网友提问：
历史上四大美人结局最为悲惨的是哪一位？
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“沉鱼落雁，闭月羞花”分别指我国古代四大美女西施，王昭君，貂蝉和杨贵，她们成了历代史学家以及文人骚客笔下常谈的人物，也对他们最后的遭遇感慨万千。
西施在越王勾践复仇吴国后，有人说因为她是红颜祸水导致吴王夫差灭国而被勾践处死，也有人说她跟随范蠡泛舟江上，从此过上了二人世界。没有一个统一的说法。
王昭君因为没钱贿赂宫廷画师而得不到皇帝宠幸，一怒之下自愿报名愿意嫁到匈奴与单于和亲，最终服侍三代单于病死在异国他乡。
貂蝉是三国时期王允使反间计除掉董卓的重要筹码，从董卓死后，也就没了貂蝉的音讯，小编甚至怀疑历史上有无貂蝉此人。
要说结局最为悲惨的，小编认为是杨贵妃。
杨贵妃本是唐玄宗儿子寿王李瑁的王妃，也就是唐玄宗的儿媳妇。可偏偏唐玄宗就爱上了她，不惜一切代价把他搞到手，这对老夫少妻在前期可是羡慕死了别人，帝王的爱情故事很多，但像他二人之间的感人故事还是不多见的。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”形容杨贵妃冠绝人伦的美貌，“春宵苦短日高起，君王从此不早朝”也能反映出唐玄宗当时对杨贵妃的专爱。
如果说没有后来的安史之乱，我相信，李杨二人的爱情故事一定能成为一段佳话，被后世所赞扬。但安禄山的突然造反，打破了看似的的宁静。
唐玄宗带着杨贵妃一路南逃，仓皇北顾，到了马嵬坡的时候，禁卫军首领陈玄礼越想越气，好好的大唐就这样被杨贵妃和她哥哥杨国忠给毁了，于是发动兵变，要求唐玄宗杀死杨氏兄妹。唐玄宗此时出逃在外，迫于形势不得不答应，结果杨贵妃被勒死在马嵬坡，香消玉殒。
小编认为，杨贵妃死在自己最心爱的人面前，而他却无能为力，结局十分悲惨。历代的人们都喜欢把亡国之罪加在一位弱女子身上未免也有些牵强，皇帝如果是个好皇帝，又怎能受女人迷惑从而导致国家灭亡呢？
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自古红颜多薄命。西施在吴亡后与范蠡相携西湖终老，可算完美。杨玉环缢死马嵬驿，貂蝉它杀，结局都悲催。王昭君却是自杀，自杀是对现实境况无法忍耐，对未来企盼无限绝望，生不如死而走下的绝路。
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我觉得是王昭君，你知道为什么吗？
四大美女分别为西施，王昭君，貂蝉，杨玉环。分别对应的是沉鱼落雁蔽月羞花。但是据研究表明，其实没有貂蝉这个人的，具体看以下分析。
以空间顺序分析
西施： 本名施夷光，越国人，出生于春秋末期，从小跟母亲去江边洗衣物，所以也叫浣纱女。当初勾践为了复国，将西施献给吴王，亦载：“勾践索美女以献吴王，得诸暨苎萝山卖薪女，曰西施。山下有西施浣纱石”。
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结局：在文献中，有关西施的结局记载少之又少，所以在后世的留传中，西施的结局有6种（愧疚自缢、被范蠡带走，被范蠡沉湖，被吴人沉江，被勾践沉江，被越后沉江）。
昭君：名嫱，字昭君，乳名皓月西汉人。出生于平民之家，建昭元年，被选入掖庭，做了宫女。因为知道宫廷画师毛延寿的秉性，昭君不肯贿赂他，所以画师故意将昭君画得不那么漂亮，导致在汉元帝选妃的时候落选了。
后来昭君和亲，嫁给呼韩邪单于，后来呼韩邪单于去世，王昭君上书想回归，但是汉城帝敕令“从胡俗”就是走他们的习俗收继婚制，后又嫁给呼韩邪单于的长子复株累单于。
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结局：有两种说法，1，因为王莽把王昭君的长女接到了汉庭，匈奴不服，认为：“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”于是边疆就又打起来了。谁都知道，昭君出塞就是为了停止战乱的，所以，昭君看着她自己创造的和平毁于一旦，然后就病倒了，在绝望中死去了。2、在《汉宫秋》里说，在她第二任丈夫死后，她再次请求回归汉，后来又被拒绝了，并被命还要嫁，然后就服毒自杀了。
貂蝉：主要功绩就是帮助击杀董卓，上面提到历史上的说法是没有貂蝉这个人物的，貂蝉是在三国演义里虚构的人物，民间的说法是貂蝉的原型是任红昌。
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结局：关于貂蝉的结局倒是有好几个。1、死于乱军之中，当年吕布被杀后，引发了激烈的战斗，因此貂蝉死于乱军之中。2、被曹操带走，曹操本来就喜欢美女，并且有一大癖好就是喜欢嫁过人的妇女。3、被关羽带走或者杀了，听说曹操带走貂蝉后，因为关羽看上了貂蝉，然后曹操把貂蝉送给了关羽，结局不知道。
杨玉环：这个就太熟悉了，“养家有女初长成，一顾倾人城，再顾倾人国”。出生于官宦之家，先是寿王李瑁的王妃，然后为唐玄宗李隆基的贵妃。
