帖》，这是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹，诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。通篇书法也体现了这种心情，整帖起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔，点画线条的变化多样，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成，其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。
天下第四行书是东晋王珣《伯远帖》，是王珣怀着痛切心情与人倾诉，它的书写保持了书法家的自然、随意状态，常被后世看作通向永远动人心脾的“神韵萧散”晋代书风道路上，不可多得之作。其行笔峭劲秀丽，自然流畅，笔画写得较瘦劲，结体较开张，特别是笔画少的字显得格外舒朗，飘逸，书法虽为行书，却有隶书遗意，结体在扁长之间。
天下第五行书是五代杨凝式《韭花帖》，此帖字体点画生动，结构端稳，风神简静，结体妍丽，并以精严的技巧表达出含蓄内在的文人之气，用笔一丝不苟，却不显得古板呆滞，巧妙地将内擫和外拓的笔法融为一体，是帖中之精品，有“五代兰亭”、“最接近兰亭的名帖”美誉。
天下第六行书是柳公权《蒙诏帖》，此帖气势磅礴，痛快酐畅，浑莽淋漓，意象恢弘，极具虎啸龙吟、吞吐大荒的气派，是中国书法行书上的里程碑作品之一。
天下第七行书是唐欧阳询《张翰帖》，此帖字体修长，笔力刚劲挺拔，风格险峻，精神外露，真可谓“险中求稳，别有乐趣”，是欧阳询最具代表性的行书作品，是他存世四件墨迹之一。
天下第八行书是北宋米芾《蜀素帖》，率意的笔法，奇诡的结体，中和的布局，用笔纵横挥洒，方圆兼备，刚柔相济，一洗晋唐以来和平简远的书风，最能体现米芾“刷字”的意味，创造出激越痛快、神采奕奕的意境，是米芾的代表作品，被后人誉为“中华第一美帖”。
天下第九行书是黄庭坚《松风阁诗帖》，此帖笔力沉稳，其字潇洒绝逸，笔画遒劲，纵横挥洒，风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，极具黄庭坚个性。
天下第十行书是北宋李建中《土母帖》，此帖书法瘦不露骨，肥不剩肉，笔笔遒劲，字字潇洒，清秀飘逸，妙趣天成，真可谓“穷变态于毫端，合情调于纸上”，富有艺术情趣，集中地表现了李建中书法艺术的造诣和风格。
以上各帖都是千古名帖，值得我们长期去学习和研究。
颜真卿第二行书原文？
颜真卿《祭侄文稿》史称天下第二行书。全文如下：维乾元元年、岁次戊戌、九月庚午朔、三日壬申。第十三叔银青光禄大夫使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿。以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵口，
惟尔挺生，夙标幼德。宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心。方期戬谷，何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡。余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言。尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大蹙。贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎？呜乎哀哉！
吾承天泽，移牧河关。泉明比者，再陷常山。携尔首榇，及兹同还。抚念摧切，震悼心颜。方俟远日，卜尔幽宅。魂而有知，无嗟久客。
呜呼哀哉尚飨！
天下第二行书和天下第三行书？
天下第二行书：颜真卿《祭侄文稿》；天下第三行书：苏轼《黄州寒食帖》。以上二大行书从中唐的颜真卿再到北宋苏轼。从这段时间的早晚顺序来进行排序的。若从技巧、神采、背景、人物以及对书法的贡献等角度来说，这二大行书所涉及的范围就很广。因此，这二大行书的排位个人比较偏向于所出现的时间早晚来定，当然，时代帝皇的喜好也是一个客观的因素，但是主要还是以时间早晚来进行排位。以时间来进行排位的理论是以中国传统文化的＂死者为大”来支持。天下二大行书的书者都是开创新的书体，都是对其之后的书法影响巨大
天下第二大行书？
唐朝最具盛名的书法家颜真卿，他所创的“颜体”，浑厚强劲，大气恢弘，无论早年写下的《多宝塔》碑帖，还是中年创作的《大唐中兴》碑帖，气势之磅礴，皆无与伦比。
但他所创作的《祭侄文稿》，如果单从艺术审美来看，却着实算不上一幅艺术精品，其中的文字时而疏密，大小不一，随手涂改之处更是一片狼藉，由此可见，颜真卿在创作这幅作品的时候，并没有规划布局，然而就是这样一幅作品，却被历代文家视若珍宝，更是被誉为“天下第二行书”。
被称为天下第2行书同时也是唐代行书代表作的是？
《祭侄文稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院。
《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。且此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的，故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。
