网友提问：
左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武是什么意思？
优质回答：
青龙白虎朱雀玄武，这是古代天文学中的四象，又是图腾文化和道教文化中的四灵，有俗话说“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”，但又有话说“行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，急缮其怒。”
这两句话都提及到了四象，可又有不同的形容，他们的意思是相同的，但对现在人来说，无关是否知道了与其相关的天文或文化知识，就只是初次听见那四个带着一股威武气势的四灵就足以被老祖宗的智慧震撼，可如果再对这四灵相关的东西再度了解一番，便更是钦佩古人的智慧。
一、四灵起源
四灵，即是东方苍龙（抑或称之为青龙），西方白虎，南方朱鸟（或朱雀），北方玄武（或龟蛇）。
其四者起源于远古的动物图腾信仰，在远古的时候，我们的祖先本身对于动物和自然就有着原始的崇拜和信仰，许多部落更是拿动物的外形以做自己部族的图腾，而在原始动物崇拜中，四象中的龙、虎（麟）、雀、龟、蛇又在其中被视作通灵性，与天神一般的神物，灵物，于是许多民族的图腾就选作了这些神兽。
苍龙，其形象来自于先民的图腾信仰，龙，龙本身就是古代华夏民族图腾崇拜的主角，是我们的先民追寻已久的神灵动物，现在有关其传说的记载也不在少数。
对于龙的信仰，是从原始的自然、精神崇拜逐渐发展为后来的图腾的崇拜，进而在长久的时间里，人们将许多无法解释的事情归结为天神之上，于是龙这种许久以前我们的先民就开始追寻的神话动物就开始神格化。
甚至在后来，许多巫术，卦术，询问的对象都有龙的存在。祭祀，就更不用说了，我国自古便有“龙王庙”这种说法，我们的先民对于对龙王爷祈雨这方面甚至发展出了花样。
自黄帝以后，龙不仅仅总和了大族图腾的内容，而且成为天子的象征，黄帝以龙为族徽，其他诸侯也逐渐跟上黄帝的脚步，弄了个“从云从龙”，天下所有官员都称作云师，凡是其中较为出彩的皆称作龙师。
到后来，由于天子与龙的互相映衬，两者皆被神话，如《尔雅翼》记载：“龙以变化无方，物不能制，故在人比君”，说龙活着的时候“变化无方，物不能制”，于是便将天子与龙相比，天下百姓得出结论就是，天子大概与龙差不多，生前无敌，死后也不能用常理揣测。
玄武，其形象来自于龟与蛇的结合，龟，在古代先民的四灵崇拜中，蛇，传说羲皇便是蛇身人首。对于这两种信仰，并不是远古时期的专利，即便是北宋时期都还有人信仰着龟与蛇。在古代先民眼中，龟和蛇是长寿的象征，在古代那个寿命普遍不长久的时代，长寿本身就是一种值得被信仰的地方，于是就有了玄武的形象，关于其形象，《楚辞·远游补注》解释道：“玄武谓龟、蛇，位于北方，古曰玄，身有鳞甲，故曰武。”
白虎，战神、杀伐之神，旧时被视作凶神，《协纪辨方书》引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰。”，而再后来，则被赋予上驱邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，其形象是虎。
虎为百兽之王，白虎被称之为白虎是有一定奇异之处的，如《抱朴子·对俗》就说：“虎寿有千岁，满五百岁者其毛色白”，而在有五行之说后就有另一种种说法说：白虎被称作白虎并不是因为其色白，而是与他本身的星象含义有关，西方在五行中属金，色白，抑或有太白星之意，《天官占》中说：“太白者， 西方金之精， 白帝之子， 上公， 大将军之象也。”
对于白虎，其信仰来源主要来自先秦时期楚地的图腾崇拜，虎是代表正义、勇猛、威严的象征，在别的传说中，有白虎镇凶噬鬼魅的传说，如鬼门关前神荼郁垒就曾拿鬼魅投喂老虎，所以后来就有了“画虎于门”的风俗。
朱雀，在古代常被称作朱鸟，同时它也是来自于四灵中的“凤”，凤凰，雄为凤，雌为凰。形象为鸡头、蛇颈、燕领、龟背、鱼尾、五采色，高六尺许。凤凰是商周的图腾，《诗经·商颂》中就有：“天命玄鸟，降而生商”的说法。
在古代先民创造出这些图腾形象之后，这些图腾形象逐渐传播，成为了广为人知的东西，然后，再到后来，这些原本只是神话生物形象的存在，就被运用到了更多的领域。
