网友提问：
为什么古人写过许多边塞诗，现代人却很少写？
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主要把诗歌都用来歌颂需要的地方了
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谢邀！
诗词本身来源于生活，来源于社会活动，而不是“关门造車，或纸上谈兵”，脱离现实，脱离生活，由文人墨客臆想出来的。比方说：
谅州词
唐.王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
诗中反映出边塞艰苦的军旅生活，难得相聚一次的酒宴，边塞将士们，随时都有为国捐躯的可能，大家聚在一起弹琵琶，饮酒放歌享受暂时的宁静，但不知道什么时候征战开始，到时浴血战场，有几人能够再次回来团聚？
诗中的了葡萄酒，由汉代西域传入内地，在当时的唐朝，葡萄酒仅局限在西域才有，只有西域盛产葡萄；诗中的夜光杯是指周穆王时代，西胡人用白玉制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；另外在西域，琵琶本来就是用来马背上弹唱用的乐器。
“葡萄酒”、“夜光杯”、“从戎将士视死如归”的品德、外加“马背上的琵琶”，这些素材联系在一起就形成了一首千古绝唱。是生活，是社会活成就了诗人。
又比方说：关山月
唐.李白
明月出关山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戎客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，吹息未应闲。
李白的这首诗，也是反映了唐时边境动乱不止，胡人觊觎青海湾的大片土地，频频入侵，战争频繁，到关山戍边的将士们的部队直指白登山道，在这种战争的战场上，很少有人可以生还，戍守将士观看边城，无不盼望着早日归家，面露凄苦悲伤的颜容。家里的老婆也在那边叹息分离之苦吧！
唐朝边疆，常常因为统治阶级之间的争城掠地而产生战争，战争导致将士们有去无还，牺牲了性命，而家中的妻小，却盼望丈夫能够早日归还。此诗重在批判统治阶的穷兵黩武，及给人民带来的苦难。表明了诗人十分反对侵略、反对战争的鲜明立场。
又比方说：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
——王昌龄。
这也是一首写边境战争、将士守卫边防的诗。古代边境动乱不止，诗人们都亲身经历，或亲眼目睹，把当时的景况用诗词的形式记录下来，所以写边塞的诗词就特别多。而现代边境比较稳固，发生战事较少，所以有关边塞的诗就少。
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长河落日犹在，古道西风不存。
天苍苍还是那个天苍苍，但野茫茫却不是那个野茫茫了！现代诗里带有一点边塞色彩的小可只读过海子的《我飞遍草原的天空》，还有一些但真的记不起名字了。
现在去边塞（主要指北方）只能是内蒙古，漠河，新疆了。可是这些地我们去的目的是为了吃，玩，自拍。并不是游览。我们纪念的方式是发朋友圈，发微博，甚至写上“某某某到此一游”的千古丽句，简直多到数不清！
而古人的纪念方式只有一种，写诗！证明自己来过。
而诗人的行程要么是履职，要么是游历，所以他们才是真正融入到了山水之中。因为没有照相机，没有手机，所以只能认真地浏览风景，把美好或悲凉印在脑子里，然后化做情思从笔尖流淌出来。
所以，真实的情况可能只是这么简单，现代人的选择更多。
如果，如果我们也只有一种方式来证明自己的“来过”，那么显然我们也会写出诗歌来，尽管肯定没有古人写得那么好，但我们仍然不会放弃。
当然，并不排除我们现代人的快餐心理，到一个地方不是欣赏风景，而是迅速拍照，然后马上到下一个地方继续摆POSE，如此循环，若是要问我，那里的风景哪里好？全在我手机里呐！可漂亮了！
其实何止是边塞，不是边塞的风景区不也如此，您看过哪个那些诗人写过哪些风景名胜的美诗了？
太少了，少得如政客的良心。
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古代人在作文化，写诗(词)写文章。现代人在做生意，赚钱赚名利。目标不同，亦即世界观不同，故不可相齐并论，若一定要比论的话，就是古代涌现了好多大诗人大词人，现代产生了好多大贪官大富豪。古代的诗词文章留传到现在，仍聩炙人口经久不衰，现在的巨贪土豪百年之后便都成了龚土，仅此而已！故现在人写不出故代人的诗词和文章。
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我们熟知的边塞诗，是经过历朝历代流传下来的优秀作品。而近代特别是建国后七十年來，大量支边的人也创过开拓边彊的诗作，抒发了开拓者的情怀，新彊诗人扬牧，周涛就是我记忆中写的很好的，我们宁夏也有诗人写过，我自己也写过。只因现在诗歌已淡出人们的视线，这些作品只在当地的诗歌发展史中留下一笔罢了。
