网友提问：
有的人批判孔子和鲁迅，请问我们应该如何看待？
优质回答：
在阶级社会中，每个人都在一定的价级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。
屁股决定脑袋，孔子是封建制度的卫道士，理应受到先进思想的批判。
鲁迅先生是反封建的斗士，自然也会受到维护封建思想的不悦。我在十四五岁即拜读过先生的文章。万分喜欢先生的思想和为民呐喊的正义之声。推动社会进步，先生功不可磨，先生的思想，永照后人前进的方向。做为中国人，为有先生这样的文坛巨匠，深感万分荣幸。
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谢谢邀请
看了最近几期《今日头条》上所载发的关于评价孔子和鲁迅的文章，不禁令人感到痛心！也不知这些发文的作者是何居心？美国等西方反华势力为了对我中国的打压、诋毁，正在疯狂的对我中华几千年的文明和中华文化进行诋毁，这些文章的作者在这个时候发布这些文章，讲他们是在配合美国等西方反华势力，进行着汉奸卖国贼的犯罪勾当一点也不为过！
但凡是个中国人，了解一些知识的人都知道，孔子的思想和所宣扬的”孔孟之道”是为统治阶级服务的思想和理论;鲁迅作为一个思想家和文学家、新文化革命的旗手，连我们敬爱的伟大领袖毛主席都对他称赞有加，他的思想则是完全彻底地为被奴役被压迫的人民呐喊，他用手中之笔作武器，无情抨击和鞭挞万恶的吃人旧社会，提倡思想、新生活;再说孔子所倡导的与鲁迅所宣扬的两者之间泾渭分明，有着本质的区别和性质的不同，无论你是批判也好，赞扬、歌颂也罢，是不能混为一谈的。总之，对历史的东西只能辩证的用历史唯物主义的观点，去伪存真，古为今用，但有一点不能忘，做人要有底线和原则，爱党爱国是必须的，不能稀里糊涂地中了美国等西方反华势力的圈套，更不能干亲者痛仇者快的蠢事，才是正道。
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批判孔子的人无知无畏。
包括那场声势浩大的五什么运动和后来那场类似大运动中对于祖先的极端行为。
以为全盘否定祖先，国家就富强，民族就不被欺负。
却不知道孔子学说是关于家庭、社会秩序的学说。
反孔，不忠不孝不义，社会混乱无序，辈分和道德、才能低的反要凌驾辈分高和道德、才能高的，人人奉行西方传来的个人主义，即使国家再富强，那样的社会也没有秩序没有幸福甚至没有道德、人性可言。
无序混乱、兽性自私、个人主义、享乐奢靡、疯狂破坏……
更不用说诗意！
父父子子、兄弟姐妹和睦、夫唱妇随，雍雍睦睦，有什么不好！
非要洋人们一样不顾家庭不顾社会地个人至上，甚至反家庭反社会？
我国的诗歌，令美国顶尖的文化人物五体投地。
海明威厉害吧？一战英雄、二战英雄不说，还诺贝尔文学奖得主。
可他和另外两位诺贝尔文学奖得主爱略特、刘易斯的偶像是埃兹拉·庞德。
而令他们五体投地的埃兹拉·庞德的偶像却是中国。
他说：“中国人的道德，是基于审美的道德”，“中国的《诗经》，才是真正意义上的诗歌”。
道德而基于审美而非基于利益，只有咱们中国和各种宗教！
埃兹拉·庞德也是诗人，还是评论家，还是西方意像派诗歌的领军人物，但他对中国五体投地。
是的，中国《诗经》，孔子编定；
孔子学说，让生活有序有诗意。
清明上河图！
自己不行，批判打倒老祖宗有意思吗？
我曾经在运动中批判孔子，现在我明白自己大错特错！
至于批判鲁迅，是不懂得鲁迅的价值。
对人性丑陋凶恶的揭露，还没有作家达到鲁迅的高度和深度，也还没有具备鲁迅晚年作品的后现代文学的先锋性。
谦逊的、自认为所有作品加起来不及鲁迅一篇的诺奖得主莫言，他目前的新作，由魔幻现实主义转型鲁迅晚年一样的后现代恶搞。
