铜雀台典故？
相传，曹操消灭了袁氏兄弟，占有河北之后，夜宿邺城。有一天半夜，他见到金光由地而起，好像有宝贝，于是派士兵挖掘，结果挖出来一只铜雀。手下的群臣谋士都说这是吉祥之兆，特别是大谋士荀攸对他说：“昔日舜母梦见玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也。”
曹操一听这话大喜，于是决定建铜雀台于彰水之上，以彰显他平定四海之功。建安十五年(公元210年)铜雀台才落成，而赤壁之战发生在建安十三年(公元208年)，所以说铜雀台跟赤壁之战没半点关系。铜雀台也叫铜爵台，很多典籍上都记载是铜爵台。当然，铜爵台的名号不如铜雀台响亮。
曹操修的铜雀台壮阔无比，高十丈，殿宇百余间，平地起高台，然后在上面建房子。修成之后，曹操让自己的儿子曹丕登台作赋。曹丕文武双全，在铜雀台上挥毫泼墨：“飞阁崛其特起，层楼俨以承天。”
另一个儿子曹植才思敏捷，挥笔立就写下了《登台赋》：“见太府之广开兮，观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
铜雀台诗曹操与诗意？
曹操在消灭袁氏兄弟之后建造了“铜雀台”，曹操在邺城住宿之时，半夜突然见到一道金光，第二天便在金光处挖掘得到一只铜雀，而荀攸进言说此乃祥照，曹操大喜之下便决定在漳水之上建造铜雀台，彰显其平定天下的功劳。其实铜雀台的最大作用是曹操用来拉拢人才的基地。意思是：跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
铜雀台杜牧？
《赤壁》
唐代：杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
晚唐时期的杜牧，他的诗文也是达到了极高的艺术水准，而在这首诗中，他也是记录了铜雀台的作用，而且写得生动有趣，让我们感受到了诗人对于那段历史的独特看，所以在开篇的两句，先是写了赤壁之战的惨烈，“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”，尽管距离那段历史有着500多年的历史，但是依旧还是让人感受到了战争的残酷；这两句诗也是比较好理解，它大致的意思是，赤壁的泥沙中现在还埋藏着很多的未锈尽的断戟，这就是当年那场战争所留下来的证据，捡起来磨洗了之后，人们发现这就是当年的兵器。
最后两句则是写了铜雀台的作用，还有曹操对于二乔的态度，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”，如果没有东风的话，周瑜也不可能在赤壁之战中成名，最终的结局那就是曹操胜利了，二乔被俘虏还关进了铜雀台。这两句写得很有趣，也让我们感受到了诗人对于那段历史独特的看法，也就是说铜雀台的修建是为了彰显功绩，也是好锁住大小二乔，杜牧正是从这个方面来写那段历史。
杜牧的这种说法有没有道理呢？其实他是文学家，并不是历史学家，自然在文学创作中，他就可以有所夸张，这也是文学所要表达的一种种形式，那么我个人认为，二乔最终的结局，可能只是老死而已，只不过是没有任何的记载了。而杜牧则是把那段历史融入进了作品中，也就使得这首诗显得别具一格，这也说明了杜牧的性格，还有他对于那段历史的看法，其实铜雀台无非只是曹操为了彰显功绩，告诉天下的人，才是要成就伟业，要实现人生理想。
铜雀台是谁烧毁的？
铜雀台为曹操所建，不一定被火烧毁。有记载:
