雨破天青云出处？
应当是“雨过天青云破处”，以前很多人都认为这话是宋徽宗说的，因为他在位时期烧制汝窑瓷器就是以这种天青色闻名于世。但实际上，这道圣旨最早出自周世宗柴荣。他在位期间烧制了柴窑，就要求“雨过天青云破处，者般颜色烧将来”。只是他在位只有五年，柴窑存世极少，至苏东坡先生时就几乎无人见过柴窑了，以至一块碎片都视如珍宝，镶于画屏之上，珍藏起来。
雨过天晴云破出处？
“雨过天青云破处”出自后周世宗柴荣，记载于明代谢肇淛的著作《五杂俎》。这句诗是后周世宗柴荣为柴窑瓷器而下的最高指示。完整的句子是：雨过天青云破处，这般颜色做将来。后世将这句话误传为宋徽宗的诗句。
“雨过天青云破处”的出处
“雨过天青云破处”出自《五杂俎》卷十二，原文如下：世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：雨过天青云破处，这般颜色做将来。柴窑是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑，创建于五代后周显德初年。
柴荣的简介
后周世宗柴荣，本姓柴，后改姓郭，是五代时期政治家，后周第二位皇帝。柴荣自少“器貌英奇”，擅长骑射，略通书史及黄老之术。显德元年，柴荣登基为帝。北破辽国，连克三关三州，史家称赞其“神武雄略，乃一代之英主也”。
天青色的典故？
“雨过天青云破处，这般颜色做将来”，此话据传语出宋徽宗，因当时的汝窑专供宋皇室使用，而窑官将汝窑瓷烧制完成后，请示宋徽宗为其色定名时，徽宗御批：“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”
此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名
雨过天青破云处, 是指？
“雨过天晴”，青者为通假字，青者晴也，雨过天晴也。云破处，相信读过鲁迅先生文章的人都懂的，好像有一句：“阳光像从破了的明瓦天棚上倾泻下来”，应该就是“云破处”的一个写照。整句：“雨过天晴云破处”。个人理解的意思是：雨下过后天晴了，太阳在乌云的后面，其阳光从慢慢散开乌云间（云破处）照耀下来。
“雨过天晴云破处”只是自然界中一种平常的再也不能平常的自然景观。
雨过天青云开处全诗？
“雨过天晴云破处”出自：宋徽宗的一道圣旨。
全文：
雨过天晴云破处,这般颜色做将来
这不是一首诗，而是两句诗。就是说原诗就是两句，或者说不是诗，因为它是一道圣旨。
传说宋徽宗曾经做了一个梦，梦到了雨过天晴。他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢，就给烧瓷工匠传下旨意：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”
徽宗的这道圣旨不知难倒了多少工匠，最后汝州的工匠技高一筹，烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜色。世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：雨过天青云破处，这般颜色做将来。柴窑是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑，创建于五代后周显德初年。
雨过天青云破出处全诗？
1、出自：宋徽宗的一道圣旨。
2、全文：雨过天晴云破处,这般颜色做将来。
3、这不是一首诗，而是两句诗。就是说原诗就是两句，或者说不是诗，因为它是一道圣旨。传说宋徽宗曾经做了一个梦，梦到了雨过天晴。他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢，就给烧瓷工匠传下旨意：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”徽宗的这道圣旨不知难倒了多少工匠，最后汝州的工匠技高一筹，烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜色。这句诗其实也是对汝窑瓷器的一种赞美。
烟雨江南天青色出自哪首诗？
出自宋徽宗词
原文：雨过天青云破处，这般颜色做将来
出处：瓷器的历史以柴窑最古老。由于是五代后周世宗柴荣时所烧，所以名为柴窑。相传当时陶器艺人请示瓷器的外观样式，世宗大笔一挥，批示道：“雨过天青云破处，者(这)般颜色作将来(着色如雨过天青)!”
天青色等烟雨，而我站在时光的路口，等风，等雨，也等你。
雨过天青云开处宋徽宗典故
宋徽宗的一道圣旨。
全文：
雨过天晴云破处,这般颜色做将来
这不是一首诗，而是两句诗。就是说原诗就是两句，或者说不是诗，因为它是一道圣旨。传说宋徽宗曾经做了一个梦，梦到了雨过天晴。他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢，就给烧瓷工匠传下旨意：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”徽宗的这道圣旨不知难倒了多少工匠，最后汝州的工匠技高一筹，烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜色。
这句诗其实也是对汝窑瓷器的一种赞美。
