网友提问：
颇有争议的“江湖体”与“馆阁体”算书法吗？
优质回答：
己見“江湖體”根本算不上書法。“管個體”算書法。
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“江湖体”与“馆阁体”严格来说不能算书法，只能算写字。
书法是什么？
“江湖体”是什么？
“馆阁体”是什么？
我们需要对以上三个进行定义后比较即可得出结论。
书法：简单来说就是书写方法，中国文字产生发展有四千年的历史，伴随着文字的产生，而出现书道、书艺等，简称“书”，从先秦至东汉前期，“书”的意思是记述，是写字，被视为一种技能。
东汉末以后，人们在书写实践中逐步认识了文字的形式美，懂得了书写的艺术价值和表现规律，众多书家技法日臻，书体渐渐多了起来，借助于汉字的形体，以表达书者感情、性格、趣味、素养、气魄、风格、思想等精神因素，于是形成了书法这门艺术。
书法侧重于追求汉字的艺术性，“唯笔软则奇怪生焉”。书者往往在不违背汉字字体基本结构的前提下带上个性色彩，从而形成了艺术风格各异的种种书体。
“江湖体”：目前对此没有统一的定义，但其具有共同的特点即为：没有接受过专业的系统培训以及理论学习，以自己的理解来替代古代书家传承下来的书法观点，其书写对笔法、笔势、笔意不讲究，以自我为中心而书写。
“馆阁体”：其书体简单来说犹如现在的印刷体，字如算子，千篇一律，此书体压制了书家个性的舒展。
书法艺术包括笔法、笔势（此二者为技法）、笔意（神韵）三个要素。好的书法作品既是技法和神韵的完美统一，又是书法艺术美和文字内容美的互相衬映。
清代刘熙载在《艺概》中说：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”总之，书法首先是写字，但是它比写字有更高更多的要求。
南齐王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之。”这是对书法艺术的美学本质所作的科学概括。
意思是说，书法之所以能感动读者而成为艺术的根本点，在于它们的“气韵”、“神采”（近人沈伊默把这种“气韵”、“神采”概括为“笔意”）。这是书法的生命所在。
因此，不管是“江湖体”还是“馆阁体”前者不注重笔法、笔势以己所好书其字；后者不讲究笔意，所书缺少“神采”、“气韵”都称不上真正的书法艺术。
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如果书法还算一门艺术，艺术需要锤炼的。而江湖体或馆阁体不需要多少功夫就达到的，所以不能算是书法
