网友提问：
如果让你穿越回唐朝，你最想做哪位诗人？为什么？
优质回答：
假如人生能穿越回唐朝，我最想做的诗人，既不是李白，也不是杜甫，而是白居易。理由如下：
1.白居易才是真正的诗仙。诗史一直称李白为“诗仙”，然而事实上白居易才名副其实，当之无愧。唐宣宗有首赞扬白居易的诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。”从这首诗中，可以看出，早在唐代，白居易即被唐朝皇帝赞为“诗仙”，足见白居易在唐代诗界的影响力与帝王及文化精英们的高度认可。而李白被称“诗仙”，始于清代，居然比白居易晚了数百年。白居易一生著诗词文章三千八百余篇，在唐代诗人中高居首位。白居易还是“新乐府”运动领袖，他诗多写民情疾苦，妇孺皆诵，誉为“人民诗人”。古人有对白居易“诗到香山老，方无斧凿痕”的赞语。陈毅元帅也有诗作高评白居易“吾读乐天诗，晓畅有深意。一生事白描，古今谁能继。”宇宙行星以23位中国历史文化名人命名，白居易位列第四。
2.白居易弹性性格及其为人更让人们高度认同。李白虽然有热情豪放、傲岸不羁的优秀性格；但他高度自负及为人跋扈，连杜甫都看不去。于是杜甫写诗“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”想善意提醒李白，他这样的性格，难与人相处。可见，李白在雅士群内，其言其行有些犯众。这也是李白仕途失意的重要原因之一。白居易的思想性格，立身行事，综合儒、释、道，以儒家“独善其身”为人生处世的座右铭，“兼济天下”为已志；又以“知足、逍遥”的老庄道家哲学和佛家“解脱”之禅意来修身。在权限范围，他直接造福平民百姓。他的为人处世之道，显得既有原则性，又有灵活性。在为人处世方面，比起李白，技高一筹。
3.白居易的诗，平白易懂，妇孺皆诵皆知；性格比杜甫好。杜甫的诗，多有“我”之境，沉郁顿挫，深沉蕴藉。两人诗作，都有广泛的人民性，但白居易诗作，更易于在平民阶层广泛流传。杜甫的性格远不如白居易性格开朗与包容。白居易遇事拿得起，放得下。杜甫性格显得偏狭浮躁，气量多有不足，有时又放纵不羁。从他与其好友严武的关系可看出。严武是剑南（蜀地）节度使，多豪气，重情重义，有时也受不了杜甫对他的大不敬与傲慢甚至奚落。
总而言之，无论是从诗歌创作成就或从政治上亲民效果来看，白居易都比李杜更为突出。特别是白居易的人格魅力比李杜都要大许多。因而，若能穿越回唐朝，我最想做的诗人，唯有白居易而已！
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如果可以穿越的话，我最想做李白。李白，字太白，号“青莲居士”又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白有一种豪气。“十五好剑术，遍干诸侯”，年少习剑让他总有健康的体魄，不至于动辄忧郁。修仙炼道让他有一种潇洒不羁的出世情怀。他的社交能力不错，到处作诗饮酒，广交朋友。他唯一的忧愁是当时的皇帝没有重用他，不过，喝点小酒，谁还在意那个。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他不仅是蓬蒿人，还是世界独一无二的谪仙。李白生性洒脱，喜欢行侠仗义，结交朋友。在24岁时，离开故乡而踏上远游的征途。公元742年，由于玉真公主和贺知章的的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫写诗文娱乐。次年，李白厌倦了御用文人生活，离开了宫廷。安史之乱爆发后，李白因参加永王东巡而被判罪长流夜郎。几年后，李白重获自由。纵观李白一生，他不惧权势，不会溜须拍马，不好阿谀逢迎，生性潇洒，崇尚自由，他的诗句直白又不失浪漫文雅之风，例如《静夜思》，语句优美，通俗易懂，脍炙人口。《望庐山瀑布》《蜀道难》《早发白帝城》等等这些诗句流传至今，大都在彰显着他的一种豪放、自由、乐观的精神和潇洒出尘的风采。李白的这种不慕权贵、潇洒出尘的豪放派作风在当今社会也是难能可贵的，在物欲横流的今天，在这个市场经济运作的社会，我们当中有几人能达到这种让思想自由、让灵魂奔放的思想境界呢？显然是不可能的，如今的人们大多数欲望太多、思虑纷杂、功利、现实，真正能安下心来做事的人少之又少了。
