5.中国特色社会主义目前处于 A.新时代；B.新时期；C.新阶段；D.新状态； 6.《论持久战》是
- 5讥怠罐干忒妨闺施酣渐.中国特色社会主义目前处于A.新时代；B.新时期；C.新阶段；D.新状态；6.《论持久战》是毛泽东在（ ）时期的著作。A.土地革命；B.北伐战争；C.解放战争；D.抗日战争。
- 答案是a,d，2017年10月18日，习近平同志在十九大报告中强调，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和讥怠罐干忒妨闺施酣渐不平衡不充分的发展之间的矛盾
在中国特色社会主义进入新时代下，中国有什么巨大的发展吗！
- 在中国特色社会主义进入新时代下，中国有什么巨大的发展吗！
- 相比于国外资本主义国家上百年的发展，我国只用了短短几十年就已经在经济政治法律文化等等各方面有了极大的发展
新时代的三个意味着从什么的维度深刻地阐述了中国特色社会主义进入新时代的历？
- 史意义，政治意义，世界意义
- 三个代表。中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求。中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向。中国共产党要始终代表中国最广大的根本利益。历史意义。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展中国的社会生活发生了广泛而深刻的变化，社会经济成分组织形式利益分配和就业方式的多样化将进一步发展。
如何认识中国特色社会主义进入新时代？
- 参考：党的十九大以后，中国进入新时代，生活上，经济上，人民生活幸福，空气等。如何认识中国进入社会主义新时代
- 进入新时代意味着中国特色社会主义站到更高层级的历史方位上，时代是表述特定社会历史阶段的范畴，不同时代有不同内涵。我们坚持和发展中国特色社会主义，面对的最大国情是我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。但是，社会主义初级阶段是一个很长时期，其特点不可能不发生某些阶段性变化。因此，在社会主义初级阶段这个长历史过程中，我国社会主要矛盾也必然随着社会发展而变化。与时俱进地对中国特色社会主义所处的历史方位作出清醒判断，是我们党领导人民不断开创中国特色社会主义新局面的必然要求，也是党的创造力、领导力的具体体现。中国特色社会主义，又称“具有中国特色社会主义”。包括中国特色社会主义道路、理论、制度、文化。中国特色社会主义发展道路，即指由中国共产党领导中国人民实行经济建设改革开放伟大革命实践开辟的一条中国式的现代化道路；中国特色社会主义理论体系，即指中国共产党把马克思主义与中国实际相结合实现马克思主义中国化的最新理论成果。中国特色社会主义是科学社会主义的基本原则与中国实际相结合的产物，具有鲜明的时代特征和中国特色。中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设中国特色社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。建设有中国特色社会主义是由中国改革开放的总设计师——邓小平提出的。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及习近平新时代中国特色社会主义思想在内的科学理论体系。2017年10月18日，习近平同志在中国共产党第十九次全国代表大会报告中强调，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
5.中国特色社会主义目前处于 A.新时代；B.新时期；C.新阶段；D.新状态； 6.《论持久战》是
- 5讥怠罐干忒妨闺施酣渐.中国特色社会主义目前处于A.新时代；B.新时期；C.新阶段；D.新状态；6.《论持久战》是毛泽东在（ ）时期的著作。A.土地革命；B.北伐战争；C.解放战争；D.抗日战争。
