宇文泰和杨坚谁厉害？
杨坚，在位期间锐意改革，政治上，废除北周的六官制，依照汉魏旧例，基本确立三省六部制；经济上，减轻赋税，推行均田制；军事上，对边疆各民族采取招安与军事防御并行的策略，开创了“开皇之治”。杨坚在位的二十四年间，锐意改革、政绩卓著。
宇文泰，他是北周太祖，字黑獭，代郡武川县（今内蒙古自治区武川县）人，鲜卑族。南北朝时期杰出的军事家、改革家、政治家，西魏的实际掌权者，北周政权的奠基者。
宇文泰最爱的女人？
是北周元皇后
北周元皇后（？—552年），北魏广平王元怀女，北魏孝武帝元修妹。元氏初封平原公主，下嫁开府张欢。后封冯翊公主，改嫁宇文泰，生北周孝闵帝宇文觉。追尊为皇后。
公主逝世于西魏大统十七年。西魏恭帝三年十二月，与宇文泰合葬成陵。孝闵帝登基，追尊母亲元氏为王后。武成初年，又追尊为皇后。
宇文泰为什么不杀宇文护？
因为宇文护是心腹
宇文护早年跟随宇文泰与东魏多次交战，屡建战功，历任都督、征虏将军、骠骑大将军等职。西魏恭帝元年（554年），宇文泰病逝，临终将权力移交给宇文护，宇文护接掌国政
宇文泰史书评价原文？
令狐德棻：“帝知人善任使，从谏如顺流。崇尚儒术，明达政事，恩信被物。能驾驭英豪，一见之者，咸思用命。沙苑所获囚俘，释而用之;及河桥之役，以充战士，皆得其死力。诸将出征，授以方略，无不制胜。性好朴素，不尚虚饰，恒以反风俗复古始为心云。”
王应麟：“宇文泰弑君之罪，甚于高欢之逐君，乃以周公自拟，亦一莽也。”
宇文泰相貌？
《周书》记载：（北周文帝）及长，身长八尺，方颡广额，美须髯，发长委地，垂手过膝，背有黑子，宛转若龙盘之形，面有紫光，人望而敬畏之。
宇文泰是南北朝时期西魏杰出的军事家、改革家，西魏的实际掌权者。他掌权期间杀掉孝武帝，立元宝炬为帝，随后专制西魏朝政长达22年。
苏绰为什么没有助宇文泰统一天下？
因为当时宇文泰所在的西魏国力是最弱小的，没有统一天下的实力，苏绰又先宇文泰去世。
苏绰（498年－546年），字令绰，京兆郡武功县（今陕西武功西）人。南北朝时期西魏名臣。大统十二年（546年），苏绰因积劳成疾而病逝，年四十九。
宇文泰（507年-556年），字黑獭（一作黑泰），代郡武川（今内蒙古武川西）人，鲜卑宇文部后裔，南北朝时期西魏杰出的军事家、改革家、统帅，西魏的实际掌权者，北周政权的奠基者，史称周文帝。
独孤信最终战胜宇文泰？
当然没有，独孤信根本就不是宇文泰的对手，宇文泰是被称为一代枭雄的，他为北周江山打下基础，虽然他没有称帝，但是北周江山的一切都是他完成的，宇文泰开创了府兵制，恢复均田制，最后让他的侄儿宇文护帮助他的儿子建立了北周，所以独孤信并没有战胜过宇文泰
宇文泰比高欢谁更残忍？
宇文泰简直可以称的上北周皇帝的终结者，高欢虽然也杀皇帝但跟宇文泰一比简直是小巫见大巫，宇文泰可以用心黑手辣杀人不眨眼来形容也不为过，光明正大杀皇帝就跟杀小鸡崽一样，在封建时代要知道杀皇帝的罪名可以死葬身之地来的
宇文泰才华？
宇文泰作为西魏的开创者，北周的奠基人自然是才华横溢，首先宇文泰是一个高明的军事家，数次以弱胜强战胜最强队手东魏的开创者，北齐的奠基人高欢。成功保住了西魏，政治上创立府兵制，设立八柱国为之后隋朝一统天下奠定了基础，影响了之后隋唐近四百年的历史
苏绰答宇文泰原文？
宇文泰，北周开国之君。向来慕曹操之术。有苏绰者，深谙治国之道，孔明之流也。宇文泰以治国之道问苏绰，二人闭门密谈。
宇文泰问曰：国何以立？
苏绰曰：具官。
问：何为具官？
曰：用贪官，反贪官。
问：既是贪官，如何能用？
曰：为臣者，以忠为大。臣忠则君安。然，臣无利则臣不忠。但官多财寡，奈何？
问：奈何？
曰：君授权与之官，使官以权谋利，官必喜。
问：善。虽官得其利，然寡人所得何在？
曰：官之利，乃君权所授，权之所在，利之所在也，是以官必忠。官忠则江山万世可期。
叹曰：善！然则，既用贪官，又罢贪官，何故？
曰：贪官必用，又必弃之，此乃权术之密奥也。
宇文泰移席，谦恭求教曰：先生教我！
苏绰大笑：天下无不贪之官。贪，何所惧？所惧者不忠也。凡不忠者，必为异己，以罢贪官之名，排除异己，则内可安枕，外得民心，何乐而不为？此其一。其二，官若贪，君必知之，君既知，则官必恐，官愈恐则愈忠，是以罢弃贪官，乃驭官之术也。若不用贪官，何以弃贪官？是以必用又必弃之也。倘若国中皆清廉之官，民必喜，则君必危矣。
问：何故？
曰：清官以清廉为恃，直言强项，犯上非忠，君以何名罢弃之？罢弃清官，则民不喜，不喜则生怨，生怨则国危，是以清官不可用也。
宇文泰大喜。
苏绰厉声曰：君尚有问乎？
宇文泰大惊，曰：尚……尚有乎？
苏绰复厉色问曰：所用者皆为贪官，民怨沸腾，何如？
宇文泰汗下，再移席，匍匐问计。
苏绰笑曰：下旨斥之可也。一而再，再而三，斥其贪婪，恨其无状，使朝野皆知君之恨，使草民皆知君之明，坏法度者，贪官也，国之不国，非君之过，乃贪官之过也，如此则民怨可消。
又问：果有大贪，且民怨愤极者，何如？
曰：杀之可也。抄其家，没其财，如是则民怨息，颂声起，收贿财，又何乐而不为？要而言之：
用贪官，以结其忠，
罢贪官，以排异己，
杀大贪，以平民愤，
没其财，以充宫用。
此乃千古帝王之术也。
宇文泰击掌再三，连呼曰：妙！妙！妙！
而不觉东方之既白。
