网友提问：
您对《物演通论》有什么看法？
优质回答：
终于有人提出这个问题了！
一直好奇，中国出了个王东岳，学界为什么对他一点评价也没有？难道他的理论竟这么不值一提吗？学界没有声音也就罢了，毕竟他的理论颠覆了人类现今的认知，民间竟然也没有人关注他，这也太奇怪了！我们不是动不动就说中国文明是多么的厉害嘛！这么有争论的一个人，怎么也没有人讨论一下哪？
他的理论极有争议，用中国文化中的保守思想，与西方哲学的反思笔法，书写人类社会的终极问题，得出来的结论，与全人类的看法完全相反。
他自己说，他的著作有没有文化价值他不知道，也不关心。假如有文化价值，可能对人类未来的发展具有最基础的指导意义。如果没有文化价值，那就只是他个人的哲学游戏而已。
我个人五年来，一直在读这部书。个人感觉是，此书深邃异常，实在有些难度，超过了此前读过的任何一本书。
这部书分三卷，分别从自然、人的精神、人类社会的角度阐释，存在是如何发生发展与形式变化。它的精髓之处在于，把自然、精神世界、人类社会三者打通，说明它们只是一回事，只是不同的阶段而已。它的终极结论是:人类社会是存在的终极演化（死亡只是灭归不是进化地停止），从人的角度看这个演变过程，可以得出一个危存的态势，也就是，人类社会是自然进化的终末产物，对于人而言，这种形势是越来越使人类生存艰危化的过程。
这一结论毫无疑问与全人类的看法不同，如果人类历史有人与他的观点相近的话，可能就是“老子”一人吧。所以王东岳说，他可以算是用二十世纪的科学、哲学理论，为两千面前的老子学说作系统证明的第一人。他自诩自己是“现代老子”。
我个人对王东岳先生的评价为，他是人类未来发展道路的开拓者，是人类社会继续存续的基础奠基人，为全人类探索出一条新思路的伟大思想者。
其他网友回答
本人没有看过此书，但近年来一直关注东岳先生的头条视频等资讯内容，本人是个思想泛化异想天开的人，经常会就现实发生的“姿态”追究其根源，关于“物种起源、人类社会、人性善恶、东西方文化差异、生存与发展、科学技术之于人……地球、宇宙”等等有着无尽的想象……其中有一脉思维确实与东岳先生之“递弱代偿”不谋而合！感觉人是地球上短暂“发生”的生物，如此“进化神速”应非好事，而一直以来好像没有人太关注这个问题，难道人类唯有“发展和演变以致危机”吗？我们能否放缓脚步，减少欲望（佛、道之义）回望来时路，把“发展”放在“生存”之外来看待，发展与生存就是一个“作死”的过程，人类历史（文明史）就在演示我们人类一代一代“怎么作怎么死”的历程，好像“老子与佛陀”乃是旁观者，所谓“旁观者清”是也！本人对东岳先生之理论学说盛赞不已！深感其为博学睿智之又一“旁观者”也！
继续关注东岳先生！
其他网友回答
没读过此书，不过单从物演论的提法就比进化论的提法先进，因为天地一切无不是在遵循一个规律在变化，只是我们感觉不到这一规律，他其大无外其小无内，寂兮廖兮周行而不改，老子说他是道。所以一切变化只能是被动的，不可能是主动是不可已选择的，所以演化更为贴切，不要过度宣扬人的能动性，因为道是不可知的，人一动就是错，动作越大越偏离大道直到被道惩罚亦或背道而驰走向灭亡，但道既然把极具主观能动性的人给演化了出来了，一定有他的道理，也许是他太闷了想找个宠物养一下，但啥时感觉你太主动不听话了，有可能随时灭了你
其他网友回答
真是不好意思，没有看过这本书。不能妄加品评。不过自己看书奉行一句话：取其精华去其糟粕。每一本书总有它的可取之处，汲取你所需要的即好。