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历史长河中涌现出一批才华横溢的诗人。他们用满腹经纶，胸中的才华，将中华大地的绚丽河山用诗集的篇章描写出来。?唐朝可以说是我们国家文学诗集文化最为高光的时刻，个人认为没有之一。从小学到初中，从初中到，大学。再到生活的点点滴滴，唐诗…
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如果穿越回唐朝，我最想成为的诗人，是高适。不是他开局平庸、中途落魄，却走出辉煌人生。不是他身怀绝学、长期困顿，却依然不见消沉。而是坚持和认真，习文，则“朝野通赏其文”，习武，则携军功、拜将封侯，更兼一身豪侠之气，为梦想奋斗终生，此谓无价宝。
1.高适的出身：
根据《旧唐书》所记载，高适的爷爷，高侃，生前屡立战功，死后追封郡王，葬于乾陵。虽是名门之后，但高适年少家贫。和许多读书人一样，前半生沉浮于功名之路。
青年时起，背井离乡。《河岳英灵集》中记录他，“对诵读经史兴致不高，经常文走偏锋”。但性格开朗的他，一边埋头苦读，一边游历山川，一边结交名士。
26岁时契丹叛变，他北上蓟门，却投军不成，只得重返长安。纵使时运不济，他却坚持写诗，直至名满天下。李林甫、杨国忠，无论把持科举多少年，高适的热情，始终未灭。
董庭兰离开长安时，高适已经44岁了，依旧是家贫。这两首《别董大》，一首敬友人，“莫愁前路无知己”。一首敬自己，“今日相逢无酒钱”。
2.高适的经历：
如果前期的困顿都是天意，那么这一次，高适顺利的通过了考核。两年后，高适得到了睢阳太守张九皋的赏识，当年科举考取了进士，当上了封丘县尉。
小吏难为，三年任满，他便辞去了官职。“男儿本自重横行”，在知天命的年纪，带着昔日梦想，去往凉州城。有多少人能像他这样，抛开得来不易的功名，甚至放弃眼前安享晚年的机会。
这一次，他得到了哥舒翰将军的赏识，留在军中担任掌书记。安史之乱爆发后，守潼关的高仙芝遭诬陷被杀。高适以监察御史的身份，跟随哥舒翰将军驻守潼关。
迫于皇命催促，哥舒翰将军放弃死守计划，下令出兵，于是兵败被俘，潼关失陷，危及长安。天下人群起而攻之，将一腔愤懑不满，都发泄在这位一代名将身上。
眼见主帅，将成为罪魁祸首。已年过半百的高适，在兵荒马乱的岁月里，独自一人、乘快马、择小道，追上了逃亡的皇帝，替落难的主帅，哥舒翰申明了冤屈。
3.高适的为人：
危急存亡之时，他跃马扬鞭，冒死进言。从此，文人的勇敢与侠义，不只停留在诗句里。人性中的闪光点，照亮了他前方的路，也成为他登上历史舞台的聚光灯。
前半生的智慧与涵养，他丝毫没有荒废，即使是放下个人生死，他也始终进退有度。挽救哥舒翰族人的同时，也尽力顾全皇帝的面子。于是他受到了玄宗的赏识，封谏议大夫。
在人生的最后十年里，他平息永王李璘谋反，讨伐安史之乱叛军，解救被困睢阳的百姓。仗义执言，固然受小人忌惮，但生逢乱世，瑕不掩瑜。
花甲之年的他，还能被授予：太子詹事，彭蜀二州刺史，剑南东川节度使，刑部侍郎，左散骑常侍，渤海县侯等诸多职衔。直至死后，追封礼部尚书，谥号忠。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”多少盛唐诗人的梦想，他实现了。凭借军功，拜将封侯的诗人，他的经历值得后人尊敬。
如果这一生还有遗憾，那就是被围困的睢阳。那个他居住时间最久，一直被他视作故乡的睢阳。他全力营救，可终究是迟了，好朋友王昌龄被杀了，百姓易子相食，无法挽回了。
如果穿越回唐朝，成为了他，大概也只能尽量弥补这个遗憾，毕竟他已经做到了极致。
