网友提问：
忧伤产生诗人，你觉得这句话对吗？
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“诗情画意”，说明诗最富情感，画最有意境。其实，诗既有文学中其他样式所没有的强到情感外，也最具有无以伦比的意境。诗最是情境交融，在诗中，情因境而生，境依情而设，有什么样的情就有什么样的境，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”不就是很好的例证吗？诗人感情最丰富，也最容易暴发，故有愤怒出诗人之说，喜怒哀乐都是情，既然愤怒能出诗人，忧伤自然也能，屈原不就是一个典型例子吗？还有陆游苏武文天祥，更不用说杜甫了，等等。
但是，忧伤不是成诗人的必要条件，更不是充分条件，而人本有天分又有诗才，平时隐而不发，极度忧伤或一怒之下喷而为诗，作品传世，自然也成就诗人之名了。但功不在忧伤！（下图：本人深夜涂鸦）
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忧伤不一定产生诗人，但因为忧伤诞生过太多千古佳句是无可争辩事实。正所谓”悲剧往往是是艺术升华的源动力。”因为忧伤，因为苦闷，因为情无所依，因为”欲将心事付瑶筝，知音少，弦断问谁听？” 所以只能凭思绪辗转飞零，落于纸上，释于墨中。但也正是由于这种孤伤和内宇宙的体悟，促成人对生命万象进行更深层次思考。而觉悟升华与灵魂的穿透，最终又转化成了丝如泉涌的灵感及创作力。但如果本身不是诗人或者不具备诗人的潜质，无论如何忧伤也都成不了诗人。一，我们来看看那些因为忧伤而做芬芳千古的诗句
1，夕阳西下，断肠人在天涯。（元.马致远.【天净沙】）
2，泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（宋.欧阳修.【蝶恋花，庭院深深深几许】）
3，此情可待成追忆，只是当时已惘然。（唐.李商隐.【锦瑟】）
4，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋.李清照【醉花阴.薄雾浓云愁永昼】）
5，相见亦难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐.李商隐。【无题】）
6，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（宋，晏殊【浣溪沙.一曲新词酒一杯】）
7，执手相看泪眼，竟无语凝噎。（宋.柳永【雨霖铃】）
8，人生若只如初见，何事秋风悲画扇。（纳兰性德【木兰花令】）
9.花落花飞花满天，红消香榭有谁怜。（清.曹雪芹【葬花吟】）
10，受那浮华落尽月色如洗，笑那悄然而逝飞花万盏。（五世达赖仓央嘉措）
此外还有苏轼的【江城子】十年生死两茫然，不思量。自难忘，千里孤坟，何处画凄凉；陆游的【沈园二首】伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。等等数不胜数。
而现代派诗人的的忧伤佳作则有台湾诗人郑愁予的【错误】我达达的马蹄声是美丽的错误，我不是归人，是个过客。；戴望舒的【雨巷】丁香一样的哀愁，在雨中哀怨。哀怨又彷徨，彷徨在这寂静的雨巷；艾青的【我爱这片土地】等等大量诗人的佳作。
西方诗人中，也留下了太多脍炙人口的忧伤佳作。譬如普希金的【假如生活欺骗了你】；英国诗人泰德.修斯的【7种悲伤】；西班牙诗人西梅内斯的【我不再归去】等等。其他著名诗人如泰戈尔、雪莱、莎士比亚、歌德、拜伦、惠特曼、波德莱尔等也留下了自己的忧伤传世作品。
二，诗人的忧伤主要成因
1，知识分子的现代情绪和焦虑。
2，生命的寂寞与苦闷。
3，爱情包括心无所依的哀愁。
4，乡愁情结。
5，生不得志郁郁寡欢，哀怨。
6，成长中的苦闷。
7来自生活中各种打击和伤痛。
其实这7种忧伤作为普通人的我们来说，也常常经历或者正在经历。现代心理学对于忧伤的阐释：人感受到到非存在的威胁而产生的负面性体验，一种情绪反应的心理状况。常常表现出沮丧绝望情绪。把人引向焦虑轻生，产生孤独寂寞。
诗人的忧伤也是如此，有所不同的是，他们的忧伤并非全部源自他人存在性带来的直接威胁，而是个人对时代和生存环境的焦虑与不安、苦闷。由此产生的忧伤情绪，沮丧情绪，并通过文字的方式表现出来，有时这种情绪还会以梦幻主义的色彩出现在作品里。这种因为忧伤而所出现的创作欲望意识流，笔者本人也有过，能最大限度激发出潜力。
结：
忧伤是一种亚健康的心理负面情绪，隐藏着巨大艺术能量，它无法把任何人直接性转变成为诗人。有的，只能是为创作者提供远超任何情绪下的灵感与源泉。
论鉴@情感领域创作者//泛文化写作营
（图片来自网络）
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说忧伤产生诗人，还不如说忧伤使诗人产生灵感。因为人是需要具备潜质才能被激活思维和灵魂，忧伤不能塑造人的思维和灵魂。只有当一个人有了诗人的才智时，忧伤产生灵感，让诗人的潜质得以发挥，这样便产生诗人了。看看以下的诗人，他们悲伤过后写出了留芳后世的好诗。
1、唐·陈陶《陇西行四首·其二》
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
2、元· 张养浩《山坡羊·潼关怀古》
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
3、唐 ·孟郊《闻夜啼赠刘正元》
寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。
4、南宋· 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
5、宋· 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈
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忧伤出诗人，这句话有一定的道理。忧伤出诗人，愤怒出诗人，喜怒哀乐惊恐惧哪一种情绪过度了都可以写出诗来。豪放，抒情，浪漫，可以写出理想的诗来。哀伤，忧伤，悲痛可以写出忧伤的诗。诗人的情感和社会生产生活相结合，就能创作出时代的诗歌，大众的诗歌，社会的诗歌。一管之见，请大家多多批评指正！
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诗人是创作的主体，诗歌是创作的成果。“忧伤产生诗人”，未免本末倒置和以偏概全。
从概念来讲，诗歌，是以一种高度凝炼丶具有节奏韵律的文字，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活的文学体裁。
诗歌具有以下三个特点：
1.思想内容的集中性
诗歌，通过创造意境（诗的形象）来集中表达作者思想感情，反映社会生活。
2.表达方法的抒情性
诗歌的功能在于抒情言志，古人云“诗者，志之所之也，在心为 志，发言为诗（《毛诗?大序》），也将诗歌定义为抒情言志的文学体裁。
3.语言形式的韵律性
鲁迅曾说过：“诗先要有节调， 押大致相近的韵”。 和谐的音韵，鲜明的节奏，是诗歌区别于其他文学样式的基本特点。
就诗歌创作而言，创作的主体是诗人本身，诗歌是创作的客体，诗人的思想丶情感决定了诗歌的内容和形式。
例如，唐朝著名诗人杜甫，他的《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
这首诗一句咏一景，合成一幅完整丶明丽的春景图。该诗写于安史之乱后，杜甫的生活初步安定，心情比较愉快，在诗中便将春景与心境融成一片，表现出怡然欢快的氛围。
而杜甫另一诗作《茅屋为秋风所破歌》则是”沉郁顿挫”的风格。
……俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
该诗创作时期，安史之乱尚未平息。杜甫由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，民不聊生，该诗表现出诗人暗淡愁惨的心境和“忧国忧民”的感伤。
由此可见，不同的社会生活，引发诗人不同的创作思想，进而产生不同的创作内容。
忧伤的情感可能会令诗人创作出忧伤的诗句，但”忧伤产生诗人”，在逻辑上犯了以偏概全的错误。
