网友提问：
古代有“春节”吗？“春节”是从什么时候才开始出现的？
优质回答：
中国人过春节的历史，在闲看秋风看来，并非人们想象的那么古老。而真正见于史书记载的春节在当时也不是现在说的“正月初一”，而是“立春”这一天。(每年的二月二、三、四号)。
为什么会这样呢？别着急，听闲看秋风为您一一道来:
众所周知，中国人的老祖宗独创了二十四节气，而所有这些节气都是根据是太阳位置，也即气候寒暖的反映，以及农作物生长、收成有密切关系而定的，并且它不同于后来的“阴历”(农历)。
二十四节气是逐步产生的。首先产生的是冬至、夏至。《尚书·尧典》中有关于“四仲中星”的记载，就是根据四组恒星黄昏时在正南天空的出现来定季节的方法。
所谓仲春、仲夏、仲秋、仲冬，即春分、夏至、秋分、冬至四个节气。
另外，《左传·鲁僖公五年》记载: 鲁僖公曾于“日南至”那天登观台观看云色，并说当时“凡分、至、启、闭，必书云物为备故也”。
“分”、“至”、“启”、“闭”就是两分、两至、四立，说明春秋时已有春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八个节气了。
据《逸周书·时训》：“立春之日，东风解冻；又五日，蛰虫始振；又五日，鱼上冰。”
还有《礼记·月令》记载：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春於东郊。还反，赏公、卿、诸侯、大夫於朝。”
还有《史记·天官书》：“立春日，四时之始也。” 司马贞 索隐说：“谓立春日是去年四时之终卒，今年之始也。” 南朝时期的梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“立春之日，悉翦綵为鷰戴之，帖‘宜春’二字。”
这都是史书记载国家于“立春”之日的庆典活动。
而“阴历“(实际上是阴阳混合历)正式实施是汉代。
汉武帝 太初 年间， 落下閎 邓平 等创制的《太初历》，又称“八十一分律历”，它将一日分为81分，为便于从《四分历》过渡到《太初历》，而又使之更接近于实际天象。
他们在推算时，采用“先借半日”的办法，先借者谓之“阳历”，不借者谓之“阴历”，形成大小月相间的格局。
《汉书·律历志上》:“法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。先藉半日，名曰阳历；不藉，名曰阴历。”
因此，在唐汉年间，所谓春节大都是“立春”之日，而并非后来的大年三十或者正月初一。
而真正有历史记载的春节，从宋代开始，当时也不叫春节，而是“元旦” (当然，也不是现在的公历一月一号)。而 正月初一，俗称“新年”，也称“年节”、“岁节”、“元正”、“元日”，是第一个重大节日。
在这一天，皇帝往往会进行大朝会以庆贺，接受邻国使者的朝贺；百姓穿新衣，互相庆贺，家家宴饮，吃汤饼，夜晚赏灯，南方还放爆竹。到了南宋，南宋时首都临安还放烟火。
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古代是过元旦。民国时把元旦变为春节，夏至变为夏节，中秋变为秋节，冬至变为冬节。
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古代没有春节之说，而是元旦，元旦即一年之始第一日。民国启用公历纪年，公历1月1日元旦。旧历法的年，称之春节。
年，说文解字，谷孰也。
即，谷物熟了为一年。《诗经，豳风，七月》有“十月纳禾稼”，“曰为改岁”。
岁，木星，称太岁，岁星。木星约十二年（11.862年）绕天一周。
西汉孝武帝时制定历法《太初历》，太岁纪年法。
汉章帝元和二年（公元85年），朝庭颁布干支纪年。
故，传说夏历，周历为干支纪年，并无实证。
