网友提问：
《三国志》中有刘备，关羽，张飞桃园结义的历史事实吗？
优质回答：
后来很多桥段由此而来，作为小说而言，这无疑是个激动的开场，焚香告天地，在一个满园桃花地方，共举事，说出“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的誓词。多么让人壮怀激烈！因这份浪漫传奇故事广为传播，无数人开始效仿，中国社会流行结拜异姓兄弟风俗，磕头换帖“义结金兰”绝对少不了桃园结义功劳。
可见，刘、关、张生死与共深情，已深深植人中国人心中，那么事情真相到底如何。先看原版故事：
话说：东汉末年，天下大乱，各地枭雄都在争夺汉室江山，他们互相争斗，弱肉强食。汉室后裔刘备，虽以卖草鞋为生，但有振兴汉室，救闲扶危之志，他与河北涿县同乡张飞，山西解良卖枣出生的关羽，意气相投。决定同心协力，救难扶危，上报国家，下安黎庶。
在张飞家桃园里，杀牛宰羊，祭告天地。对天盟誓，“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，如忘恩 负义，天人共戮。”就此三人结拜为异姓兄弟。
以上是《三国演义》杜撰的，并不是真实情况，那么真相到底如何？先看看史书的说法。
遍观历史《三国志》和《资治通鉴》都未提及此事，这就让我们知道这事情不靠谱了。
不仅如此，三人年龄大小也有问题，最大的其实是关羽而不是刘备，他们年龄顺序应该是关刘张，而不是刘关张。
刘备年龄-《三国志-先主传》中刘备生年并没记录，仅说他死于公元223年，时年63岁。古人计算年龄都算虚岁，那么刘备应生于汉桓帝延熹四年公元161年。
所以刘备生卒年应是161年-223年。
关羽年龄-《三国志》无记载。在《三国志-关张马黄赵传》中，关羽比张飞长几岁，飞兄事之。清康熙年间关羽家乡出土关侯祖墓碑，上面记录，关羽生于汉桓帝延熹三年公元160年六月二十四。所以关羽比刘备大一岁。
关羽生卒年代应是160年-219年。
张飞生卒年，根据《关公年谱》所说“张飞小刘备四岁”，那么应该是公元165年-210年。
《三国演义》说法经考证后看，刘关张三人桃园三结义年龄应是刘备24，关羽25，张飞20。
但《三国演义》是小说，不是历史，《三国演义》为编造三结义合理性，于是说刘备是大哥，其实是对史书《三国志》中刘关张三人“恩’若兄弟”的想象与附会，不足为信。
为什么民间传说和《三国演义》中要称刘备是桃园结义的大哥呢？原因很简单，因为刘备是君，而关羽张飞是臣，从行政级别看刘备始终大于关、张。
《三国志-先主传》记：刘备”少孤，与母织席贩履为业，不甚乐读书，好交结豪侠，身长七尺五，垂手下膝。”一副英伟形象。还说他谦和待人，胸有城府，因此，“年少争附之”。
后来，刘备得到中山大商张世平、苏双资助，有了钱，就兴兵举事。那么刘备起事时，关羽张飞在干嘛？
《三国志-关羽传》记，刘备“于乡里合徒众，而羽与飞为之御侮。”可见，关张是刘备侍卫和下属，而不是刘备结义兄弟。
刘备从镇压黄巾军起，做过无数官职，有过无数地盘，逃跑无数次，随刘备势力扩大和职位提高。关羽张飞地位才逐渐显耀，刘关张虽未结义兄弟，但在转战各地中却是休戚与共，患难相携的。共事时，他们是上下级，在私交上，他们确实亲如手足。
《三国志-张飞传》：张飞“与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之”。
《三国志-关羽传》：“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而他们两人则侍立终日，随先主周旋，不避艰险”。
刘备特别宠信关张，不仅因他俩是心腹，更因为关张都是以勇略著称。东吴周瑜赞关张为“熊虎之将”，魏国程显赞关张为“万人敌”。
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“桃园结义”是《三国演义》中最为经典的桥段之一，刘备、关羽、张飞三人之间的深厚情谊也一直为世人所称颂。然而，在史籍记载中，并没有提到三人结拜的情况，那么历史上，刘关张三人到是什么关系呢？他们到底有没有结拜呢？通过分析《三国志》等史书中的一些侧面描写，或许我们可以找到答案。
一、义结金兰在东汉末年很普遍!
