网友提问：
如何提炼并打造诗词的意境？你有哪些方法？
优质回答：
诗词的意境是指诗人把自己的主观融入客观而产生的艺术境界。对读者而言，是读后感悟到的艺术境界。
提炼打造诗词意境是一件艰苦的，也是兴奋的创作过程。下面以我新近所作七绝为例，具体叙述提炼打造诗词意境的过程及方法。
一、有感而发选主题
首先是选主题。称得起诗人者，触物生情或托物言志，对事物非常敏感，信手拈来即成佳句，当然练就该本事非一日之功。但对初学者，就得苦思冥想，找自己曾经最动情的事物作主题。该事物常常萦绕于心，呈现画面，甚至你自己的喜、怒、哀、乐等情绪也掺杂其中，该画面即意象。此时，诗的主题就有了。比如，我刚写的歪诗：
《七絕.桂花颂》
（通韵.押昂韵）
姿态婆娑碧玉妆，
繁星点点夜空镶。
吴刚板斧手中舞，
洒向人间都是香！
是我凌晨三点醒来，翻来覆去睡不着，心想，何不写一首诗来消磨时光呢？于是，搜肠刮肚，突然想起中秋刚刚过去，桂花尚未衰落，何不以桂花为题呢？此时，我回忆起桂花树的模样，碧绿带油光的叶子，郁郁葱葱，黄色的小碎花星星点点地散布在上面，多像夜晚的星星，内心愉悦感油然而生，一副八月桂花飘香的意象呈现在面前。内心激动不已，就决定以桂花为主题来写了。
二、发挥想象扩战果
桂花飘香的意象形成后，我利用形象思维，张开想象的翅膀，搜寻与桂花有关的事物。“问询吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”，还有小时候听大人讲的关于月亮的故事等纷纷浮现在眼前。为了使内容更准确，我还查了百度上关于桂花的传说，才知道吴刚是为了救天下苍生才坚持每天砍月中桂花树的。我仿佛看到了吴刚砍树的同时，凡间下起了桂花雨。于是，几个鲜活的意象在头脑中形成。
三、胸有成竹始下笔
古人画竹必须“胸有成竹”，艺术是相通的，作诗也一样。头脑中的意象形成后，就开始动笔。当然动笔前还要作一些准备。
1、选择格律诗词体裁
格律诗词体裁根据自己的擅长和爱好来选择。我选择的是七绝。相对词和律诗而言，绝句简单些，适合初学者。
2、诗歌韵律的选择
由于“中华通韵”是国家教育部最新制定的并提倡的韵律法规，对初学者来说比“平水韵”要容易些，故选择中华通韵。注意在诗作发表时一定标注“中华通韵”，以便和“平水韵”相区别。
3、先写出与所选体裁相对应的古风体
由于古风体对格律要求不严格，容易成诗，所以先写出与所选类型相对应的古风体。由于我选择的是七绝，所以相对应的古风体是七言古绝。由于前面作了充分准备，所以落笔时最好一气哈成。事实证明，只要你感到顺口，成诗后基本符合七绝格律要求。比如上首诗我写出的古风体是：
舞姿婆娑碧玉妆，
繁星点点夜空镶。
吴刚手中板斧舞，
洒向人间都是香！
除了个别地方“对”、“粘”有问题外，基本符合格律、押韵要求。
4、检查修正古风体
格律诗有四要素之说。但绝句不要求对仗，只要求字数、平仄、押韵。
①上面古风体的平仄
舞姿婆娑碧玉妆，
繁星点点夜空镶。
仄平平平仄仄平，
平平仄仄仄平平。
吴刚手中板斧舞，
洒向人间都是香！
平平仄平仄仄仄，
仄仄平平平仄平！
按绝句的要求检查。首先看韵脚平仄，七绝首句押韵者多，属首句押韵的类型，韵脚“平平仄平”符合要求。
二是看是否符合“句内平仄相间”原则。第一句：仄平—平平—仄仄——平，根据“两字一音节，音节中第二字决定该音节平仄”，显然该句音节平仄为平—平—仄—平，不符合“句内平仄相间”原则。所以将“舞姿”改成下面②中句1的“姿态”。同样第三句也不符合“句内平仄相间”原则，将“手中”和“板斧”互换一下即可，见②中句3。
