网友提问:
你觉得最自恋最狂妄的诗句是什么?
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1:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
2:天生我才必有用,千金散尽还复来。
3:他年我若为青帝,报与桃花一处开。
4:会当凌绝顶,一览众山小。
5:可上九天揽月,可下五洋捉鳖。
6:不管风吹浪打,胜似闲庭信步。
7:会当击水三千里,自信人生二百年。
8:敌军围困万千重,我自岿然不动。
9:壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。…………………………
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以下诗句是世上敢自恋最狂妄:
一
生当作人杰,死亦为鬼雄――宋·李清照
活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。无关功利,为给生命一个交代。
二
待到秋来九月八,我花开后百花杀。――唐·黄巢
黄巢高考失利后,写了这首菊花诗:等到秋天时,菊花开了,其它花儿都凋谢了。满天的香气弥漫长安,遍地都如铠甲般的菊花。
诗词君认为,黄巢将自己自比菊花,说的就是:总有一天,我会杀回来的,披上我的铠甲,让整个长安为之颤抖。可真狂!
三
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。――宋·岳飞
“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,岳飞的这份“猖狂”是要踏破“贺兰”,直取匈奴,血洗靖康之耻的猖狂,全篇满腔忠愤,丹心碧血,倾出肺腑,是一位抗金将领灵魂深处的怒吼。
四
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!――谭嗣同这是一首绝命诗,是诗人在狱中为自己写就的祭死之诗。“我自横刀”、“肝胆昆仑”,这是何等的慷慨悲壮!谭嗣同虽以身殉法,但那如莽莽昆仑一样的浩然之气,依然警醒着世人。
五
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!――唐·李白
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”振聋发聩,决绝无比,让人胸胆振奋,气概冲天。
六
不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。――宋·辛弃疾
古人的疏狂我看不见,这我无所谓。最让我恨的是古人看不到我的有多狂。辛弃疾,你真是够了,如此自恋。可是,能做到如此坦荡不羁的人,肯定是心怀磊落的人。
七
世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。――明·唐寅
别人笑话我太疯癫,我却笑别人看不穿世事。这活生生就是在说:你们这些人,还追求什么功名得禄,看我,活得多么潇洒自在。
八
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。――唐·王昌龄
黄沙万里,频繁的战斗磨穿了守边将士身上的铠甲,而他们壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
“不破楼兰终不还”,是身经百战的将士豪壮的誓言,铿锵有力,掷地有声。
九
我是清都山水郎,天教分付与疏狂。
诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王?
玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。――唐·王昌龄
我本是天上管理山水的郎,天性是懒散和疏狂。
诗一写就是一万首,酒一饮就是一千杯,不曾正眼看过侯王。就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只愿插着梅花醉卧在洛阳中。
十
会当凌绝顶,一览众山小。――唐代:杜甫
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
十一
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。――宋代:文天祥
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
十二
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。――明代:于谦
只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
十三
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。――唐代:李白
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
十四
十步杀一人,千里不留行。――唐代李白
十步可斩杀一人,干里之行,无人可挡。
十五
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。――唐·李白
天宝元年,李白此时他得到唐玄宗召他入京的诏书,他异常兴奋,认为实现自己理想的机会来了。异常兴奋的李白,写下“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。
他仰天大笑走出门去,兴奋感慨,我怎么会是长期处在草野之中的人呢?多么得意,多么兴奋。
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清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家在何处,牧童遥指杏花村。
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说起最狂妄的诗句,不免想起诗仙李白。论狂,怕是谁也不及这位李诗仙。在李白的众多诗句中,《将进酒》之狂在他的作品中也是堪称一绝。
《将进酒》开篇便是一句:“君不见黄河之水天上来,奔腾到海不复回”,黄河之浩大自上而下,一泻千里,开篇首句直接奠定了整首诗的磅礴气势。而下一句转瞬又将目光又远拉近,近至眼前的白发换青丝,怎一个感慨了得!
如果说“黄河之水天上来”是空间维度的巨大落差,那么“朝如青丝暮成雪”就是时间维度的巨大落差,两相较量形成了一种微妙的平衡——仿佛时间有了空间感。
这就是开篇的妙处,以磅礴打开气势,转而再娓娓唱来,活脱脱就是一个桀骜豪放的谪仙人站在你面前。
在其后的高歌中,还有更狂的话——“天生我材必有用,千金散尽还复来”。尤记得以前上学时,“天生我材必有用”绝对称得上热门名言,纵使我等凡夫俗子用以自勉,也还算恰当。
但在敦煌壁上,却清楚刻着另外一个版本的《将进酒》:天生吾徒有俊才,千金散尽还复来。
如果说“天生我材必有用”是一种自勉,那么“天生吾徒有俊才”绝对称得上狂妄至极,什么叫“我天生便只有这一身才华”?果然只有李诗仙才有底气说出这样的话来。
除了这句“天生我材必有用”外,敦煌版的《将进酒》中还有一句还与教科书上的有显著的不同,那就是——古来圣贤皆寂寞。
在教科书上,《将进酒》清楚写的是 “古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”。按照这个版本,这句话的意思应该是“自古以来圣贤之人都是默默无闻的,唯有那些嗜酒如狂的人还能留下美名”,这句话抒发了他对圣贤之人的叹息,对世道的叹息,以及对自己壮志难酬的叹息:从古至今圣贤之人常常没有机会留下美名,反倒是那些借着“酒痴”的人才能勉强在匆匆岁月长河留下姓名。
而事实上,在敦煌版本中,这句话是这样的:“古来圣贤皆死尽”。相较于教科书上的含蓄,敦煌版本中的“皆死尽”三个字“恶毒”得颇有咬牙切齿之感。
如此看来,李诗仙在写这首诗的时候,果真是喝上头了。
从某种程度上讲,敦煌版本的《将进酒》比教科书上的版本唱起来更有力道,更畅怀。我私心里也是更喜欢这一版本的,那么你呢?
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〈自恋诗,狂妄式>你叫恋叫自恋狂吞灭去妄想冣寂诗侍恋句狂妄自大看自己叫阿恋;你有情有思情丝中小雨无越弃情书情悄话连篇狂澜跃独是思春情;你无爱自恋爱恋狂爱小句溢呻语一纤细歌卑嗥最性情汇中热立爱;自恋式偏有式恋爱爱情这样式一夜吹边风它日恨别离单思自恋式。