网友提问：
老子最后去哪了？
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一提到老子就和一段传奇故事有关，那就是，老子西出函谷关，莫知其所终。其实这就是扯淡，老子好好在家养老，还和孔子讨论学问，哪有失踪一说。
那么老子，到底是怎样一个人呢？不用多说，我们都知道，他是中国古代最著名哲学家，思想家，也是道家学派创始人，人生最大成就就是开创道家学派，并为后人留下了一部5000余言的《道德经》。
司马迁在《史记》记载老子姓李，名耳，字聃。曾经做过周王室管理藏书的史官，后来隐居传授徒弟著书立说。之后在一个不知年岁的时候，突然西出函谷关就此从中国历史中消失。（司马迁也是神话看多了先秦历史好多都是神话）
这也是关于老子的千古传说。那么老子到底为什么要出关，他出关之后到底去了何方？到底有没有出关，其实历史上有很多不同的说法。
据《史记》记载关于老子最后的记录来自函谷关前，老子西出函谷关，当时的关令尹喜强而著书，就此中国历史上的旷世奇书，《道德经》问世。此处备注一下，道德经其实是二本书分别是《道经》和《德经》著书完成之后，老子就在关令尹喜目送之下西出函谷关，再没有啦消息。
后来关于老子的去向，史学家主要认为是以下几种。我们分别分析下在看那种最靠谱。
第一种：路过函谷关后，老子继续西行，经过大散关，流沙河直接去往印度，并且在印度也没有无所事事，而是广收门徒，传授弟子，据说佛教创始人，释迦罗尼就是老子的弟子。
不过以上论断个人觉得不很靠谱，这明显是道家门徒，为了打压佛教，故意编造出来的。
第二种：晚年老子西出函谷关后，并没有走远，而是去甘肃临地区为和他一样的隐士炼丹，自己也在此处养生修道，最后飞升成仙。老子在甘肃地区飞升成仙之后，子子孙孙都在甘肃地区繁衍，据唐太宗所修《氏族志》称：“李氏凡十三望，以陇西为第一。”李世民将老子认作祖宗啦。也因此后世李姓人家都将老子称呼为“太上始祖”。
以上论断个人感觉有点靠谱但是飞升成仙之说，还是太魔幻啦。
第三种：在《庄子-天道篇》中有关于老子的记载，叙说老子离职之后，就归乡养老去了，并没有什么西出函谷关的典故出现。
而老子的家乡位于现在河南省鹿邑县，和孔子家乡曲阜不远，也因此才有“孔子问礼”的典故传出，也就是说孔子曾经专门去拜访过老子。这件事不仅在《庄子》这本书中有记载，还在《韩非子》《吕氏春秋》中被提及。由此可见，应该是实情。
因为史书记载，有历史年代越近，越靠谱的说法，孔子是和老子同时代的伟人，他们不可能，不靠谱的吧没发生的事情记录在书上。所以说，老子最后既没有西出函谷关，也没有飞升成仙，而是老老实实在老家著书立说教授学徒。
至于这些神话故事，从哪里来的。这个就要问老子的千千万万道家门徒啦。
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2500多年前，生活于我国历史上春秋时期的老子，就职于周王室的“国家图书馆”，官职应该是“馆长”了，但他在任职期间，没有看管好图书资料，让人给抢运到楚国去了！为此，周王室罢了他的官。
原本强大的周王室到了周幽王执政时期，为了博美人褒姒一笑，点燃了烽火台，各诸侯以为周王室有难，纷纷赶来勤王，其结果原来是假的，根本没有什么外敌入侵的战争，原本用来战争报警的烽火台成和军队成了博美人一笑的玩具了，如此的散发五次以后。
结果导致了，后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
鉴于镐京残破，又处于犬戎威胁之下，周平王于公元前770年，在郑、秦、晋等诸侯的卫护下，定都洛邑（今河南洛阳）建立了东周王朝。
平王东迁以后，管辖范围大减，形同一个小国，加上有弑父之嫌，在诸侯中的威望已经大不如前。
与此同时各诸侯国势力渐大，周王室又不断内讧，这些明争暗斗本就不是持小国寡民，无为而治的老子所喜好的，随使他感到厌烦，洛阳已经不在留恋。于是就辞职挂靴而去，就像今人：世界这么大，我想去看看。
老子于是就骑上了他的座驾青牛出了洛阳城西门，向函谷关而去。当时防守函谷关的关令叫尹喜，有天早上尹喜很早就来守关。他站在城楼上，手搭凉棚望东方——古人有望气之学，若看到紫气，必有贵人至。
不一会儿，果然有紫气从东边飘移过来，渐渐地近了、大了。他知道这必是有贵人而来的气象，赶忙吩咐下属备好酒菜，然后急步走下城楼，虔诚相迎。 定眼一看，来者是一位皓首白须的老者，骑一头青牛，隐隐有一股仙气。
你好，这位老先生，你这是要出关吗？要出关的话，请先出示一下你的文牒。可巧的是，应该是老子由于走得太过匆忙，竟然忘记带上通关文牒了，（“这个所谓的通关文牒应该相当于今天的护照吧”） 由于没带“护照”，按规定，老子自然是无法出函谷关了，正在老子无计可施之时。