二、四象与方向、风水的关系
在文章的开头其实有提及到一个四灵关于方向的内容，其实这就是四象，四象，即为天空中东西南北4大星区，由于他们的形状，他们被古代天文学家赋予了属于四灵的名称，并且在其4大星区内规划出各自的7宿，每一个星宿代表的就是原本四灵神兽身上的某一部位。
如东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、萁；
西方七宿奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁；
南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八宿的形成是古人在不断地观星的过程之中不断去完善的，对于古人来说，将28星宿与四象匹配一方面是因为古人对于动物的崇拜，一方面古人对于星体存在、运转方面与图腾神兽都有神秘感。
同时，在观察这些星宿的过程中，古人在总结规律的过程确实发现了许多与这些神秘感相符的自然现象，于是，对于古人来说，四象的形成可以说是自然崇拜的一种延续，只是让原本虚无无形的星体有了具体的称呼。
四象除了与四方有关系以外，还和风水有一定的关系，如是“宁可青龙高万丈，不可白虎抬头望”这样的俗语就是出自于风水方面，如晋朝的《葬经》就有这样的话：“地有四势，气从八方，故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜓，白虎驯俯。形势反此，法当破死。”
在民间，青龙白虎总是成对的出现，许多风水师的眼里房子（办公桌、床）的左边称为青龙方，把右边称为白虎方，并认为青龙宜高白虎宜低。
但这本身其实与风水并无多大关系，而是和阴阳平衡有关，阴阳学说在中国的古代的各家学说中都有体现，人们更是将世界分之为阴阳两气，其中，左为阳，右为阴，而古人把左青龙右白虎这样的概念就植入到这里，形成了青龙为阳，白虎为阴的说法，而这样的说法其实出自于封建社会中对于男尊女卑恶俗的一种衍生。
在风水中，倘若大门的右手方有高楼，这个楼又比自己房屋的左手方高，便称为白虎抬头，论凶，但这种说法实际是一种封建残余，是经不起考证的说法。
四象神兽在历史上与之相关的故事屡见不鲜，道教对其当作护卫神，有明确的护卫方向。葛洪《抱朴子内篇·杂应》以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。
《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右。”
综上所述，经过数千年的演变，也就有了今天我们听到的“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的说法了。
其他网友回答
刨除其它玄学概念的象征意义，青龙、白虎、朱雀、玄武，就是东、西、南、北四个方位。因中国地形、地势和季风气候的原因，传统理想住房的坐向、朝向，是坐北向南的，所以站在房前面向南方时，左东、右西、前南、后北，就变成了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武了。
我不提倡把易学或玄学概念神秘化，但青龙、白虎、朱雀、玄武的象征意义、延伸意义或潜伏意义，的确又是很多，甚至又是丰富多彩的。将青龙、白虎、朱雀、玄武，称为”四神″、”四兽″、”四神兽″，是中国传统六爻术、堪域术(风水术)、奇门遁甲术中，十分常用的称谓。但非专业人员，没有必要了知其究竟。
比如，北京的朱雀大街，我们知道它大白话，就是北京过去”南大街″的称谓。再比如，南京的玄武湖，就是南京市的北部的湖。这些是古人有堪域学习惯上的讲究和专业称呼，由于名字是官方命名、称谓的，所以历史传承上，北京的朱雀大街这种实际上就是南大街，南京的玄武湖这种实际上就是北湖的称谓，一直延续至今，它们还叫朱雀大街和玄武湖。
其他网友回答
感谢邀请。
题主提到：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。
问：这些都是什么意思。
我认为，这个问题说大可大，说小可小。
既然这样，我们还是概括地讲讲，还要尽量把他们说的清楚。