看看他的小说集名：《晚熟的人》。
看看他的小说篇名：《诗人金希普》、《表弟宁赛叶》。
就是不看内容也知道在恶搞。
是的，鲁迅也有不可学之处：他的极端和对祖先的全盘否定，甚至他对科举制度的批判夹杂着家族的仇恨。
但尚未读懂，何谈批判？
但那是时代病，那是无原则张扬个性的时代。
那时的人们都以为打倒祖先就先进就富强，那时的人们都以为科学万能。
却不知道我们的祖先主张与大自然和谐共处的理念(不仅孔子，唐朝杜甫也这样主张)是多么先进，先进到今天！
学鲁片面、有弊端，那就和学沈结合起来。
如果说鲁迅看见中国人全部的恶，那么沈从文看见中国人全部的善。
因为善，中国人的生活充满诗情画意。
过路人摘了路边水果吃，要付钱，主人会生气，认为看不起自己。
老船工有工资，因此过渡的人即使送他一片烟叶他也觉得不妥。
船主的两个儿子都喜欢都要追求老船工的孙女，就去比赛唱情歌，让那听歌的美丽单纯的孙女仿佛身体在不停上升，去云海里摘虎耳草……
唱情歌败北的哥哥驾船远行，并因此送了性命！
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走路时嫌司机素质低，不知道礼上行人；开车时嫌行人多乱穿行。与自己有利时，牟虎皮扯大旗，没有用时鸡蛋挑骨头，批这个骂那个，不拿镜子照照自己，多么丑陋肮脏的嘴脸！！！
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文人相轻，自古有之，而今更甚。一些人虽然肚子空空如也，却是一身的傲气，满脸的不屑。既看不起今人，又看不起古人，就连两大圣人也成为他们批判和攻击的对象。如果不是弱智的表现，一定是为了借着伟人在显示自己，或者是有不可告人的目的。
孔子作为古代伟大的思想家和教育家、儒家学派创始人，不愧为第一圣人。他的“有教无类”打破了贵族教育，倡导平民教育，让教育实现了公平。他的“为政以德”强调了道德对政治的作用。他的“天下为公”强调了爱民的大同思想。他的“仁义礼智信”更是奠定了道德规范和社会交往的准则。可以说孔子的文化思想就是我们的传统文化思想，孔子的所有思想已经融入我们的血液，也铸就了我们中国人的心理结构。孔子绝对是超越时空的伟人，能被评为世界十大文化名人就说明了一切。
鲁迅是现代文学家、思想家、革命家。他是新文化运动的旗手，反封建的勇士。他不遗余力的向旧世界呐喊唤醒民众，他勇敢无畏的冲锋陷阵决不彷徨。鲁迅先生的语言是犀利的，一针见血。鲁迅先生的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。鲁迅的精神就是中华民族不屈的精神。他是民族魂，是民族的脊梁。毛主席就称鲁迅是“现代圣人”，评价之高，无人出其右。
金无足金，人无完人。对人物的评价必须全面中肯，既不能一叶障目，又不能短视偏见，要站在历史的高度，运用辩证法。有人说孔子的思想是为了维护封建统治，那么既使这样也推动了社会的进步发展。有人说鲁迅的文章具有批判精神影响了艺术的生命力，那么既使这样其精神仍然能引起时代的共鸣。客观公正的评价是为了继承和发扬，不是毫无主见的胡“喷”，更不是别有用心的攻击。
“没有伟大人物出现的民族是世界上最可怜的生物群，有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶之帮。”我们应该为有这两个圣人而感到骄傲，那些故意抹黑历史伟人的人，无疑是在对传统文化的背叛。最后就以两句诗作结：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
