如果王安石变法成功 通过王安石变法失败,你认为有哪些方面的原因呢?

网友提问:

假如王安石变法成功,我们会不会比西方更早进入发达强国?

优质回答:

我们国家在明朝的中期,就产生了资本主义的萌芽,由于满族人的入侵,建立了清朝,采取了闭关锁国,井底观天的政策,所以明朝的资本主义萌芽被掐灭了。如果宋朝的王安石变法成功,维护了宋朝的统治,使元朝少数民不进关,不掌权,延续大宋和大明的发展方向和势头,说不定早就是世界的发达强国。但是历史是曲折发展向上的,这里面有必然性和偶然性的辩证关系,偶然性往往能改变大趋势。

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不会的。只有更加先进的社会制度和劳动关系出现才会把国家带进更加发达的行列。王安石再怎么变法也是封建主义变法,并不会改变社会性质。如果说王安石变法可以让中国比欧洲更早进入资本主义制度,那么中国可能避免后面的屈辱的近现代史。

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国家富强的基础是社会生产力的发展和生产关系的协调,王安石的改革只是将更多的财富从民间转移到政府手里,加强社会经济管制,对提高社会生产力并没有任何帮助。现代政府在各种经济学思想的指导下,用增加税收以加大财政支出的方法刺激经济增长的效率是远不如民间资本投资的。王安石的“青苗法”就是让地方政府直接参与民间借贷,这种地方政府直接参与的金融活动监管得太死,让官员自己无利可图,官员就会失去推广的积极性;让官员有利可图,则都急功近利,而且当时北宋的商业法律法规和会计制度并不完善。至于“保甲法”,就是让北宋重回唐朝初期的府兵制,兵农合一,但唐朝的府兵制的基层骨干都是以当地军功贵族世家为主,和当地农民是一体的。而宋朝的保甲法重新兵农合一,骨干则是朝廷流官,很难结合当地的民俗进行操练,而且宋朝的税法中已经包含了农民应该缴纳的劳役费用,“保甲法”让农民增加的劳役,朝廷并没有增加补贴或减少税费,而且朝廷也并没有因为操练民兵而减少正规军人员,“保甲法”自然不受欢迎,主要作用就是折腾农民。“保马法”本来是鼓励农民养马,但官员为了政绩考核,操作过程中胡萝卜少而大棒多,变成了强制性劳役。王安石这种以增加农民劳役负担,以增强中央财政能力的改革,对于国家的稳定发展是不利的。而且正是王安石以增强君主权威的方法,再以君权强化相权的方式,破坏了君主、群相、言官之间的权力制衡,最后变成变成相权与君权的恶性竞争,王安石之后,宋朝奸相辈出,最后亡国。

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谢邀!肯定不会。为什么?因为王安石的眼光还不够远大,思想还不够高远。虽然他能看到社会现状的外在层面,但他没有看社会现状的内在层面。也就是说,他没有办法解决国民整体意愿。用中医的话来说,就是没有“标本兼治”。

大家都知道,人的欲望是永无休止的。当富裕到一定程度后,人的思想就会改变。我举个例子,我曾以真人真事写过一首诗叫《表哥嫁女》。表哥地处城中村,十分富裕。表哥总希望女儿找一个门当户的本地有钱人家。无奈其父母说破嘴皮,甚至以取消其遗产继承权相威胁都无济于事。结果,他女儿最终还是嫁了一个在麦当劳打工的外省青年。后来,有人问他女儿说:“为什么要嫁外省青年?本地人不好吗?”。他女儿有点委屈地回答说:“不是不想嫁本地青年,而是本地青年没有一点上进心”。结果,大家一想也对,因为现在的年轻人,根本衣食无忧,吃完饭后谁都不知道他们到底去哪里鬼混。所以嫁给他们就等于嫁给二流子或败家子。如此现象,恰恰证明:饱暖思淫欲这句话。如果饱暖就是为了思淫欲,那么这饱暖的意义,总觉得挺折磨人的。

由此可见,富裕只能暂时解决部分问题。所以即使王安石变法成功,也只是短暂的昌盛。而要想实现长治久安,则必须要从遏制人的欲望着手。在老子《道德经》中多次提出遏制人欲望的议题,无为就是最大最响的主张。欲望太多,社会就会动荡不安。请看一看当今的西方,就是因为欲望过火,所以动荡不安。

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不会的。

王安石变法目的只是为了改善宋王朝的财政危机,说白了就是为皇帝搞钱。手段一方面是促进农民生产积极性以提高产出,另一方面是提高地主阶级的税负。其结果也是显而易见的,就是老百姓平,皇帝赢,地主们亏,所以失败也就是不可避免的。

总而言之,王安石变法只是封建王朝统治过程中的一次改良而已,不会改变封建社会的本质,也就不可能通过变法进入更高阶段的资本主义或者社会主义,促进中国进入发达国家就更不可能的。


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