网友提问：
九阴真经里面有九阴白骨爪，九阳神功里面有什么厉害的武功？
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【坚持原创，杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第一百零七期：“射雕三部曲篇”之《九阴九阳的问世与影响》
《九阴真经》和《九阳真经》是代表着武学最高境界的两部武林瑰宝，这两部宝典对后世造成的影响远远超过作为武学典籍本身的意义。对江湖武林的格局影响长达两百年之久，也对中原武学的复兴起到了不可估量的作用。《天龙》之后，近达百年的中原武林沉寂因《九阴真经》的出现而复兴，《倚天》之前，《九阳真经》的出现又让中原武林的格局重新排位，甚至也改变了当时汉人抗元大业的命运。
《九阴真经》的问世与意义
《九阴真经》绝对称得上是一部武学的百科全书，天下间的任何武学都能在里面找到相对应的武学原理。上卷内功心法，下卷外家武学，一篇总纲又禅发了天下武学原理的最高境界，乃是“阴阳互济”之道。修炼《九阴真经》，那便是修炼了一套武学体系，即使是天赋不佳的郭靖，依然能修炼出最高的武学修为。
这里面记载的武学，乃是作者黄裳为了复仇，四十年穷其一生学识，苦思破解敌人的武功之道而来。因此实战性非常强，而且套路和手段偏重阴险，经籍中的任何一门武功，炼之皆能独步天下，横行江湖。“黑风双煞”仅练不用内功根基的两门外家武学“九阴白骨爪”和“白蟒鞭”，便另江湖中人闻风丧胆。
第一次华山论剑之后，武林中的武学都在不同程度受到了《九阴真经》的影响，即使是只看不练的黄药师和周伯通等人，也因之武学修为达到最高境界，各自创出多门武功，中原武林在经历了武学的百年沉寂之后因之实现复兴。第二次华山论剑，实际上就是修炼《九阴真经》的原四绝和郭靖的较量，《九阴真经》让众人的武学修为都得以入境，最终也是逆练《九阴真经》的欧阳锋获得了天下第一。
（关于“中原武林的百年沉寂”，有兴趣的朋友可以详看羽菱君10月13日在问答的一期《独孤求败的无敌之谜》）
不过黄裳也知道这里面存在着“九阴极盛”的特性，所有武学皆是重阴偏柔，这也是黄裳之所以取名《九阴真经》的原因，对修炼此武学者来说，乃是灾难，是百害之源，会让修炼者的心性受到侵袭，而远离了光明正大之道，最终害人害己。因而黄裳在上卷内功心法的最后一章，做了一个总旨归纳，提出了“阴阳互济”之道，纠正了道家武学偏重阴柔的流弊与缺失。修炼者从总纲开始，然后上下卷贯通，便能避免遭此灾害而让修为达到武学的最高境界。
只是黄裳为了避免此经籍落入歹人之手，将总纲以中文音译写成梵文，并且附在上卷中的最后一章，让不少后世之人错过了这篇指南，修炼时堕入偏重阴柔之道，以致带来无穷灾害。
《九阴真经》中“九阴极盛”的这一特性，实际上也是《九阳真经》得以诞生的原因。
《九阳真经》的问世与意义
当年斗酒神僧在王重阳手上得以借阅《九阴真经》，但他觉得《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙。又认为此经书问世江湖之后，肯定会有人因修炼它而引起更多的武林纷争，为了给后世留下一个制约《九阴》的法门，于是返回少林之后，在藏经阁的四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，写下自创的《九阳真经》。
《九阳真经》跟《九阴真经》不同的地方，是《九阳真经》只包含内功心法和武学原理两部分，而没有外家武学。练成《九阳真经》的内功，便是练就了一套自带武学体系的盖世神功，因是源自《九阳真经》，故称之为“九阳神功”。炼成此学者，武理贯通，任何外家武学的招式皆能为我所用，并且能发挥出超强的威力。这也是张无忌在光明顶，没学过任何外家武学，却能见样学样，力克六大门派的原因。
更重要的是修炼《九阳真经》所成就的内功，还有一个其他任何内功法门所不能具备的优势，那便是内力能够自生不息，源源不竭。纵观“天龙时代”到“射雕时代”中的所有内功武学，没有一门是能够与之相比的。
包括《九阴真经》在内，问世过的每一门内功修炼法门，无论是《九阴真经》、《易筋经》、《神足经》等本身就是精妙高深的内功心法的，还是其他各派经得起时间考验的传派武学，每个修炼者，想要成就一身深厚内功，皆要花费长时间的修炼，每一寸内力，都是积年累月的修炼之功。要不就只能像《北冥神功》那样，另辟蹊径，将他人日久年深艰辛修来的内力吸为己用，才能在短时间内成就深厚之说。没有精妙内功心法的，往往穷一世之功，也未必能达到深厚之说，就像江南七怪老大柯镇恶，到《神雕》已是百岁高龄，他的近百年内功修为肯定是比不上杨过二三十年内力深厚的。
