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金庸武侠中，有哪些神功是不能练到最顶层的，各是为何？
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首先值得说明的一点，是金庸武侠中按照层次来修炼的武功其实并不多，金庸武侠里的神功，有完整功法在手的，一般的修炼可分为“初成”“大成”到“臻至化境”三个阶段。至于有层级之分，且练不到顶层的，羽菱君个人认为，就只有“龙象般若功”和“乾坤大挪移”。这两大神功，之所以没办法练到顶层，有相同之处，亦有不同的原因。另外像李连杰版《倚天屠龙记》中，“九阳神功”也有九层的设定，其实原著上是没有的，不过小说中有分几卷经书的修炼，每卷经书练成的时间也有不同。
龙象般若功
“龙象般若功”乃是藏边佛教金刚宗里至高无上的护法神功，共分有十三层功法。练这神功有成，其外功的掌力强悍凶劲，练成每一层“龙象般若功”就有一龙一象之力。理论上，练成第十三层神功，则拥有“十三龙十三象”之力，金轮国师练至第十层，拳力掌力可发出十龙十象的巨力，每一招都力近千斤，小说中评价已是绝非血肉之躯所能抵挡，那第十三层的功力更是不可想象。不过这“龙象般若功”，却是大不可能能练到顶层。
这十三层神功，第一层的功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练成。但第二层比第一层加深一倍，需时三四年。第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越往后越难进展。待到第五层后，欲再练深一层，往往便须三十年以上苦功。故而金刚宗一门，历代虽高僧奇士辈出，但这一十三层“龙象般若功”，在金轮之前，却从未有一人练到十层以上。可见练此神功，讲究的是循序渐进，须花长时间的苦练，极考验耐力。但练至顶层，已须千岁高龄，方能有成，注定难练。
这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享数千岁高龄，最终必臻第十三层境界，只人寿有限，金刚宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。北宋年间，吐番曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自绝经脉而死。新修版《神雕侠侣?第三十七回》
以此来看，花了十六年时间的潜修苦学，竟尔冲破第九层难关，已到第十层的境界，进境如此奇速的金轮，实是个不世出之武学奇才。他十层“龙象般若功”的成就，当真是震古烁今，虽不能说后无来者，却确已是前无古人。绝情谷断肠崖边，先后力战周伯通和一灯大师，顽童南僧两大绝顶高手，也是不敢硬接他的拳力，一个用空柔拳力去化解他凶悍的劲力，一个则是各以平生劲力遥遥相击，到黄药师到来，惧于三绝合力，方才自认不敌，可见金轮的实力。
乾坤大挪移
“乾坤大挪移”乃是明教的镇教神功，当年与另外的镇教圣物“圣火令”一起，随明教由波斯传入中土，只有明教教主才有资格修炼，这点跟丐帮的“打狗棒法”和铁掌帮的“铁掌功”一样。这门神功，共分有七层。据功法所言，第一层心法，悟性高者七年可成，次者十四年可成。第二层心法，悟性高者七年可成，次焉者十四年可成，如练至二十一年而无进展，则不可再练第三层，以防走火入魔，无可解救。可见，练此神功并非单靠时间的苦练，便可通关练至顶层。
