网友提问：
武则天时代女性地位如何？
优质回答：
中国古代，女性社会地位比较低。然而武则天登基当皇帝这段时期，女性地位并不低。
由于唐朝皇室有少数民族血统，所以唐朝时，很多少数民族的习性融入到了汉族人的生活中。尤其当时对女性的态度，也很大程度上有了改变。
原本汉族女性相对比较保守和矜持，但是唐朝时汉族女性也学着少数民族的女性穿胡服、甚至骑马射箭……。正是基于唐朝时，那种对女性包容开放的社会氛围，才使女性的整体素质，相较于古代其它时期提升很多。
据统计，唐代的女性接受文化教育的概率要远远大于古代其它时期。而且那时的女性不用裹小脚，也没有什么变态的、禁锢女性思想的”伦理道德”（比如:女子无才便是德、身死事小，失节事大……）盛行。所以那时的女性普遍拥有健康的身体和健康的心理。
女皇武则天正是成长在那种社会氛围中。她登基当皇帝后，女性地位有了进一步的提高。她因为自己作为女性当皇帝，所以也不会排斥其它女性当官吏。而且那个时代的女性看到武则天能做女皇，纷纷以武则天为榜样。比如那个时代出了诸如上官婉儿、韦皇后之类的女性政治家。——那个时代，是古代女性受性别歧视最少的时代！（这点比当代的印度都强。）
不难想像，如果在那个女性当皇帝的”红妆时代”，多出来些女强人继续当皇帝，那么古代女性社会地位定能提高
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在相对传统的父权家长制的制度之下，家族中的父亲角色往往不仅会掌控着子女的人身自由，子女的择偶权也在其掌控之中。男女青年的婚姻别无选择只能听由家庭安排，和“媒妁之言”。然而武周王朝时期，这一现象是有所改观的，青年男女在婚姻的选择上开始有了一定的自由权利。当时法律有“诸卑幼在外，尊长后为定婚，而卑幼自娶妻，已成者，婚如法”的规定，这一规定很显然为当时的青年男女们的婚姻自由打开了一扇新的大门。
另外传统中国社会中有男尊女卑思想，且这一封建思想根深蒂固，比如在东汉时期的班昭所著的《女诫》中就曾经提到过“男以强为贵，女以弱为美”。如果恰恰相反，就会被认作为违背了最基本的家庭伦理道德，而且还会受到社会舆论的强烈谴责。（但是现在看，我们在赞美着女排姑娘、在赞美着女足梅西王霜，同时广大青少年还喜欢着各种小鲜肉……唉……）
唐代审美似乎与现在非常相近，参考唐代的各种文献记载，会发现，在唐代存在的夫妻关系中，“阴盛阳衰”的现象似乎是很普遍的。这些虽然无法从根本上改变长期以来男权社会的传统，但是也是这一时期的特殊情况下向男权社会发起的以此挑战。从家庭关系这一个侧面可以反映的出，武周王朝的女性其实在家庭生活中是占有者相对较高的地位的地位。
李唐王室拥有着一定的胡人血统，在文化习俗方面，又由于李氏一族较为长期的生活在民族杂居的圈子中，因此受到少数民族开放的文化特征影响比较大。因此整个唐代社会中，女性所受到的束缚都比较小，较之前代她们的社会地位也有所改善。这种整体的社会风气对武则天执政时期的全方面的社会伦理道德都有着一定的影响。
参考：
路璐《武则天执政时期社会伦理道德状况及其现实启迪——基于女性及社会、家庭视角》
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一、唐朝“女性”非常开放是女性地位鼎盛时期
唐在其文化上反映出妇女地位与以往朝代所不同。
当时的社会风气很开放，对妇女的礼法束较为有利于妇女充分发オ干。而且，“唐代的上层女享有很大程度的独立”，从高宗还可以立太宗的女人为自己的皇后，就可以看出，这是社会风气的必然影响。
二、女人“争风吃醋，妒忌成风”
从北朝以来，家中女主人即有相当高的地位，社会活动也活跃，他们不容许别的女性有成胁自己地位身份的机会，所以妇女妒忌成风。隋唐更加盛行，历史上著名的皇后隋文帝的独孤皇后，不仅严厉控制文夫，使他不敢碰别的女人，因此，文帝五子都是同母所生。
在这种妇女风气之下，后宫争斗激烈，高宗时期也不例外。王皇后为了对付萧淑妃竟然出宮到佛寺找到削发为尼的妩媚娘。在她的极力促成之下，高宗迎回旧爱。她这样做无非是引虎躯狼，后果更严重。
三、女性婚姻自由
据记载，贞观元年(627年)正月颁发沼令，鼓励地方官催促和安非人民尽量结婚，并且以比作为他们政绩考核的标准，由此可以看出当时统治者对这方面的鼓励。
四、唐宋差异唐代女人喜欢骑着高头大马招摇过市，宋代妇女却只能站在重重帏帘之后，掀起一角向外悄悄张望一下。唐代妇女可以和男人一样，大呼大叫地参加集体体育运动，宋代妇女却裹起了三寸金莲，讲究起行不动裙，笑不露齿。五、女性地位黯淡开始
后来由于受程朱理学的影响，男尊女卑的轻视妇女的价值观和束缚妇女的道德礼教观，逐渐蔓延。这些观念深深烙印在人们的心里，习以为常，最后根深蒂固。
