秦桧对岳飞的评价(从人们对岳飞和秦桧的不同态度中)

网友提问:

捧秦桧贬岳飞,是人性的倒退还是进步?

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捧秦桧贬岳飞,其性质形同捧汪精卫,贬低抗日英雄,神经错乱,无怪,恨其无知,骂其谄媚犬像,尔等听好:纵观吾国历史,在人口数量上,汉族人占绝大多数,故国家之概念,基本以汉人所在地为天下为国了,却在几千年的历史长河中一直遭受来自北方和西方少数游牧民族的侵扰,秦始皇不得己而修长城,汉时也只得屈辱和亲,元朝,五代十国,以及清朝,汉人数度几乎惨遭亡族灭种的命运,血淋淋的事实摆在面前,这还是大汉主义思想吗?去他妈的软骨病人!宋时,重文轻武,朝庭害了严重山软骨病,为迎合金人杀岳飞,显然黑白颠倒,是非混淆,秦桧:朝中显赫人物,把持朝政,力主议和,杀岳飞以求与金议和,整个过程及主张皆为秦之所为,杀飞等同杀抗日英雄,秦桧罪大恶极,遗臭万年,故别说下跪八百年,就算八千年,八万年,永远直到海沽石烂。目前,听说:教科书上己不再称岳飞为民族英雄了?!请问:抗日英雄算不算民族英雄?!请记住:在那个特定的历史时期,国家民族的概念是以汉族人为中心的,岳飞又是抗击外族的,怎么又不算民族英雄呢?!数百年早己定论,如此碁改历史的人,恐怕是出于某种政治,利益的目的吧,黑岳飞,就是毁我民族文化,民族精神,昔日,一首《满江红》,激励多少血性男儿走向上抗日战场。奉劝那些饭吃多了没事做的人,想显示自己多有能耐似的,别做让人民恨的事,百姓眼晴是雪亮的。

真让人不解,人们争相恐后追捧戏,曾一戏子离婚,一戏子死亡,人们都好象成了老山上来的人了,没见过,辛苦一生一世的科学家,工程师,国家各行各业技术英精,人才,国之栋梁,家事无人问,一戏子也成了民族脊梁之精神造就者了,振奋民族精神的李小龙,而今,又有人硬生生搬一人欲将其比下去,八百年前的岳飞,亦否认为民族英雄了,还完全否认中医的科学性……这一系列事件,不难看出:是有人故意搅混甚至催毁我传统文化,意欲麻痹国民,使其失去爱国精神,相信民众眼睛是雪亮的……一个不崇拜敬重英雄的民族,是没有希望的民族!

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岳飞是我最喜欢和佩服的民族英雄之一,当我第一次看到从某名嘴的嘴里面,说出了有悖英国的伦理来时,我心中有一种莫名的痛苦。

虽然我是这个名嘴多年的忠实粉丝,但是,当我听到了一部分时,我就不再是他的粉丝了。

岳飞作为我们国家历史上著名的英雄人物,我们应该为他的英雄事迹进行宣传和赞扬,让我们的世世代代永远的传颂下去,才是我们你为后生应该做的事情。

然而,我们的极少数人,却置英雄名节而不顾,置英雄历史真实性而不顾,以小人之心度君子之腹。更有甚者,颠倒黑白,不以英雄的胸襟为榜样,肆意妄为地想要张显自己的所谓“才能”,出口不逊,以自己所谓的知识渊博,来错说英雄。

岳飞性格非常忠厚,又怎么能够可以与奸贼进行评述呢?一心只为国家和民族的人,更是要与黑白学来衡量,这样子,试问,还有谁会来为国家和民族出力呢?还有谁愿意保家卫国呢?几千年的传统道德到哪里去了呢?

所以,我认为他们这是在倒退,这是在走向自我污蔑!

个人观点,切莫上心。谢谢邀请!!!

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无论捧秦桧还是贬岳飞,其实都不是人性倒退问题,而是人性正常恢复问题。按照正常人性角度,捧贬二人都是人性的扭曲,被泛政治化脸谱化观念所扭曲。

赵构是北宋灭亡后建立偏安一隅南宋的创始人,是他到南方振臂一呼,自封兵马大元帅,迅速云集了宋朝分崩离析的各个军事力量,使定都临安的宋朝得以合法的延续。另外江南一代一直未受到战火的洗礼,赵构建立的南宋国家所依靠的赋税,全部由江南富裕区域提供,所用的大臣也大多是南方知识分子和士族。金攻破了开封后,也没有进行军事占领和纳入自己统治,而是掳走二帝和大量财物北归,或许女真人不习惯中原的温热干燥的气候,或许没有那么大的军队力量进行占领,总而言之他们退了,并拥戴张邦昌成立听命于金的汉族伪楚政权。因此临安宋政权得以稳固,作为南方士大夫支撑起来的国家,必然想保护自己的政治成果,根本不想也认为没有义务去解放北方原北宋人民。赵构在此环境下,能够稳坐宝座,靠的是谁,他心知肚明。北上抗金,恢复旧河山,迎招二帝,只是政治口号而已,不这样喊,他的帝位就没有合法性。再有赵构还有一个不好言说的个人问题,可能由于从北方往南方逃跑过程中,受到惊吓,赵构性生活有障碍,一直不能生出接班人来,他为此一直苦恼,但又不想立别人为太子,更不想让位于被掳走的二帝。