从张无忌迅速将此功法练至第六层，便可看出，练“乾坤大挪移神功”，最讲究的就是内力。以往练这心法之人，只因内力有限，勉强修习，就变成了心有余而力不足。历代教主其实也都明白这其中关键所在，但既得身任教主，自皆是坚毅不拔、决不服输之士，服膺“精诚所至、金石为开”之言，于是孜孜兀兀，竭力修习，殊不知人力有时而穷，一心想要“人定胜天”，结果往往就饮恨而终。
第八代教主钟教主武功最高，但练成第五层神功，当天便走火入魔而死。第三十三代教主阳顶天，本有可能练得更高，却因在刚练成第四层神功后，就发现了他夫人与成昆的好事，一怒之下，抑制不住体内翻滚的真气，也一样走火入魔而死。便是创此神功之人，当年也不过是练到了第六层。而张无忌能够短时间内便练到第七层，全因他练成了大成版的“九阳神功”，内力能够源源不绝的自生不息，体内已经储蓄了当时无比的力道，而“乾坤大挪移心法”则刚好给了他，引导宣泄运使这些力道的法门。
张无忌所以能在半日间练成，而许多聪明才智、武学修为远胜于他之人，竭数十年苦修而不能练成者，其间的分别，便在于一则内力有余，一则内力不足而已。也是他机缘巧合，先练成九阳神功，再练乾坤大挪移，便顺理成章，倘若倒了转来，这乾坤大挪移便第一层功夫也难练成了。新修版《倚天屠龙记?第二十回》
不过，张无忌即便是练到第七层，但第七层的心法中，他也有十九句没能练成。不过没有练成的原因，不在于张无忌的内功不足，而是这十九句心法本身就有问题。因为当年创制此门神功的高人，内力虽强，却也未到“九阳神功”的地步，只能练到第六层为止。他所写的第七层心法，不但自己无法修炼，更只是凭着他的聪明才智，纵其想象，力求变化而来，而且还是想错了的，已是误入了歧途。假如张无忌当时存了求全之心，非要练到尽善尽美才肯罢手，最终定然会走火入魔。
两门神功，难练原因，有同有异
由上论述可见，无论是“龙象般若功”，还是“乾坤大挪移”，这两门神功，都有其自身的原因，注定了不可能练到顶层。这些原因，有共同之处，亦有不同的地方。
先看不同之处。“龙象般若功”在理论上，能够用长时间的潜修苦练，功夫循序渐进，便可继续通关，甚至练至顶层，只是人寿有限，才不可能练到第十三层。而“乾坤大挪移”，却不是单靠花时间的苦练，就能练有所成的。假如没有身拥深厚的内力以及过人的武学天赋，任凭花多长时间，都很难在第二层上有所作为，就更不要说是练到最顶层了。武功和才智高如杨逍，也只不过停留在第二层神功的境界而已，想再有修为也不能。
再看相同之处。很明显第一个相同的地方，便是这两门神功的修炼，实际上都是讲内功的根柢，内功有成的人，修炼这两门神功，通关则会快速一些。这也是金轮用短短的十六年时间，便在原来的基础上，快速练到第十层“龙象般若功”的原因，那就是他不但拥有过人的武学天资，更拥有深厚的内功根柢。而张无忌在“乾坤一气袋”的机缘下，得以练成大成版的“九阳神功”，内力源源不绝的自生不息，凭借此无可媲美的内功根基，什么神功都可可练。理论上来说，假如以张无忌的根柢，去修炼“龙象般若功”，他的成就一定会比金轮更高，第十三层也不是不能窥探的。
第二个相同的地方，就是这两门神功的创制者，实际上也都没能练到各自最高层的境界，最顶层的境界，都不过是他们自己的想象而已。金轮将“龙象般若功”练到第十层，已经是前无古人了，可见创制这门神功的人，也没能练到第十三层，甚至还没能练到第九层。而“乾坤大挪移”的创制者，连自己所创制的第七层心法，也因自身内力不足以继续修炼而没练。创制者未经实践的论证就已写出的功法，都只不过是他们凭借聪明才智的想象而已，有没有误入歧途都不知，又哪能练成呢？
