网友提问：
古代复姓要怎么自称？
优质回答：
谢谢邀请。古代复姓自称和单姓没什么差别。
不知道题主为何要专门把复姓指出来。复姓的自称和单姓的自称应该没有什么区别。
古人自称，大致分为几类：
第一，专有称谓。比如皇帝自称朕，王侯自称孤等。
第二，标明相对身份的自称。比如百姓自称草民，小民，官员自称本官，卑职，下官，将领自称末将，本将军，仆役自称小人，等等。
第三，不含身份信息的自称，如我，吾，鄙人，在下等。
上面这几类都是没有包含姓名信息的。
第四，自称名不带姓。比如曹操自称操，诸葛亮自称亮，司马懿自称懿等。
孔明曰：“亮自至江夏，先令云长于汉津登陆地而接。”
第五，自称名带姓。比如燕人张飞在此。
第六，自称字带姓，比如燕人张翼德在此。
用扇招邢道荣曰：“吾乃南阳诸葛孔明也。”
所以，复姓自称和单姓自称没有任何区别。
其他网友回答
大家好，这里是南岭说史，以下是我的答案：
自称和复姓没有关系。自称的范围很广，在实际的生活中没有一个准则。
因中国自古以来就有讲究重视礼节的传统，故自称之中的谦称倒是专门有一套词，不管是复姓还是单姓，或者是王侯将相。
1、帝王自称为孤、寡人，不谷、予一人等，秦始皇统一六国之后，基本上大部分时候自称为朕，但也会自称为我；
《汉书：文帝本纪》：“朕获保宗庙，以微眇之身讬于士民君王之上。天下治乱，在予一人。”
《史记：韩世家》：不谷国虽小，已悉发之矣。
特别值得提的一点是，朕虽然从秦始皇帝开始为皇帝自称，但秦始皇帝自称为朕的时间不长，倒是在方士的忽悠下，自称为“真人”的持续时间长。
《史记：秦始皇本纪》：于是始皇曰：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”
2、普通一般人之间的谦称，多为在下、鄙人、不才、下走等。
如果是为官的，自称为下官、卑职等。
在清代史学家赵翼的著作《垓余丛考》中记载“下官”一词最初不是官员自称的意思。在《汉书：贾谊传 》中记载：“大臣罢软不胜任者，曰下官不职。下官二字始此，然非官员之自称也。”
“下官”作为官吏自称是在什么时候开始书中也有记载至少在晋朝时已有。而以“卑”自称，要到宋朝开始，“谓武臣见知州自称卑牧也。则属吏之以卑自称，自宋已然。”
3、一般读书人多自称为晚生，当然意思不是晚上出生的意思，是较晚生的意思。也可以自称为小生、晚学等。
“小生”一次最早也是出自《汉书》：罢官过薛宣，宣曰：“君且留我东阁，可以观四方奇士。”云曰：“小生乃欲相吏耶？
“晚生”一次在晋朝也有使用的例子。
《晋书：戴渊传》：渊弟邈请立学校疏曰：“今后进晚生，目不睹揖让之仪。”
4、其他的自称还有对自己亲戚家人的自称。如称自己老婆为拙荆、贱内、内人等；
称自家儿子为小犬、犬子等，女儿则为小女。关羽曾自称自家女儿为虎女，“吾虎女，安肯嫁犬子耶！
以上就是我的答案，希望有所帮助。
喜欢点个关注吧，谢谢。
其他网友回答
自称要恭谦礼让。例如:
晚生复姓东方，单名朔。
其他网友回答
古人的称呼和姓是没有关系的。古人的名字一般由姓 名 字 号等组成（前期还有氏）。
姓当然有复姓，单姓，多字姓等，秦汉时期一般单姓多，东汉后期复姓就多起来了，比如大家熟悉的夏侯，司马等。隋唐宋复姓比较多，比如宇文，尉迟，上官，东方，欧阳等等，很多名人复姓。到了现代，复姓慢慢改了，有文化也有政治原因，比如夏侯改姓夏或者侯，欧阳改姓欧或者阳，令狐改姓令等等。
言归正传，古人对称呼还是很讲究的，不过一般确实与姓无关。自称可以称名或者字、号都可以，如果对方地位比你高或者是你的长辈，一般自称名；如果对方地位和你相当或者低于你，自称一般就是字或者号。称呼别人，无论对方地位比你高或者低，一般不要“直呼其名”，直呼其名在古代文人当中，是非常不礼貌，没文化，被人鄙视的表现。三国演义当中一回写到，曹操把马超家人杀了，马超知道恨得牙痒痒，说到：孟德欺我太甚！就这样了，马超也不会对曹操直呼其名，而是称曹操“孟德”，可见一斑！
但是这些都是古代文化人，有地位的人的游戏，普通老百姓很多连正儿八经的名字都没有，哪儿有什么字啊号啊，见面想怎么称呼就怎么称呼，什么狗蛋啊，翠花啊，二狗啊等等等等！
总结一下，古人称呼对方或者自称，与单姓复姓多姓无关，普通老百姓称呼其实没什么讲究；文人的话遇到地位高或者长辈一般自称名，其余自称一般字或者号，文人称呼他人一般都是字或者号。谢谢！
其他网友回答
古人不会用“姓”来自称……
要么用“名”，要么用“号”（称号），要么用“字名”。
你看诸葛亮从来不自称“我诸葛亮……”，而是直接说“亮有一计，可敌曹军”；曹操也不会自称“我曹操……”，而是“天下英雄唯操与使君”