秦桧据史料记载就是金国派来的卧底,或者说是派来的代言人。金国能派来代言人,就说明金国已经从事实上承认了赵构临安宋政权了,只要南宋政权不要采取对抗金国,就可以相安无事,所以赵构心照不宣的重用了秦桧。从这个角度看,秦桧其实不是纯正意义上的宋臣了,用宋朝国家道德观来评判秦桧的丧权辱国与否或者奸臣与否,都是不恰当的,他不过是当时两个国家的政治联系人而已。他本质上一切行为都是为了维护在金国主导下的南宋和平相安无事的政治使命或者说是诉求。

岳飞是河南人,他的故乡或者说他的国在中原,作为宋朝武将大量是北方人或者说中原人,因此在南宋朝时期就有怪异的现象,文官主张安于现状,不求北上收腹旧河山,也就是后来说的不爱国,大多数是投降派。武将却大多数表现爱国,积极想要收复旧山河,甚至迎招二帝。在以开封为首都的宋政权时期,武将的政治地位由于赵匡胤采用杯酒释兵权后是低于文官的,在朝堂之上没有话语权的。文武朝臣其实一直都是在明争暗斗,武将一直在找机会恢复自己的政治地位。于是乎机会来了,金国灭了宋北方政权系统,这些武将就以复国为名,组建自己的军队,其中以岳飞的军队最为有名,被敌我双方成为“岳家军”。顾名思义,岳家军必然听命于岳飞,因为他们的军饷武器装备都不是由南宋王朝供给的,都是通过占领原宋领土后自己解决的。这些有自己军队的将领成为赵构政权主要的军事依靠,并且也打破了宋太祖建国初期将兵分离文官统军的惯例。而且以岳飞为主要的军事将领积极参与朝政,还过问赵构的接班人问题。

从赵构角度思考,岳飞为主的军事力量已经不是国家的军队或者说是效忠于皇帝的军队,一旦直捣黄龙收复了旧山河,他的皇位被架空,甚至被黄袍加身的将领给夺了,也未可知。当时据传十二道金牌都难以召回岳飞,可见南宋中央政府的皇帝在自己军队中的威信何其低。基于以上这么多原因,赵构必然找机会要剎一剎武将的威风,秦桧必然配合赵构,因为这也是金国期望的,所以采用“莫须有”的罪名杀了岳飞,即震慑了有实权的军事将领不敢有非分之想,又给金国传递了所谓友好和平的信号。从此以后南宋得以长期存活下来,也创造了当时占世界达50%以上的GDP经济水平。

所以从人性角度以当时的历史视角来看和评价他们 才是正常的,而不是用现代版的什么爱国汉奸所谓简单化脸谱化的政治标准来评判。

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现在的捧秦桧,贬岳飞,是一股风,一股歪风。前一段还有捧慈禧的。为什么么呢?

中华民族是世界上唯一一个五千年文明不中断的人类文明持续发展的民族。在五千年的文化发展中,形成了人类本质问文明观念,所以一直是世界上最优秀的民族,没有之一。我们的信仰是老天爷。老天爷是什么?老子说,地法天,天法道,道法自然。我们是对大自然怀着敬畏之心的族群,是一个凭良心的民族,良心就是每个人内心遵从勤劳丶善良这个宗旨。勤劳是我们的生存之道,善良是我们的处世之道。自从满族取得统治权之后,从乾隆开始闭关锁国,使我们处于被动挨打的落后状态。而西方的发展,只是生产力的发展,他们人的文明发展是落后的丛林法则的兽性发展。西方以他们弱肉强食问侵略性,利用他们暂时的先进的生产力打败了我们。

新中国成立后,我们的发展是在西方的封锁中,用我们传统的文明在发展。我们有五千年文明底蕴,我们的进步是飞速的。

时至今日,我们正在赶上甚致超越西方的生产力。西方除了派航母丶军舰来遏制我们外,他们在极力地破坏我们的信仰和文明传承。破坏我们的是非观,否认我们的历史。把我们历史认定的坏的东西,说成是好的,把我们历史上认定为是好的东西说成是坏的。

贬岳飞,褒扬秦桧就是西方的文明在向我们五千年的文明底蕴挑战i他们一方面出动军舰来压迫我们,一方面从意识形态上来动摇我们,这是两条战线上的战争!我要反击!

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当今社会,有些网络大V,砖家、叫兽、公知人士打着谋求真相,解读历史的幌子,对几千年来、几百年来、几十年来举国公认,一以贯之的民族脊梁,华夏英雄进行抹黑,造谣,对那些已经被钉在历史耻辱柱上的汉奸、奸佞小人、无耻之徒反而打着寻求历史真相的幌子予以美化甚至翻案,大家试着想想,长久以来形成的定论,这些渣子是生活在那个年代?生活在那些人身边?有什么资格就把几千几百几十年内盖棺定论的事情翻转了呢?我想这些人大概只有一个解释:就是作为西方国家反华的棋子和走狗,以否定中华英雄人物,模糊民众认识,混淆是非为目的,胡编乱凑,欲灭其国,先灭其史,甚至有些人渣就是为了哗众取宠,蹭热度而已。不管为什么目的,民众与政府,都该坚决制止反击,用法律保护我们的英雄与历史。


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