实际上，任何武功都不可能做到尽善尽美，或多或少都有一定的缺陷。金庸先生通过这些神功不能练至最顶层，最完美，就是要告诉读者，事事不为已甚，适可而止，知足方能不辱，知足方能长乐，一味抱着求全之心，事事务须追求尽善尽美，才肯罢手，所谓物极必反，终会伤及自身。修炼“龙象般若功”和“乾坤大挪移”，之所以容易陷入走火入魔之危，便是修炼之人的追求过多，欲望太重。为人处世，还是要懂得控制自己的欲望，凡事不可去尽，这也是“降龙十八掌”在第一招，便讲明亢龙有悔，盈不可久的原因。
（图片来源于网络）
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
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金庸武侠中不能练到最顶层的：
龙象般若功
金刚宗的独门功法，金轮法王的绝学。共有十三层，虽然第一层仅需要一两年，但越往后越难，每练成一层需要花费固定年月，成倍数增加。而且越到后面越容易出现瓶颈，越难突破。理论上，是可以通过循序渐进练成的，但前五重下来，就要花费六十多年，全部练下来就要花费近千年的时间。
要想练成，或者说在第五重之后取得较大进展，就必须弯道超车。而要弯道超车就要冒着走火入魔的危险。所以，面对有限的生命，十三重的龙象般若功不过是前人给后人画的饼。小说中金轮法王能练到第十重已经是前无古人了。
乾坤大挪移
明教镇教神功，一共七层。其创立者也才练到第六层，第七层不过是自己根据想象创立的。因为张无忌有九阳神功加持，所以才能突破第六层。但第七层的功法仍有十九句无法练成。书中已经写明，这是因为当时创立者想象错了，根本行不通。因此该功法天生就有缺陷，乾坤大挪移是无论如何练不成的。
葵花宝典
因为其独特的起步练法闻名于世。但只要练功者下定挥刀自宫的决心，以后相对容易。
但小说中却说，葵花宝典自诞生后，三百年没有人练成。从三百年后，林图远、东方不败、岳不群、林平之等人，对功法趋之若鹜情况看，不惜自宫练剑的大有人在。如果前人知道这个法门，不应该没有人练成。由此推断自宫练剑这个法门在原本葵花宝典中并没有提到，因为创立葵花宝典的是一名太监，他在习练此功的时候，根本不用考虑自宫问题。这个独特的练功法门，很有可能是林图远在华山所悟。
当年，葵花宝典一直收藏在泉州少林寺红叶禅师处秘不示人。华山岳肃、蔡子峰以做客之名，偷窥并默记了葵花宝典。两人各记半部，谁知回到华山两人默写出来后，竟然合不上。因为两人都认为自己的正确，所以起了争执。正在这时，红叶禅师的高徒渡远禅师，也就是林图远奉师命来到华山，劝两人不要妄练葵花宝典。但两人却拿葵花宝典武功请教林图远。
林图远就是在此时悟到，要破解葵花宝典武功的第一步，就是要挥刀自宫。对于此事，林图远应该也并未向岳肃、蔡子峰两人隐瞒。所以，日月神教从华山抢走的岳、蔡两人的默写版葵花宝典才会有“欲练神功，挥刀自宫”之语。这也就能够解释通，为什么到了笑傲时代，有这么多人去练习葵花宝典，而之前三百年间却没有人练成。
很有可能，不论日月神教的葵花宝典，还是林图远的辟邪剑法中的“欲练神功，挥刀自宫”，除了提示练功法门之外，更重要的是林图远和岳、蔡二人，在警醒后人，练习此功付出代价太大，一定要三思后行。但林图远本人却没有禁得住葵花宝典的诱惑。
不过林图远也好，东方不败也好，他们所练习的来源都是岳肃、蔡子峰两人在泉州少林寺匆忙间默记的残本，根本没有见到全本的全貌，自然都无法完全练成葵花宝典的武功，更不要说岳不群、林平之了。葵花宝典的正本，早已在红叶禅师圆寂之时烧毁。所以，葵花宝典的武功无人能够完全练成。