义结金兰这种事情在东汉末年是一种很常见的现象，而并非只是小说家的杜撰。比如《后汉书》就曾提到，董卓策反吕布后，就与吕布“誓为父子”，吕布也就做了董卓的干儿子。马腾与韩遂也曾结为异性兄弟，这件事记载在《典略》一书中。后来，马腾的儿子马超为了拉拢韩遂反叛曹操，还提出过要当韩遂的儿子，也就是要给韩遂当干儿子了。此外，刘备和曹操就都以爱收干儿子而出名了。刘备收养了刘封，而曹操则有曹真、秦朗、何晏三个干儿子。
这种风俗并不只流行于北方，在江南，人们也同样热衷于此。在东吴方面，孙策周瑜、鲁肃吕蒙、吕蒙甘宁都曾经行过“升堂拜母”之礼，这在情感上就与义结金兰相差无几了。
二、《三国志》中怎样描写刘关张三人的关系？
《三国志·关羽传》曾提到“先主与二人寝则同床，恩若兄弟”，显然刘备与关羽、张飞二人的关系确实很好，已经超过了一般朋友的程度了。而《张飞传》中又提到“羽年长数岁，飞兄事之”，这虽然不代表关羽与张飞曾经义结金兰，但是至少可以肯定两人的关系也是很亲密的。
三、三国时期的其他人怎么看待三人之间的关系？
刘备入汉中后，封了四大将军，关羽因为与黄忠同列，心中很不高兴。刘备的使者费诗劝解关羽，就提到：“且王（刘备）与君侯（关羽）譬犹一体，同休等戚，祸福共之”，费诗的这段话充分这反映出了关羽在刘备心中的重要地位，就算是亲父子恐怕也难做到“譬犹一体”、“祸福共之”吧。
关羽死后，曹丕的谋士刘晔也曾经评价过刘备与关羽的关系。在他看来“刘备与关羽义为君臣，恩犹父子”。有些人认为，古人有君臣如父子的说法，所以，刘晔才说刘备关羽二人“恩犹父子”。但这种解释，与“义为君臣”重复了。在古时候，也有另一种说法，叫“长兄如父”。如果按照这种理解，也可以说明刘备与关羽的兄弟情谊之深。
四、关羽曾说过四个字，或许可以解开谜题！
关于早年委身于曹操时，曾经受过曹操的恩惠。曹操很欣赏关羽，便派关羽的好友张辽劝其归顺自己，还嘱咐张辽发动感情攻势。结果，关羽却说：“吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之”。这短短的一句话，让张辽明白了刘备关羽之间的深厚感情是不能动摇的，也就放弃了招募关羽的想法。而关羽这句话中，最为关键的四个字就是“誓以共死”，这显然不是一般朋友之间的许诺，这与我们常常听到的“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”有异曲同工之妙，而这正是人们义结金兰时常说的话。
通过以上这些证据，我们可以看出，历史上刘备关羽张飞三人拜过把子的可能性是极高的。事实上，刘备当初招募乡勇抵抗黄巾军之时，不但没有名望、没有地位，甚至也没有什么钱，这样一个人怎么吸引别人为自己死心塌地的工作呢？除了刘备自身的魅力，拜拜把子、拉拉关系，这显然是最低成本的做法了。而当时的刘备甚至有可能还与其他很多人都拜过把子，只是这些人慢慢都消失于历史的长河之中，没有激起一丝涟漪。
那么为什么史书之中从未提及三人结拜之事呢？这或许是因为刘关张三人结拜的年代比较久远，刘备占据成都之时，结义之事就已经过了大约30年了。在那个战火纷飞、颠沛流离的年代，见证过这件事的人大多都没能跟着刘备走到最后的成功之时。另一方面，随着刘备身份地位的逐步变化，刘备与关羽张飞之间的君臣分别也渐渐开始明显。关羽张飞二人自然也要淡化曾经的“结义”之事。因此，如果当事人不提曾经的“结义”，旁人除了知道三人之间关系亲密，自然也就无从知晓是否有过“桃园”之事了。
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桃园三结义在正史里没有记载。所以不能说有，也不能说没有。毕竟一千八百多年前的事情了，说不清楚。
