网友提问：
《红楼梦》探春的凤凰风筝是什么时候？出嫁前还是出嫁后？
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放风筝在探春出嫁前。《红楼梦》第七十回。大家一起在潇湘馆院子里放风筝，然后剪断线让风筝飞出去，有种说法是把晦气给放出去。只有探春的凤凰风筝在空中被另一个凤凰风筝缠上了，又被一个很大很响的喜字带鞭炮风筝逼上来，三个一起纠缠，断了线，一起飘走了。
结合前面探春所制灯谜的谜底，和金陵十二钗的判词可知，探春的命运和风筝紧紧相连。这么一个敏慧通达的女子，命运也是半点由不得自己做主，虽然嫁得高门（凤凰暗喻），却是被迫和亲，离乡去国几千里，骨肉家园，再难相见。
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红楼梦是披着小说的外衣，隐写的是历史和预言，简单地用四个字来说明，就是以家寓国。随着时间的推移，到目前为止，预言也基本上都变成了历史事实。
关于探春放风筝这个问题，若从隐写的历史和预言来看，必须要联系第五十六回〈敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体〉，先看回前批，蒙批:叙入梦景，极迷离，却极分明。牛鬼蛇神不犯笔端，全从至情至理中写来，《齐谐》莫能载也。这里的梦景就是作者们的梦想，这梦想就是对未来盛世祖国的希冀与渴求，为什么”极迷离”呢？几百年前的作者叙述几百年后的事情，能不”极迷离”吗？”牛鬼蛇神不犯笔端”，到探春改革时”牛鬼蛇神”早已逃之夭夭…”全从至情至理中写来”，毫无疑问作者们已经达到了”格物致知之功”，否则，常人是否能写出这样的玄而又真，真而又幻的伟大奇著来？？最后告诉读者，就是先秦的神话志怪集一一《齐谐》也不能与之相提并论或是也没有的…因为”兴利除宿弊”，很显然就是探春搞改革，这里的探春肯定不是女的，他只是在荣国府这个庞大的家族中地位婢微，没有话语权罢了，况且探春又生长在一个特殊时代，探春当然是人小〈微〉言轻，就是让他再怎样地聪明敏捷，富有智慧，自己对荣国府未来宏伟蓝图之设想和规划，告诉人家，也没人听他的呀。只有待风杰卧病在床或驾鹤西去后，探春等人才能站起来，挺直腰杆，大刀阔斧地锐意进取、创新改革<兴利除宿弊>，学习小小赖家〈外国或台弯〉的先进经验…至于放风筝，且又是一个软翅膀凤凰风筝，软翅膀，说明探春性格是柔中带刚，即外柔内刚。凤凰风筝升天，不正是诏告天下吗？当然这里就是暗示凤诏呀，凤诏就是指皇帝颁发的文告。且到空中又和不知谁家的凤凰风筝缠绕在一起，紧接着空中又出现一个带喜字同时又带着鞭炮的风筝，这难道不正是在暗示，通过探春的”兴利除宿弊”，使荣国府逐步走向繁荣富强，走向世界，和那些高科技发达的一流之国家平起平坐吗？这是其一。其二则是，大陆和台湾不正是两个凤嘛，最终必缠绕在一起，不可分割，所不同的就是”一国两制<主>”！第三个喜字风筝携带鞭炮在空中，这正是普天同庆，万艳同贺(杯)！这就是”千红一窟”…窟一一深洞，这里比喻红楼梦中隐藏很深远的预言。
关于探春的具体改革方案诸君可以仔细品味第五十六回的有关内容，特别有趣…
书中的第五十六回，原本就是作者们的梦想，说白了，原著第五十六回就是为特殊时代而预设，甚至整部著作的构架就是…
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当然是前了
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贾探春，号称”蕉下客”，贾政之庶出。具有丰富性格的女性，豪爽刚烈、言谈机敏，聪明大方、办事果敢。在她有机会使之以权的时候，则随即动之以利。大胆地对贾府管理中存在的有关弊端，契合实际地进行了革除，取得了短暂的良好效果。但由于为赵姨娘所生的身份，遭人嫌弃，性格又太过尖锐、刻薄寡恩和不留情面，得罪的人稍显过多，其中就包括为人平和、大事化小、小事化无的平儿。加上她缺少如像王熙凤背景的家庭底气，因此，虽算得上是只凤凰，但毕竟是有翅而无力;也可以说属于梧桐之材，但毕竟稍为显细。她出嫁前放凤凰风筝，被飞来的风筝挤对和绞线，预示了她”一帆风雨路三千，千里东风一梦遥”及”游絲一断浑无力”的结局。但好在探春的远嫁，可以避离这已经遥遥欲坠、而又腐烂不堪的贾府。