少林武功
这里说的少林武功，是《天龙八部》中的少林武功。天龙武功第一人扫地僧曾提出少林武功的一个悖论。
本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人却也并非人人皆知，一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。”
按照扫地僧的“武学障”理论，在少林寺要想武功越高，就要佛法越深；佛法越深，就又不屑提升武功，两者互相促进、互相制约，但以此推断却是无法达到武功的最高境界。
扫地僧还提到，不仅少林派有“武学障”的理论，其他门派的“知见障”与“武学障”大致相同，也就是说任何武功都无法达到最高境界。或许，这也是对“文无第一，武无第二”的另一种解释。
社会不断前进，武功水平本来也应该不断前进。但人为划定武功层次，即使武功本身很厉害，却很容易固步自封，让武功失去改进的空间，最后只能逐渐丧失生命力。所以，这些武功绝学无一例外的走向衰落。
由此看来，人们说金庸小说中的武学与时间成反比关系，朝代越靠前，武功越高；朝代越靠后，武功越弱，并不是没有道理。
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金庸与《西游记》之间，就隔着一个石破天了。
金庸笔下的有些武功，是可以练到顶层的，比如：明教的乾坤大挪移，大理段家的一阳指。
但是，金庸笔下的大多数武功，由于人的生命是有限的，都不能练到最顶层。
今天，我们就说说最典型的四种。
〔1〕越女剑法。
范蠡用了两千甲士和剑士都挡不住阿青，越女剑法的威力，已经强大到超出了我们的想象力。
阿青才十七八岁，只是与白猿嘻嘻哈哈练了几年时间，就变得天下无敌。如果让阿青持久修炼，这种神功的威力，只有石破天的太玄经神功挡得住。
阿青没有修炼过内功，甚至没有修炼内功这个概念，可是，击杀西施时，她的剑气已经损伤了西施的心脏。
有剑气，说明阿青的内功已经登峰造极，只是她本人不知道而已，差点就用剑气误杀了西施。
越女剑法没有剑谱，甚至连简单的图例都没有，犹如口口相传的荷马史诗。
越女剑有一个独特之处，修炼招式的同时，内功会随着自然增长，内功与招式相互推进。
由此可见，越女剑法永无止境。
〔2〕九阴真经。
江南七怪调教了很多年之后，郭靖的武功还是不行。
马钰引领郭靖修炼全真教的内功，效果不太明显，郭靖依然不行。
洪七公把降龙十八掌倾囊相授，郭靖用心修炼了之后，仍然打不过欧阳克的灵蛇拳。
在桃花岛的石洞里，郭靖遇上了周伯通，被老顽童下套，记住了九阴真经。
从此以后，郭靖的段位一路开挂。
九阴真经有化腐朽为神奇的力量，像郭靖那样的蠢才，都能够依靠这门神功晋升为顶级高手。
九阴真经还有一个独特性：兼容性很高，基本能够适配所有武学。
基于此，九阴真经永无止境。
〔3〕降龙十八掌。
表面上看来，这项武功的顶层就是学会了全部招式，能够熟练使用即可。
事实上，完全不是这样的。
乔峰、洪七公和郭靖是这项神功的典型代言人。
他们都学会了十八掌，但是，洪七公和郭靖的威力，比乔峰差得太多。
从射程来看，洪七公和郭靖的掌风最多能拍出一丈远，而且没有杀伤力。
乔峰的掌力能拍出五丈左右，由于掌风能够叠加，在射程范围内，杀伤力不会因距离增加而递减。
降龙十八掌是纯粹的打斗招式，没有独立的内功心法，能够与所有内功相匹配，兼容性非常好。
也就是这样，降龙十八掌的威力不是取决于招式的多少，而是取决于内力的深厚程度。