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结局：大家普遍的认识就是，因为唐玄宗后来沉迷于享乐，不理朝政，导致国家混乱，有人起兵叛乱，在马嵬坡，为了安稳士兵，唐玄宗不得不处死杨贵妃。但是又有说法是，安排了别人代替了杨玉环，然后杨玉环逃走隐世了。
根据以前的分析，我觉得王昭君是最惹人怜惜的，又是可惜的。
你们觉得呢？
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【米瑞君】的观点：西施、王昭君、貂蝉和杨玉环是我们通常所说的中国古代四大美人。她们以美貌而流传于世，沉鱼落雁，闭月羞花，都分别对应了她们的美貌，令人浮想联翩，赞叹不已。可是，在中国文化里，还有“红颜薄命”的说法，四大美女永远保存着美貌和关于她们的美好传说，因为她们都没有机会变老，就离去了。
西施是春秋战国时期越国的美女，为了帮助越国打败吴国，西施身负国家重托去侍奉吴王夫差。
夫差果然对貌若天仙的西施无比宠爱，以致误了国政，最终导致了吴国的灭亡。可是，就是这样一个为国家牺牲自己的绝世美女，却并没有受到应有的良好待遇，回到越国后她被沉江，原因是怕她再将越国给毁灭了。国君无能，却将祸国的罪行安到一个女子的身上。真的是无比荒谬了。
王昭君因为去匈奴和亲，为汉朝做出贡献而流芳百世。
她先是嫁给了呼韩邪单于，并生下了一个儿子。其实。嫁给呼韩邪单于时，他已经是一个老头子，王昭君24岁时，呼韩邪单于就去世了。按照匈奴的风俗，王昭君又嫁给了呼韩邪单于的长子，又生下了两个女儿。之后，王昭君病逝，去世时35岁。一生为国，入乡随俗，王昭君当然是非常伟大的，但不见得她有多幸福。远离家乡，远离亲人，或许还要参与宫斗，一个汉族女人孤独无依，真的很难了。
貂蝉其实是罗贯中在《三国演义》中杜撰出来的人物，实际上在历史上并不存在。
貂蝉周旋于吕布和董卓之间，最终达成了让吕布除掉董卓的目的。她也是一个献身的角色，为了报答养父的养育之恩，更为了国家社稷的安危，貂蝉置自己的婚姻和幸福于不顾。对于貂蝉的结局，罗贯中在《三国演义》中有一句话：“貂蝉已随清风去”，但愿她有良人相伴，度过平和安稳的一生。
杨贵妃和李隆基的爱情故事，历来被人们津津乐道，说不尽的长恨歌，道不完的意难平。
他们本来是天下最富贵最幸福的一对，可是，在政变来临之时，唐玄宗为了自保，同意杀死爱妃杨玉环的做法，让人遗恨千古。杨玉环终归是在马嵬坡下，血染黄土，美人不再，但荡气回肠的想象却从未缺少。多希望杨玉环真的东渡日本，成为自由身，拥有美好的结局。
这四个女人，美则美矣，相同点是都沦为政治和权利的牺牲品，她们无法主宰自己的命运，只能随波逐流，没有任何一个有好的结局。最悲惨的，我觉得是杨玉环，纯洁的爱情根本不存在，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，她应该是带着无比的怨恨离开的。
我是米瑞君，精读华夏史。欢迎关注“米瑞谈历史”！
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四大美人的最后结局，史家向来莫衷一是，难说哪个更惨，哪个更好。
这里面还有一个掺了假的虚拟人物，历史上并不真实存在，而是文学作品的杜撰，纯是为了文学描述的情节需要。
那个人就是貂蝉。
关于四大美人的民间传说，和史实出入较大，甚至背道而驰。写得光怪陆离，南辕北辙，都分不清到底该信哪个，该听哪个。
西施的史料就很模糊，有的说被沉湖，有的说被缢死，有的说被范蠡裹挟走了。
甭管哪种说法，西施的最后结局一时很难定论——我们还是相信好人有好报，对于这么一个为国献身的浣纱女子，权且相信她是追随商圣范蠡享受爱情去了吧。
王昭君的史实基本清楚，那就是自从离开了汉家土地，就再也没回来过，直到老死在沙漠边陲，昭君的墓地至今还在，可供凭吊。
不过昭君的命运也是多舛，嫁过去三年，呼韩邪单于就一病死了，结果她又按匈奴礼数被迫嫁给了呼韩邪单于的大儿子，也生了孩子——在汉族看来是乱伦的事，却在匈奴那边理所当然，真的很难理解。
而且昭君向汉皇提出回汉地的愿望，也被皇帝阻止了，大漠孤地从此多了一个心向汉家的青冢，两千年寂寞独守，一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
貂蝉既是虚拟，那就不做评论。
倒是那个太真女道士，真的有些难说难描——明明是和十八子李瑁过得鸳鸯戏水百般恩爱，却被李隆基横刀夺爱，她也甘心情愿的为玄宗皇帝宽衣解带，伺寝伺夜，三千宠爱在一身。
不过她也是被自己“作”死了——安史之乱的爆发，固然他李隆基难辞其咎，但杨氏兄妹的倒行逆施也是促成因素之一，结果就是为自己的骄奢淫逸付出了生命的代价。
要说惨，那就杨玉环好了，毕竟她的史料较实，记载也更为真切，虽有白居易把她写得花容月貌、对爱情忠贞不渝，还是被一丈白绫剥夺了卿卿性命，马嵬坡前一缕冤魂，也宣告了一个倾国倾城美人的悲惨结局。
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