- 答案是a,d，2017年10月18日，习近平同志在十九大报告中强调，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和讥怠罐干忒妨闺施酣渐不平衡不充分的发展之间的矛盾
如何认识中国特色社会主义进入新时代？
- 参考：党的十九大以后，中国进入新时代，生活上，经济上，人民生活幸福，空气等。如何认识中国进入社会主义新时代
- 进入新时代意味着中国特色社会主义站到更高层级的历史方位上，时代是表述特定社会历史阶段的范畴，不同时代有不同内涵。我们坚持和发展中国特色社会主义，面对的最大国情是我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。但是，社会主义初级阶段是一个很长时期，其特点不可能不发生某些阶段性变化。因此，在社会主义初级阶段这个长历史过程中，我国社会主要矛盾也必然随着社会发展而变化。与时俱进地对中国特色社会主义所处的历史方位作出清醒判断，是我们党领导人民不断开创中国特色社会主义新局面的必然要求，也是党的创造力、领导力的具体体现。中国特色社会主义，又称“具有中国特色社会主义”。包括中国特色社会主义道路、理论、制度、文化。中国特色社会主义发展道路，即指由中国共产党领导中国人民实行经济建设改革开放伟大革命实践开辟的一条中国式的现代化道路；中国特色社会主义理论体系，即指中国共产党把马克思主义与中国实际相结合实现马克思主义中国化的最新理论成果。中国特色社会主义是科学社会主义的基本原则与中国实际相结合的产物，具有鲜明的时代特征和中国特色。中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设中国特色社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。建设有中国特色社会主义是由中国改革开放的总设计师——邓小平提出的。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及习近平新时代中国特色社会主义思想在内的科学理论体系。2017年10月18日，习近平同志在中国共产党第十九次全国代表大会报告中强调，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
在中国特色社会主义进入新时代下，中国有什么巨大的发展吗！
- 在中国特色社会主义进入新时代下，中国有什么巨大的发展吗！
- 相比于国外资本主义国家上百年的发展，我国只用了短短几十年就已经在经济政治法律文化等等各方面有了极大的发展
新时代的三个意味着从什么的维度深刻地阐述了中国特色社会主义进入新时代的历？
- 史意义，政治意义，世界意义
- 三个代表。中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求。中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向。中国共产党要始终代表中国最广大的根本利益。历史意义。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展中国的社会生活发生了广泛而深刻的变化，社会经济成分组织形式利益分配和就业方式的多样化将进一步发展。
八大认为改革开放是什么。。。选择题A当代中国最鲜明的特色 B决定当代中国命运的关键抉择 C党和人
- 事业大踏步赶上时代的重要法宝D党在新时代下带领全国人进行的新的伟大革命
- 单选，还是多选，感觉都对
中国新时代第五套有氧健身每小节的口令词是什么？
- 就是那位男声喊的所有内容，如第一节，热身运动，掐腰……上举摆髋……等等，有的听不清楚，知道的说一下。