曹操在建安十五年（210年）冬，筑铜雀台。《水经注·卷五·浊漳水》记载：在邺城的西北隅，以墙为基，台高十丈，有屋百余间。魏武望奉常王叔治处也。严才叛乱，攻掖门，王修闻变，率领部属急奔宫门救援，曹操在铜雀台上望见之说：“彼来者，必王叔治也”。（王修字叔治）从此记载看，铜雀台不但是曹操和宾客们饮宴赋诗的地方，而且是战备要地。
元末，铜雀台被漳水冲毁一角，周围尚有一百六十余步，高五丈，上建永宁寺。明朝中期，三台还存在。明末，铜雀台大半被漳水冲没。如今的铜雀台，在重点文物保护单位的牌子后面，只剩下一掊不足十米高的夯土堆，在其前方的金凤台也只有不足二十米高，像两位老人孤零零地屹立在京深高速公路旁问候着过往的行人。
铜雀台存在多少年？
铜雀台初建于建安十五年（210年），后赵、东魏、北齐屡有扩建。这是以邺北城城墙为基础而建的大型台式建筑。
古邺城是在古邯郸衰微成一个普通的郡县以后，在这块土地上崛起的第二个政治经济文化中心，是自三国曹魏起到隋400余年间，后赵、冉魏、前魏、东魏、北齐6个割据王朝的都城。中国古代的台式建筑始于周，成长于春秋、战国，至秦汉日趋完美。曹操在邺城建三台、特别是铜雀台，达到了我国古代台式建筑的顶峰。铜雀台初建于建安十五年（210年），后赵、东魏、北齐屡有扩建。这是以邺北城城墙为基础而建的大型台式建筑。当时共建有三台，前为金凤台、中为铜雀台、后为冰井台。历史上的铜雀台到底是什么模样？我想或许与电视剧《三国演义》中的摸样差不多。据史书载，铜雀台最盛时台高十丈，台上又建五层楼，离地共27丈。按汉制一尺合现在市尺七寸算，也高达63米。在楼顶又置铜雀高一丈五，舒翼若飞，神态逼真。在台下引漳河水经暗道穿铜雀台流入玄武池，用以操练水军，可以想见景象之盛。
文人雅会铜雀台典故？
公元810年的一天，唐朝诗人杜牧携友人在黄州赤壁游玩。饮酒赏月间有人提议，无诗不成宴，请杜牧以赤壁为题作诗一首，这个建议立刻得到了大家的赞同。杜牧酒酣耳热，心血来潮，用推测和讽刺的手法作《赤壁》绝句一首：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
意思是说，如果将当年沉沙的战戟重新磨洗，也许会是另外的情景；如果没有东南风帮助周瑜火烧曹军战船，胜利者就是曹操了；那么，周瑜的爱妻小乔和孙策的寡妻大乔恐怕就要被送到铜雀台上了。按照杜牧的说法，铜雀台是曹操为锁二乔而建，那么事实上真是如此吗？曹操为什么要建造铜雀台呢？
赤壁战败后，曹操途经河北碣石山时，俯瞰大海，写下了中国诗词中著名的诗篇：
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
年事已高的曹操感到人生苦短，要实现统一天下的抱负和雄心，就需要有一个显赫的建筑来作为自己事业的象征，表达壮志未酬的决心。
建安十五年，曹操正在与将士们商讨战事，忽听有人报告，邺城附近金光闪闪，派人前去挖掘，居然挖出一只铜雀来。曹操大喜，传令建造铜雀台。这年冬季，铜雀台按照曹操的心愿筑成。
铜雀台前临河洛，北临漳水，虎视中原，颇显霸王气派；其楼台建筑飞阁重檐，楼宇连阙，雕梁画栋，气势恢宏。铜雀台上有房舍数百，储存有大量的生活用品，台下有景色秀美的铜雀园，的确是曹操金屋藏娇，晚年享受的好地方，但是与大乔小乔无关。
建安十八年，也就是公元213年，曹操又下令在铜雀台南建一金虎台，后改名为金凤台，第二年，又在铜雀台北建一冰井台，合称为三台。铜雀台位于三台中间，南与金凤、北与冰井相隔各60步，三台用阁道式浮桥相连接，使得铜雀台更加壮观。
铜雀台建成之日，曹操在台上大宴群臣，慷慨陈述自己继续匡复天下的决心和意志。三台建好之后，好大喜功的曹操更加得意，传令大宴三天以示庆贺
