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曹操为什么是历史上第一个推行薄葬的人？
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说曹操薄葬，没错，依据主要是《三国志》记载的一道“终令”。建安二十二年六月，曹操下令曰：“古之葬者，必居瘠薄之地，其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”
曹操此举是因天下尚未安定，要节俭人力、财力、物力。借助西原的现成地势“因高为基”；“封”是指聚土为坟，起山坟；“树”是指种植树木。封、树都是古代帝王君主葬礼的一种制度。曹操要求不封不树，难得。但是曹操并不是第一个推行薄葬的人。
东汉王充的《论衡》中有“薄葬篇”讲：“贤圣之业，皆以薄葬省用为务。”
汉光武帝刘秀曾在建武七年春正月下《薄葬诏》：“世以厚葬为德，薄终为鄙。至于富者奢僭，贫者单财，法令不能禁，礼义不能止，仓卒乃知其咎。其布告天下，令知忠臣孝子，慈兄悌弟，薄葬送终之义。”
淮南王刘安在《淮南子》中说：“死陵者葬陵，死泽者葬泽，故节财薄葬闲服生焉。”死在哪就葬在哪，要节财薄葬。
再早是汉文帝，《汉书楚元王传》称赞说，“孝文皇帝去坟，以俭安神，可以为则。”意思是汉文帝不起山坟，以节俭安神魂，可以作为榜样。有一次汉文帝登霸陵远望，怆然悲怀，对群臣说：“如果用北山之石作棺椁，那是多么的牢固安全啊。”大臣张释之进谏曰：“如果多藏金玉而厚葬，人皆欲发取之，再坚固也有隙可钻；如果薄葬，无人想掘取之，虽无石棺，也是安全的，又有什么可担心的呢？”汉文帝终有所悟，遂下令薄葬，不起山坟。
可见，古代君主薄葬，一方面是为节俭，一方面是出于安全考虑。因为荒乱之年，发丘摸金之事常有，曹操、袁绍都干过，这应该也是曹操薄葬原因之一。
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另外，汉成帝曾大肆营造昌陵，当时的刘向上了一篇《谏营昌陵疏》列举了古代圣贤是如何薄葬的：黄帝葬于桥山，尧葬于济阴，丘陇皆小，葬具甚微；
禹葬于会稽，不改树木百物之陇，不劳烦于民；商汤根本无葬处；
周公葬武王，葬礼甚微；孔子葬母于防，为四尺坟，遇雨而崩，弟子修之，以告孔子。孔子流涕曰：“吾闻之，古者不修墓。”秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，无丘陇；樗里子葬于武库，无丘陇。
这些都是古代先贤王者以身作则，提倡薄葬的事例。所以曹操是薄葬的明白人，但非推行薄葬第一人。
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主要原因还是自己为了扩充军备，设置摸金校尉专门盗墓，自己挖别人的墓葬多了，害怕自己的坟墓被盗，所以就倡导薄葬。而且阿瞒为人多疑，要不然也不会在葬的时候设置七十二疑冢，也印证了害怕自己的坟墓被盗。
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传说曹操生前为了筹措军费，设立了摸金校尉和发丘中郎将的职位，发掘了非常多的古墓，仅从梁王墓就获取了大量财富
操别入砀，发梁孝王冢，破棺，收金宝数万斤，天子闻之哀泣。
传说曹操亲自率领着士兵，掠夺珍宝无数，仅押运金银财宝的船只就有七十二艘。发丘中郎将和摸金校尉所过之处，墓室皆毀，尸骸遍地。
所以在曹操去世的时候，他为了防止别人盗他的墓，所以设立七十二疑冢，还要求一切从简。这个传说也随着很多文学作品的渲染，让很多人越来越相信了这件事。在《三国志通俗演义》上提到：“设疑冢七十二，毋令后人知吾葬，恐为后人发掘”。
但事实上曹操根本没有设立过发丘中郎将和摸金校尉，七十二疑冢则完全是无稽之谈，但是曹操确实挖掘过墓倒是真的。毕竟三国时期民生凋敝，向死人要钱总比向活人搜刮民脂民膏要好多了。我个人认为曹操这种做法其实无可厚非。