- 明清时期的乐器——鼓吹、吹打、十番、弦索 明清时期，适应了民间婚丧喜庆、宗教节日及其他典礼场合的需要，在各地民间音乐的基础上，形成了多种风格特色的民间器乐合奏，如鼓吹、吹打、十番、弦索等等。 鼓 吹 鼓吹是一种以鼓和吹乐器，管或笛或唢呐为主的合奏音乐，流行的地区很广，如北京、西安、河北、山西等地都有它的足迹。 北京的鼓吹，在明代已设有专业的鼓吹行，演奏的曲调有《桔律阳》、《撼东山》、《海青》、《十番》等等（《宛署杂记》、《帝京景物略》）。这种合奏音乐，根据开创于明正统间的北京智化寺所保存的管乐来看：其乐器以管（头管、二管）、笛（头笛、二笛）、笙（头笙、二笙）、云锣（二副）等乐器为主，另外也夹用鼓、铙、钹、銛子（小钱）、铛子等打击乐器。其曲调，如《滚绣球》、《醉太平》、《点绎唇》等曲牌可能来自戏曲，如《寄生草》、《玉娥郎》、《春》、《夏》、《秋》、《冬》等曲牌则可能来自小曲，如《放海青》（即《海青》）、《拿鹅儿》则可能来自元代的琵琶曲《海青攀天鹅》。这些曲牌一般可以作为只曲单独演奏，但也可以用几个只曲联成一个套曲。套曲的形式一般以缠令为主，如《料峭》一套就是由下列曲牌联成的： 《三皈赞》、《梅花引》、《好事近》、《千秋岁》、《滚绣球》、《醉太平》、《醉扶归》、《大打围》、《放海青》、《鹅儿》、《春》、《夏》、《秋》、《冬》、《撼动山》 这里《三皈赞》与《梅花引》均为一种大序曲，全曲由它们引起，用不同的曲牌联成一个缠令的形式。 西安的鼓吹又专称为“鼓乐”。它以笛子为主，笙与管为副，有时还加用双云锣与笛子相配合。打击乐器则有音色不同的座鼓、战鼓、长鼓、独鼓、钹、铙铰子（小钹）、钗子（小铙）、大锣、马锣、小云锣等等，演奏起来利用不同音色的对比，很有特色。 西安鼓乐在发展中，到清代中期作为室内演奏的“坐乐”，已经有了分为前后两部的大型套曲： 这种曲式是前后部套曲的完整形式。有时前部的二瑕及其后的耍曲，后部的赞、帽头子等均可省略。其中，法鼓段是前部的主体，它是打击乐与吹奏乐的台奏乐段；套词是后部的主体，有南词八套、北词八套、内八套、外八套之分。北词八套即〔正宫〕《端正好》套、〔黄钟〕《醉花阴》套、〔中吕〕《粉蝶儿》套、〔南吕〕《一枝花》套、〔仙吕〕《赏花时》套、〔越调〕《斗鹌鹑》套、〔商调〕《集贤宾》套、〔双调〕《新水令》套等，看来与元杂剧（北曲）所用的套曲名称完全相同。由此可见，鼓乐套词的曲调也是一种器乐化的声乐曲。套词一般全由旋律乐器演奏，它与打击乐、吹奏乐并重的法鼓段形成鲜明的对比。此外，前后部各段间在速度、节奏、旋律、配器上也都有不同的对比变化，所以说，鼓乐在曲休组织，配器手法与旋律发展方面已达到了相当高的水平。 吹 打 与 十 番 吹打在明正德（1506—1521）以前就已存在（明·沈德符《万历野获编》），当时，它用笛、管、笙等乐器合奏（明·笑笑生《金瓶梅词话》）。 到明万历（1573—1620）年间，又有一种叫做“十番”或“十样锦”的器乐合奏出现（《万历野获编》）。它共有鼓、笛、木鱼、板、钹、小铙、大铙、大锣、铛锣等九种乐器。这些乐器中，除木鱼与板由一人演奏外，其余的乐器一人各执一件，所以一个乐队共有八个人。演奏的曲调，清初叶梦珠的《阅世编》说：“始合奏之，音节皆应北词，无肉声”，就是说开头全是北曲的唱腔，只不过无人演唱而已。他还说：“始繁终促，嘈杂难辨，且有金革木，而无丝竹”，可见这是一种以打击乐为主的器乐合奏。 万历以后，十番在江南地区相当盛行，当时以陆勤泉的击鼓技巧最高，有“霹雳”之号（《阅世编》）。 到崇祯未年，在苏州一带又有一种加用管弦乐器的所谓“笙管弦”的“新十番”（《阅世编》）。这种“新十番”看来就是“吹打”乐的发展，也就是清乾隆间李斗《扬州画舫录》所说的“十番鼓”。 清初的“十番鼓”或“吹打”，共有笛、管、笙、三弦、提琴、云锣、木鱼、檀板、大鼓、单皮鼓等乐器，后来又增添了星与钹。在这些乐器中，单皮鼓，即板鼓，在乐队里有很重要的地位，木鱼、檀板常与它配合。管乐器则以笛为主，萧、管为辅。此外，三弦与云锣相呼应，再辅以提琴：大鼓与檀板相配合，再佐以汤锣。其曲牌有《花信凤》、《双鸳鸯》，《风摆荷叶》、《雨打梧桐》等。 “十番鼓”的曲式，大致有散曲、散套与正套三种。“散曲”即由若干个短曲按一定的方式联缀而成，也叫“牌子”。如将若干个“牌子”依一定的方式联成一个套曲，就叫做“散套”。散套所用的牌子和前后联接的次序是没有定规的，所以散套的产生也是没有限制的。假如细分起来，散套还可以分为有鼓段的大型曲式与无鼓段的小型曲式两类。有鼓段的散套，有的只有一个快鼓段（板鼓独奏），有的有一个快鼓段与一个中鼓段（大鼓独奏），最多则有三个鼓段，如《喜渔灯》： 《序鼓》（引子） 《沙隔玉》、《喜渔灯》、《慢鼓段》、《月上海棠》、《剔银灯》、