来，试试吧。
四大神兽
简单介绍的话，青龙、白虎、朱雀、玄武是中国古代传说中镇妖避邪的灵兽组合。前面贴上各自的定位之后，如左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，它们就象征了东西南北四个护神方位。即便不加左右前后或者东西南北几个前缀，人们也会自然地明白它们指的是各自的方位。
四大神兽和方位的关系
现代人，通常仅凭借已有的古代记载为据看这个意思的。很难说古人是先确定了方位，还是先编撰了四大灵兽的神话，将灵兽青龙、白虎、朱雀、玄武分别鞍在了四个方位上。也还可能，它们是同时出现的。
总之，古人开始建立这些时空关系，并将其应用于风水玄学的时候，多是为帝皇至民间所用确定宅位风水的。这跟万物遁《易经》的五行学说，和时空循阴阳交替之规律是密不可分了。所以，这四大神兽的象征意义即是五行各位，也是地理方位，更是年轮季节。我们至今还能够看得到，目前为止，尚在人世间的很多年逾古稀的老年先生们，他们依然还在沿用这些术语，来习惯表达方位或确认时辰。
青龙 白虎 朱雀 玄武 殿
木 金 火 水 土
东 西 南 北 中
左 右 前 后 我
春 秋 夏 冬 空
其实，我认为这些跟早期西方天像说，是如出一辙。
四大神兽的本质
追溯起来《易经》说以及与之渊源的诸多中国古代术数类的著述，可能是比西方观天象学更早的一门高等天文物理学。
西方天文学是以具体可见的实验手段为主，用来验证借助观测仪发现的天地星象图位，是以极其微观的姿态向人面世，所以，就很容易令人接受；而中国古代的天地论，是宏观整体方位来推说万物的存在规律的，是用五行八卦演算、阴阳对局，上千余例挂别恪自对号入座。如果不精通易经本质的话，就很容易将这些纳入「迷信」之说。不过，我们还发现，人类的所有精尖科学中，时代发展至今，从来就没有离开过五行阴阳所论之原则。远的不说，就说近代，计算机语言的基础二进制，就很类似宇宙间永恒不变的阴阳规律。虽然没有考证过，但也听有很多传闻，说世界上有些比较著名的研究学者，只要有可能，他们就会将自己研究出的科学成果，用五行阴阳论说做成模型，看是否与「易经」规律相悖离。
恰与高等天文物理学等同
从上面的简单矩阵式中，就不难看出，四大神兽的出现之时，并非只是百姓庶民凭空想象出来用以保佑自己平安、传宗接代的护身符。它们的象征意义远大于神秘，也不仅限于神奇，更不是现代人理解的那种所谓的「迷信」。
源于易经理论的方位学说，在西方天文物理学中叫了东、西、南、北，而中国古代却称呼为青龙、白虎、朱雀、玄武，说的都是人类生存的地球方位和坐标指向空间。宇宙上的地球只有一个，名称不同而已。
鉴于此，我们很希望那些研究天文物理，地球化学等同类科学的研究学者们，能够把中西方不同角度的研究形式和切入点进行互补，以便成为更加客观的宇宙学说。
其他网友回答
青龙，白虎，朱雀，玄武出自《汉书.艺文志》“堪舆金匮“第十四卷和班固列在《宫宅地形》形法类。所示：玄武五行属水，五方属北，五时属冬，五色属黑，日干壬癸。朱雀五行属火，五方属夏，五色属赤，日干丙丁。青龙五行属木，五方属东，五时属春，五色属青，日干甲乙。白虎属金，五方属西，五时属属秋，五色属白，日干属庚午。五行土属中，属长夏，属黄，日干戊已。
其他网友回答
谢邀
陕北过去的农村宅基也大部分方向是座北朝南，跟全国一样的，目的是向阳採光，很科学。
依照这个方位便是左东右西，前南后北，然后风水学所说的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。意思是宅基左边有一条路最好，名其为青龙。右面如果有一座如龟一样的小山称其为白虎，前方的朱雀说的是有个池水，定为朱雀，而后面背靠一座山，就叫玄武。
这种風水学的说法跟科学有一定关联，套上了玄学的名词，如果不能达到这种标准，比如说左边没有路，人们就把碾米旳碾子按在大门外的左边，称其为青龙。
右白虎则用磨面的石磨来顶替，至于前面的朱雀，比方说与水相关的设施，尽可在南边，后面有山更好，无山也没办法。
总之按风水的说法只要占上其中一二就是好风水。
这是一种科学，却用了风水的说词，一部分人被迷弄，陷入迷信的认知。
我国地形西高东底，为了挡住風寒与採光，防止洪涝与接收曰照，大都把科学与风水结合在一起。