其实曹操平生是一个很节俭的人，曹操命令后宫不得穿绣有美丽花纹的服饰，曹操使用的被子里面都烂透了，屏风和帘子都是补丁套补丁。
曹植的妻子崔氏，出身于名门望族崔家，崔家可以延续数百年的望族，到了唐朝的时候还是五姓七望之一。但是就因为她穿了锦绣华丽的衣服，恰好被站在高台的上的曹操看到，曹操回到家中就把她赐死了。
所以曹操推行薄葬也是可以理解的，但是所谓七十二疑冢则是完全是无稽之谈，曹操下葬是公开的，并没有保密。曹操的《终令》上描述的是：“敛以时服，葬于邺之西岗，无藏金玉珍宝。……西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树”。而所谓的七十二疑冢，其实是北魏贵族的墓葬群。其中有一百四十多个墓葬。
曹操并非第一提倡薄葬的人
推行薄葬的第一人也并非曹操，至少墨子要比曹操早的多，如果说是君王的话，汉文帝也是薄葬，在《史记》中描写
当今之时，世皆嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓……以重吾不德也，谓天下何
而墨子提倡节葬，节用而爱人。墨子认为厚葬久丧会伤及国家根本，君王的一场丧事就要很多数百人沦落为鳏寡孤独，百姓的一场丧事就让富人沦落为了穷人。按照墨子的观点，只需要两件衣服，一三寸木板就打发了。
墨子认为久丧就更离谱了，君死丧三年，父又三年，母又三年，五服之内的亲人都要服丧，三年，三年又三年，有多少三年够你挥霍的。在服丧的时候，还非常伤害身体，只有扶着杖才能走路，衣服还不能防寒保暖，常常让人都生了疾病。
无论墨子还是汉文帝，都比曹操要早，所以曹操无论从哪个方面都排不到第一个。
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在近几年大热的盗墓题材的影视剧中，经常可以看到发丘中郎将和摸金校尉这两个职称，根据汉代陈琳所作《为袁绍檄豫州》记载，这是曹操所设立的，目的就是为了盗墓以筹备军费，如此看来盗墓贼的祖师爷非曹操莫属了。
据《三国志》记载：古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”“天下尚未安定，未得尊古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。 曹操的墓距离地面极深，且地表不封土不栽树，不放金玉珍宝。首先曹操这么做应该是为了防盗，至少和他生前所立的摸金校尉不无关系。其次曹操一生戎马，养成了注重节俭的习惯，而且以身作则立下家规，也要求家人也要时刻注意，所以薄葬也是出于节俭。有一年天灾严重，曹操带头不穿皮革制品，结果，哪怕是冷冬，官员们也不敢带皮帽子保暖。
其实曹操墓也不是我们所理解的薄葬，曹操墓中出土了大量日用陶器、饰品、兵器在内的随葬品，以及帷帐、祭台、祭器等祭祀用设施。在我们看来这么多的东西是很奢侈了，曹操的薄葬是不是骗人的？以曹操堪比皇帝的地位和身份，这样的陪葬品确实算薄葬。
曹操墓还有七十二疑冢之说，说曹操生性多疑，死后设立了七十二座疑冢来迷惑世人。其实《资治通鉴》中明确记载了曹操墓位于高陵，后来国家文物局也认可了在高陵发掘出的曹操墓。但是在众口铄金的强大舆论下，这样的传言还要流传很久……
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这与他思想有关，厚葬是儒家提倡，但他却是认同法家和墨家思想的，早年任侠尚义，是墨家思想，后来政治上是法家治国理念，没受儒家思想那套影响，而且对儒家不屑。墨家提倡节用，薄葬。从曹操生活中可以看出他是比较节俭，不浪费的，比如平时穿粗布衣，比较朴素，要求家人也是这样。在曹操临终的遗令中也要求自己女人多做鞋，以后也可以卖了过生活。他本人思想还是开明的，对生死其实也看的明白，人死了一切都没了。加上早年他组织过盗墓，更加清楚厚葬祸害。所以薄葬是他思想体现也是理智的做法。在多年战争动乱中，人民已经很穷苦，他懂得惜民力，由他开始曹魏政权一直推行薄葬之风。
