网友提问：
看过《白鹿原》的，你觉得田小娥是好人还是坏人？
优质回答：
田小娥是男权世界里的受虐者，同时也是闷暗环境中一个弱小的施虐者
田小娥不管是在小说、电视剧还是电影中都是一个焦点，关于她的人设，似乎总是道不尽说不完。因此，更无法用好坏来定义。
（一）倘若把田小娥这个人物剖析开来，从同情、受虐、施虐、可怜、冤鬼等角度都可以找到关注点；而且从沦落还是堕落、真情还是滥情的设问中，仍然可以向读者发起她的话题挑战。
（二）另外，他和黑娃等男人一次次的越轨行为，有绝望中的求生，有被利用后的无奈与报复，有尊言被践踏后的痛苦与挣扎等等，这些悲情元素哪一样都有不小的震撼力。
（三）既然这样一个没有标准定义、复杂又难判断的人物。那么，我们可以从她的人生轨迹和心历路程，看看她是如何从受虐开始，到后来也成了小小的施虐者，最终又成为被害者的。
（四）刚开始，原著中的田小娥是郭举人家一个体面的小妾，但实则是这个伪君子的性奴隶，郭举人每天都要让自己的大老婆监视田小娥用私处给他泡枣享用。这时的田小娥是一个实足的受虐者。
（五）俗话说，哪里有压迫哪里就有反抗，田小娥往往在郭举人看不见的时候，把枣泡在尿罐子里，对郭举人进行一下报复，同时等待时机逃出魔掌。
（六）这里延伸一下，古代女子至少在婚姻中是不受法律保护的，如若起诉男方，不管男方对错，女方都要坐牢，更别说起诉离婚了。
（七）就连众所周知的宋朝著名女词人李清照也曾冒着把牢底坐穿的风险，状告她的第二任丈夫搞婚姻诈骗和家暴，并提出离婚。后来，她在各界友人的搭救下，也坐了九天牢才得以出来。
（八）因此，这时候的田小娥无路可走，所以，她铤而走险和黑娃偷了情，她觉得像个人一样活一会算一会儿吧，同时指望着做个普通的庄稼妇人。
（九）跟了黑娃在白鹿原的破窑里生活以后，接下来就是鹿子霖以能救黑娃为名，趁机占有了田小娥。书中的田小娥知道上当以后，尿了鹿子霖一脸，实施了一个弱女子的报复手段。
（十）后来，又因为狗蛋的事，白嘉轩不分青红皂白，在祠堂对她大行刺刷之刑。由此，在鹿子霖的教唆下，拉白孝文下水，以兹报复。
（十一）此时，田小娥已沦落成了鹿子霖的工具，同时也从一个受虐者变成了施虐者。但田小娥没想到，她在绝望低谷对白孝文设下的圈套，却使他们产生了同病相怜的真情。
（十二）为此，田小娥被鹿三杀死，又成为受害者。事后，白孝文在她的窑前发自肺腑地痛哭了一场。而鹿子霖却庆幸自己的丑事终于可以封口了。
综上，田小娥这个人物形象，充满了话题，实难用好人坏人定义，总体上她的命运轨迹和心路历程是从受虐开始，到小小的施虐和被害结束的。关于田小娥更多的痛点，欢迎大家留言讨论。
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谢谢邀请。
无法评判好坏，随性，随便，随意，随心所欲，本能的活着而已。
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好坏和当时的社会环境有相关联。
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不能单纯的说她是坏人或者好人，只是一个可怜人，生在那个束缚的年代，却有一颗不认命的心！可怜哪…
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大家把田小娥和玛莲娜联系到一起，我却想起了我的偶像柳如是。
柳如是成为名妓之前，在妓院长十二三被人买走过，到了富人家女主人见她尚幼让她先做丫环，结果她和一个小厮猥亵呗抓了现行，又被送回妓院了。可能有人会觉得我女神的污点，但我觉得这是我女神真正可贵的地方。在那样的时代意识里，她依靠着懵懂的欲望迈出与时代要求相反的第一步。
只有原始的生命力才能推动一个人去成为人，性的觉醒从来都是生命觉醒的第一步，跳出观念的牢笼跳出时代的局限，当然在她自己看来只是活成自己想要的样子。
田小娥的悲剧，最深的原因是封建礼教吗？我觉得可以挖的再深一点，封建礼教约定俗成背后是群体对个体的侵犯。
群体对个体的侵犯，任何一个社会都不可避免吧，乌合之众结成一个又一个联盟，以暴力树立权威，是这个世界最肮脏的东西。可惜没办法，所以从众才是安全的，田小娥如果不那么倔强早一点变丑就不会那么悲剧了。
甚至我觉得像田这样像个孩子一样稀里糊涂的反抗，却没有机会像白灵一样读书有见识更有效的去反抗，还是阶层惹的祸。有很多生活在底层的人都想反抗，像晴雯身为下贱，心比天高，像祁同伟非要逆天改命胜天半子。
所以反叛的力量不能用出来，怼死别人，就会憋回去反噬自己，只有革命才能冲垮那个压迫弱者的旧群体，可是革命以后呢，革命的人又变成一个新的群体，这真是一个死循环。