三是看联间的第二句与第三句是否符合“联间上联第二句与下联第一句必须相粘”的原则。由于上面已经纠正了错误，所以②中第二句和第三句的二、四、六字平仄相同（相粘），故符合相粘规定。
②修改后符合格律的七绝
古风改成七绝后为：
姿态婆娑碧玉妆，
繁星点点夜空镶。
平仄平平仄仄平，
平平仄仄仄平平。
吴刚板斧手中舞，
洒向人间都是香！
平平仄仄仄平仄，
仄仄平平平仄平！
查中华通韵表可知，韵脚“妆”、“镶”、“香”均在“中华通韵 十三昂 ”部，所以该七绝押昂韵。
到此，一首完整的七绝诗创作完成。
总之，提炼打造诗词意境的方法，其一是必须有感而发选主题，切戒无病呻吟；二是选择合适的诗词体裁和类型；三是先不考虑格律“脚镣”，利用与所选类型相对应的古风体写出初稿；四是在古风体的基础上按格律要求修改成格律诗。
最后提醒注意，从艺术角度讲，格律诗词的格律要求和意境是双翼，缺一不可。但不要忘记艺术作品的思想性是灵魂，失去灵魂，只剩躯壳，就不是正能量的诗了。
以上是初学者的浅见，欢迎方家斧正，也欢迎大家批评！
其他网友回答
画入诗境增意景，
节拍音律文饰星。
天空银河非腾跃，
见桥牛郎织女行。
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说一说对“如何提炼并打造诗词的意境”的看法。以下结合拙作《豫斋词话》而论：
一是由感而发，不可无病呻吟。情贵真，真情方可引起共鸣，这是第一要义。为词之要，唯在真实自然。我之当下情感，乃真实也；他人之情感，则隔矣。我之眼前景物，乃自然也；过眼之景物，则虚矣。如夏之颂雪、梅者，冬之咏蝉、蛙者，岂非与夏虫语冰乎！（《豫斋词话·六》）
二是言之有物，无物则无景，无景则境何来？情志之生发，可以为词。或借景抒情，或托物言志，是为状物，乃为词之常法也。故曰：状物贵在见精神。咏物必有所寄，抒怀必有所托，是为见精神矣。（《豫斋词话·三》）
三是注意情景的铺排。词之写景，贵在层次分明，铺排有序；词之言情，贵在循次渐进，潜化无痕。知所贵，则知情景之不可分也。（《豫斋词话·三十一》）
四是要炼字。要做到“语尽而意不尽”，情意之不达，皆因字之不炼。炼字者，当熟知字词之本性，而后知其用，知其变。动词、虚词、领格之炼，尤为重要。（《豫斋词话·九》）
五是善用意象。关于此节，已在《诗词中所谓的意境是什么》的回答中有所阐述。
另外，亦可用典，但用典手法要纯熟，且不宜过多。
以上拙见，一家之言，仓促应答，还望方家指点。
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答：
诗词华丽有古人，
唐诗宋词己写尽。
诗词歌赋出自心，
无须韵律来调停。
自古文人多闲情，
无事落笔春秋评。
千年墨水洒红尘，
全是落泊穷书生。
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说到如何提炼和打造诗词的意境，其实也没有什么诀窍，只是用心观察、琢磨、多看、勤记罢了，常说熟能生巧就是这个道理。
一个人如果对某一件事爱好或感兴趣的话，你就有一部分精力放在这上面，时间长了就有了自己的思维，做起来得心应手。诗词本身就是一种意境很美的文学体裁，如果没有足够的功底是描述不出它实质的内涵。