基于此，降龙十八掌永无止境。
〔4〕太玄经。
金庸笔下最神秘的武功，莫过于石破天的太玄经了。
这门武功，是武侠小说与神话故事的分水岭。
修炼太玄经的过程中，石破天身上发出的气流，毁掉了石墙上的刻字。
修炼《太玄经》之后，石破天出招打斗时，已经不用动脑思考，不管对手使用什么招式，太玄经会匹配对应的武功去回击。
修炼了太玄经之后，石破天的轻功，不是起跳，也不是起飞，而是像射箭一样弹出去的。
石破天的武力值，是人类的天花板。
然而，他只修炼了30天左右。
如果石破天继续修炼下去，金庸的武侠小说，就与《西游记》接轨了。
写在最后：
从狭义上来说，部分武功能够练到顶层，比如一品就是一阳指的顶级。
从广义上来看，因为受内功影响，所有武功都无法练到顶层。
其他网友回答
金庸笔下有好多神功修炼需要相当高的门槛，以至于多年来鲜有人练成，甚至有些人练神功反而把自己练死练惨，以至于这些神功看起来反而像坑功。
下面就来盘点一下这些“坑”功。
易筋经
易筋经应该属于晦涩难懂的那种功夫，一般人难以理解不了其中的奥妙。
既然都摸不明白是怎么回事，那你练起来自然也不摸不出什么门道来。
鸠摩智费尽心机得到了易筋经，却难解其意，但他不甘心，依然强行去修炼里面的武功，结果可想而知，他把自己搞得走火入魔，若不是段誉及时吸走他的内力，恐怕他会癫狂而死。
不懂还练，当然是找死，不懂电路的人去接个线试试看，怕不是会把电器都给烧掉。
龙象般若功
龙象般若功共有十三层，据说功力每提升一层所花费的时间都会增加好多。
一般人终其一生练到七八层便是极限，若在追求更高层，恐怕有性命之危。
曾经有一位高僧练到了第九层，他欣喜若狂，便继续修炼，但是还是没逃过走火入魔，癫狂而死的命运。
金轮的资质更胜那位高僧，他有生之年竟然练到了第十层，就是这第十层，已经颇为厉害，靠着这门功夫，金轮和周伯通都了个旗鼓相当。
这们功夫为什么练不到顶，我是这么理解的，人的身体终有期极限，那些天天健身的人，难道可以无限增长肌肉不成？而且练习也不能超过身体负荷，有些人不顾实际情况，盲目增加训练强度，结果把自己都搞残了。
灵鹫宫的高深武功
天山童姥身边有梅兰竹菊四剑四个婢女，童姥比较偏爱她们，经常亲自传授武功。
但是密室内的躬身武功，童姥却不允许她们修炼，因为她们根基不够。
但是梅兰竹菊剑和虚竹不明其理，虚竹还放四个婢女去看了石壁上的武功，结果四人看过之后真气走岔了道，几乎丧命。
把七八个月的婴儿立起来，然后撒手，他们不摔跤才怪，根本没有行走的能力啊。
乾坤大挪移
修炼乾坤大挪移也需要经年累月的功夫，不是一朝一夕所能完成的。
但是但凡修炼神功的人，哪个不求速成，那个不想立竿见影，修炼的心态一急躁，便容易走火入魔。
总的来说这乾坤大挪移应该是入门门槛高，就像高深的量子力学，高等数学，那怎么也得是大学生才能会。
让一个小学生去解决这些问题，他的脑子能不炸吗。
金庸笔下这些神功，因为门槛高将相当一部分人拒之门外，可人人都想成天下第一，都贪图名利，哪个肯认怂，做事超过了自己的能力范畴，当然要吃亏了。
其他网友回答
金庸武侠中，没有一种神功可以练到最顶层。
举几个例子解释这个问题：
这说明金庸的武侠世界中，武功不能按顶级来算，要按精纯度来衡量。
这说明，同样的一部功法，通过不同的感悟，会使这部功法更上一层楼，更没有“顶层”一说。
还有很多功法都不是有生之年可以练成的，即便练成了，那是顶层么？学无止境正是如此吧。
所以，对于这个问题，我给出的答案是：金庸武侠中，没有可以练到顶层的神功，只有到达顶层的人。