但《九阳真经》却将这些问题通通做了一个了断，练就“九阳”，就意味着妈妈再也不用担心我的内功，经脉贯通，体内阴阳二气调和互济，内力自生不息，取之不断，用之不竭。就等于是体内拥有了一个小太阳，自放不断的光芒。张无忌因之有余不尽的内力，在两个时辰未到便练破了“乾坤大挪移”，而且多次让他受伤时化险为夷，同时也展现出不可思议的自我修复能力。
实际上《九阳真经》就是在《九阴真经》的基础上继续深化的一个结果。斗酒神僧有可能是没有看到那篇总纲的，因而他才认为《九阴真经》偏重阴柔，未及阴阳互济之妙。也有可能就是因为受到《九阴真经》这篇总纲的启发，在它的穿针引线之下，才让他进入了一直追求的武学最高境界，所有的武理融会贯通，达到了前所未有的高峰，也才能在黄裳未竟之处添砖加瓦，将《九阴真经》彻底的做了一个至高无上的升华，最终创出《九阳真经》。
《九阳真经》让张无忌在武林中横空出世，身拥超强功力的张无忌一路开挂，不仅将原来四分五裂的明教重新凝聚在一起，让明教实现复兴，消除了明教几百年来与中原各派的间隙与隔阂，更是整合了中原武林的力量，将之捆绑成抗元复国的统一战线，改变了汉人抗元大业的命运，让汉人的复国大业最终得以实现。
因此羽菱君说，《九阴》《九阳》两部宝典，对后世所引起的影响，已经远远超过了作为武学典籍本身的意义。在小说的世界里，它们的问世，是当时中原武林的幸事，也是当时汉人江山的幸事。金庸先生将这两部武学典籍，贯穿“射雕三部曲”，构架出一个囊括家国情怀、民族抗争，快意恩仇的江湖世界，其用意实在是高深莫测，令人佩服。
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前期回顾：
第一百零六期《再探耶律齐结局之谜》
（图片来源于网络）
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
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九阴真经和九阳神功这两部武学秘笈很不一样，九阴真经是北宋黄裳所创，不过九阴真经里面的武功并不全是黄裳自己领悟出的。黄裳当年奉命编修道家典籍，多年来研读道家经典，结果从中悟出了武学奥秘，练就了高深的武功。黄裳悟出的武学内容只是九阴真经的一部分，九阴真经里面另有一些内容是黄裳在实战中见识过的武功以及破解之道等。
九阴真经分上下两卷，上卷记录的主要就是内功心法，这部分应当就是黄裳自己领悟出的武学奥义，是九阴真经里面比较高深、比较核心的内容。
而九阴白骨爪和摧心掌等武功据说就是黄裳在与人交手的过程中见过的武功，黄裳也把它们记载在九阴真经里面，这些内容主要就是外功招数，构成了九阴真经的下卷。
比起九阴真经，九阳神功是更纯粹的内功心法和武学理论。九阳神功里面似乎并没有什么外功招数，不然张无忌练了全部的九阳神功后也不至于外功那么差，在光明顶上怎么出招都不会。
但是九阳神功也有其厉害之处，同样是在光明顶上，张无忌在看了一遍空闻大师的龙爪手现场就会使了，这便是九阳神功很厉害的地方，可以“复制”对方的武功，这恐怕比逍遥派的小无相功以及慕容世家的以彼之道还施彼身还要厉害。
另一方面，九阳神功也是护体神功，疗伤很高效，这也是九阳神功的神奇之处。倚天屠龙记里张无忌每次不管受到多重的伤，都能在短时间内复原，正是九阳神功的功效。
九阳神功是倚天以前的武林高人在翻阅了九阴真经之后而创的，此人看了九阴真经后觉的九阴真经太过于阴毒，于是针对性的创造了九阳神功，理论上就是为了克制九阴真经而创的。所以单论内功心法的话，九阳神功应当不在九阴真经之下。
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九阴真经分上下两册，上册是练内功，下册是练招式。
九阳真经全册基本上是内功心法
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九阳神功记载于《九阳真经》之中，《九阳真经》里面还有一门奇术缩骨功和一门轻身功夫壁虎游墙功。九阳神功的创始人在连载版和三联版里是达摩老祖，新修版改成了斗酒神僧。
