网友提问：
天地不仁以万物为刍狗、这句话说的是什么意思？
优质回答：
首先要弄明白，天地与万物之间的关系。天地起始于有，有来自于无。所以老子说，无名天地之始，有名万物之母。因此，天地创造了万物，是万物之父母。
那么天地不仁，以万物为刍狗。很多人理解为天地不讲仁义。对待万物，就像对待刍狗（草扎的狗）一样。甚至有人认为，万物与天地，百姓与圣人，就像蚂蚁与人一样。明显有高低贵贱之分。
天地之所以伟大，就是因为没有任何高低贵贱之分别。对待万物一律同等，就像父母对待子女一样。天地虽然没有仁义，但是天地有大爱，而爱的本质，就是无私的奉献。而没有丝毫的索取。就是无我的境界。所以天行健，自强不息。太阳无时无刻。不在无私奉献他的光和热来普照万物。而地势坤，厚德载物。大地无时无刻不在无私地承载着一切万物。这就是天地之道。也是天能长，地能久的原因。因为能够长久者才是真正的王道。正是因为天地只付出。而不索取和占有。所以天地反倒能够得到万物的依赖和拥戴。这就是天地的伟大。
那么老子说天地不仁，以万物为刍狗。到底想要告诉我们什么道理呢？
其实就是告诉我们，去掉分别之心。否则，人就会产生美丑，好坏， 高低，上下， 等等无穷之分别。而这些分别，又会让人产生各种贪，嗔，痴，慢，疑， 等等无穷之烦恼，从而障碍了人内在真正的智慧。而智慧是来自于高维宇宙的能量信息。他比人类所谓的聪明，要高出无穷多倍，根本就不在一个数量级。所以说，一个人很聪明，但没有智慧，这就很可怕，因为他们往往会成为贪官和罪犯。而真正有大智慧的人，往往就是圣人和伟人。
老子曰，域中有四大，道大，天大，地大，人亦大。为什么说人亦大？是因为人有思维，有意识。是高级生命。宇宙万物，一切的一切，就是因为有了思维和意识，那么一切存在才有意义。否则，一切存在都没有任何意义。（但宇宙中不是只有人类才有思维和意识）。所以人也算一大。可是“道”是没有分别的。就像天地没有分别一样。所以人也必须去掉分别心。这样才能大公无私，一视同仁。才能心生大爱。才能无私的去奉献。才能开启内在真正的智慧。才能真正得“道”。
毛泽东一生心系天下苍生，大公无私的奉献了毕生的精力。一心只想着为人民服务。所以毛泽东思想达到高度无我的境界。因此，毛泽东才能拥有大智慧。才能成为伟人，能够拥有中国大陆。而蒋介石私心太重，境界不高，所以只能退居中国的台湾岛。
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天地不仁的意思，天地他本身是没有感情的。不会特别的对谁好，也不会特别的对谁不好，天地不仁，恰恰是一视同仁。
刍狗是什么？就是用草做的狗。
祭祀上用草作的狗，就像真狗一样，那么祭祀之后呢？这个草狗也就没有用了，自然会扔掉。
天地不仁，以万物为刍狗，实际上是说天地是没有感情的，对于万事万物的生灭他都不会管，只让他们自生自灭。
不仁，不是他没有感情，更主要的是强调他对所有的东西都一视同仁。没有特别偏爱你，那么也不会特别偏爱她，对大家都很公平。
这段话有一点是和儒家的思想相对立的。儒家讲的仁，是有等级差别的爱。
也就是说，要先爱自己，爱自己的妻子，爱自己的儿子，爱自己的父母，爱自己的朋友由近及远。然后达到爱陌生人。
其实大可不必非得把道家的仁和儒家的仁非比出个高下来，他们讲的各有不同，各有千秋。
对于知识，不在于争论，而在于认识知识的本身。
认识知识都只有一个目的，那就是更好的帮助我们自己认识自己。
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这句话出自《道德经》第五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。对这句话的理解歧义比较多，需要厘清。
1.仁，亲也。是儒家的核心价值观。儒家教化人要互亲互爱，没有倾轧，没有伤害，一团和气。
2.什么是刍狗？刍，喂牲畜的草，应该是比较大的干草，类似于苜蓿、小麦秸秆之类的。刍狗，古人在祭祀时用草扎成的狗。古人结刍为狗，用之祭祀，用完后就弃之不用。
3.这里的“圣人”指的是道家意义上的圣人，和儒家思想里的圣人不同。对于“圣人”的不同标准是两家学说的主要区别之一。用儒家的概念来解读道家之书，所以读《道德经》觉得龃龉不合。
4.“天地不仁，也万物为刍狗”，意思就是在人类对于天地来说就好像刍狗一样，都是轻贱之物。因为天地没有仁慈之心，也没有冷酷之心，它客观存在，没有任何情感。所以它才能没有偏私地泽被万物，化育万物，衣养万物。
4.“圣人不仁，以百姓为刍狗”意思就是圣人治理天下，对待百姓也像天地对待万物一样无恩无亲，按照道的规律治理天下而已。正因为无恩无亲，才能做到大公无私，一视同仁，才能做到“天下为公”。因为领导者的偏私，造成了历史上太多的惨剧。公和私是一把尺子，丈量着古人，也丈量着我们。
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天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
我对这句话是这么看的。整篇都是在讲“无为”。天地不仅是没有仁，也没有恶，他才没有人类的那些情感，他对待万物都是当做不存在的，火山、地震、台风、洪灾，完全就摧枯拉朽。而圣人呢，主要就是指古代的帝王，或者在政治上、文化上有巨大影响力的人，他也像天地一样，不会顾及老百姓的想法，他只做出最英明的决断，而这个决断一定是对整个国家、民族、社稷、江山、经济、文化有好处的，但也许一时看来会让很多人遭殃，比如说掉脑的呀，或者说是集体坑埋呀等等。天地之间就像个大风箱一样，空虚的时候反而填满了风，等到你去推他的时候呢，就能吹出更多的风。所以越是无为越有能量。这里的无为就是指没有那么多爱恨这些人类情感的东西，就是指不仁。所以最后那句的意思就是说，说了很多话，绞尽脑汁地，还不如清静无为。
