网友提问：
能屈能伸好做人，可高可低大丈夫。你对这句话如何去理解？
优质回答：
能屈能伸，可高可低的状态，是人生的一个发展阶段，所谓韬光养晦，潜龙勿用。
是个重在积累，蜕变的阶段，以期待遇见大人，伺机而动。
到九五之位，没有屈伸高低，处高位。
什么都无所谓。马云说，我做经济舱和做头等舱是一样的速度。王健林说，我做头等舱可能拿下一切定单。
只要你成功，说什么都没有任何质疑，都是道理都是真理。
倘若，成功后，可以演讲著书，头头是道，有遇见性的预言，就是人物了。
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谢谢邀请，能屈能伸、可高可低，也可以理解为是人生态度的一种锤炼，所谓锤炼，不管是自然天成，或是人工制造，都需要时间等条件姻缘的成就，锤炼，是一种生命力的展现，在各种锤炼当中，其实最需要提炼的人性，人性，有的人有办法，有能力，所谓“能大能小”能前能后，能早能晚，能有能无，能饱能饿，能冷能热，能施能受，能荣能辱，”民间成为能者的，但也有人庸碌无能，昏沉懈怠，提不起精神力，精神力也是要靠锤炼，我们要把内在的精神力提炼出来，把忠孝节义，慈悲友爱的精神提振起来，历史上，“岳母炼忠”就是炼忠，二十四孝，就是炼孝，人生就像体育选手，要不断地训练体能，才能发展人生的极限，所以，人生不要怕锤炼，有锤炼，才有杰出的成就。
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感谢您的邀请！
能屈能伸、可高可低，体现了做人的灵活性和适应生活环境的能力。
遭遇艰险，是灵活避让，还是针锋相对，体现了做人做事的方法。有句古话：“在人矮檐下，怎能不低头？”说的就是个人遭遇难以克服的问题时，如何暂时屈己求全、谋求以后长远发展的方法。时刻保持清醒的头脑和认识，才会明白，别人的矮檐，要么你不靠近，要么低头进入，反客为主地做法，难以求全。
懂得选择，明白得失，才能承受得起生活的恩赐。人生无时无处不选择，面临选择就面对分歧，就要承受劳有所得或劳而无功的结果，甚至有时现实更复杂。一味地昂首挺胸、大步向前，恐怕算不上是为人做事的最好方法。可高可低，保持原则和底线，只是方法方式的选择问题，就能把复杂问题简单化了，也就明白了有时“退步原来是向前”的道理。
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根据实际情况灵活的处理问题
“三十六计”最后一计是“走为上计”，也就是说打不赢就跑。做人同样如此，“威武不能屈”是应该的，但是“以卵击石”的蠢事千万不要去做。
当实力不允许的时候，就不要在正面战场上硬碰硬，要采取迂回的策略。所以，当事不可为的时候该避让的就避让，该表面做出妥协的就做出妥协。
但是，一时的妥协于退让并不代表着放弃原则，也不是逃跑主义，而是改变斗争的方式。当对方强大的时候，我们就在暗处活动，当自身强大了就由暗转明。
所以，根据实际情况灵活的处理问题，我们才能够适应这个社会，才能够将人做好。同样的，适当的放低自己的身段也是没有问题的，只要坚守原则这个人同样不失为“大丈夫”。
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我的观点是伸、高与屈、低如同是“人”字一样，一撇一捺谓之人。少了哪一方面，都无法成人，无法成事。
一、转化论。如同物理学所说，能是从一种状态转化成另一种状态，能既不会凭空消失，也不会凭空产生。作用到伸、高与屈、低同样适合。如果说伸、高是一种锐意进取，扶摇直上的状态，那屈、低何尝不是一种集聚力量，东山再起的过程。只有受得了屈、低，才配享受伸、高。俗语说，吃得苦中苦，方为人上人。屈、低就是为了将有所作为时的伸、高。“十年寒窗无人识，一朝成名天下闻。”十年苦读，不就是为了金榜题名时。忍辱负重不就是为了扬眉吐气。中山先生有句名言：“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励”。登高必自卑，行远必自迩。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。如是而已。
二、权变论。伸、高与屈、低，就是要求我们具体事物具体分析。审时度势，取伸、高抑或屈、低，目的只有一个，保存实力，以图将来。识时务者为俊杰，通机变者为英豪。穷则变，变则通，通则久。通过这伸、高与屈、低之间的变化，化被动为主动，化不利为有利。
以上，仅是我个人一些见解，如有不当，敬请谅解。