当年的关令尹喜可不像现今有些官员那么办事死板，制度僵化，一根筋。尹喜就和老子谈起了条件，说道，这位老先生，别急，先吃杯水酒，留下几篇文章就可以放你出关也。
于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言（也就是今人所说的《道德经》，西出函谷关而去，莫知其所终。”此事《史记》中有所记载说“关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’
那么老子西出函谷关后，究竟去了哪里呢？《后汉书》提出了“老子化胡说”，认为他到西方教育胡人去了，并且后来成了佛，但终究是无法考证的，所以不足信。
有的文献记载，说他往西度过流沙，过了新疆以北，一直过了沙漠，到西域去也。有的说是往中东或印度去了。还有的说只是到函谷关外游了一圈又回洛阳了，种种说法不一而足，至此，老子西出函谷关成了千古之谜，没有确切答案。
本人经推断后的观点是：老子出关后既没有去西域，中东或印度去等那么远的地方，也没有再回洛阳。
理由有两点，其一是：那时的老子年龄太大了，真的是老子啦，身体不支撑他走那么远。老子大约生于公元前571年，和孔子论道的时间大约在公元前499年-公元前490年，算来老子那时当有80岁左右的年纪了，在当时的环境和自身的条件下，骑着青牛西去的那么远是不大可能的。
理由二：老子之所以要出洛阳而西区，原因官场是一部分，还有当时的国际环境，也就是各诸侯国之间的战争不断，霸权主义肆虐横行，只有西方少战乱也。
据此本人认为老子是向西去了现今甘肃的天水，据史料记载，老子的足迹经过此处，所以老子没有再西去也没有再回洛阳了。
那么老子为什么去的地方是天水呢？因为万经之首《易经》的首创者伏羲就是天水人，距今有6500年了，对于老子来说那也是古人了。老子的《道德经》本就源于易经，当年的老子膜拜于他的古人也是可以理解的吧。
读老子有感
轩辕
王权势落把心寒，聊寄修真与炼丹。
洛邑城西青丑去，函谷关里紫云盘。
文牒受阻留千意，德道真经万世传。
祸隐福依当自鉴，从来直在曲中间。
文：轩辕
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关于“老子”最后去哪了，没有定论。有人说，“老子”西出函谷关，寻得一宝地，潜心修行，得以羽化登仙；有人说，“老子”去了印度，周游世界并传教。
西行途中，在函谷关留下千古名篇《道德经》。
关于《道德经》，可以毫不迟疑的说，在当时，“老子”的思想可以掩盖住其它任何璀璨的思想，孔子曾多次向“老子”问道，自古便有“老子天下第一”之说。
“老子”认为：世界上一切事物都有其发展规律，一切事物具有正反两面且对立统一，“老子”谓之道。
“老子”曾说，“原生质，质生空，空生时，时生万物”，你细细品味这句话，当把“原”比作“奇点”；当把“质”比作物质；当把“空”比作空间；当把“时”比作时间，那么你会发现什么？
爱因斯坦在他的相对论中曾提到，物质不能脱离时间与空间而单独存在；再根据宇宙大爆炸理论，此时来看：奇点爆炸以前，没有时间与空间，奇点爆炸之后，产生物质，有了时空。
所以，如果一个人的思想超越了他当时所处的时代，那么便可谓之“羽化登仙”！
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谢邀
寻找老子，一部《道德经》足矣，《道德经》呈现出的就是老子的完美形象。哪里需要知道老子在哪里，住的啥样别墅呢？
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始，有名，万物之母。‘’这段话，揭示了宇宙万事万物的真相，告诉我们什么是生命的本质，除此之外，还教化众生如何处世立命，实现生命的意义，这些才是我们要关注的重点。
老子还有这样一段话：”吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。”意思是众生执着于身相，所以才有了烦恼，痛苦及诸多忧患。老子最后身无所终，是以自身行为，为众生示现了抛弃痛苦，超凡入圣，实现生命永恒之真实所在。
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老子西出函谷关，化胡为佛教，苦海渡慈航。以成道佛正统。老子八十一化，九九皈正。已成道佛之尊。在太清三十三天之上成混元大道。普渡神仙人鬼精邪怪魔，化渡成形，人化仙界。
