网友提问：
提倡3000多年的百善孝为先，为什么今天依然是道德的最高标准？
优质回答：
我们中国人讲究“孝道”，“孝道”是中华民族的传统美德，是儒家思想的核心，对于维系正常的家庭伦理关系，促进社会和谐稳定有很重要的作用。孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。“孟子曰：”老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”几千年来，无数中国人用自己的行动践行着“孝道”，出现了许多孝子，并发生了很多感人的故事。如舜的“孝感动天”，汉文帝刘恒的“亲尝汤药”，董永的“卖身葬父”，等等。
“百善孝为先”，父母用无私的爱养育了儿女，儿女也要用满腔的深情和实际行动回报自己的父母，“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”（孔子语）父慈子孝，其乐融融，人人守礼，代代传承，使得社会达到幼有所育，老有所养，人间有爱，万家祺祥。而且我认为“孝道”不仅仅是情感领域的问题，它对于中华民族人口的繁衍和文化传承意义重大。正因为有了“孝道”，人人老有所养，才在人们心中形成了“多子多福”的观念，不论生活如何贫困，中国人都把生育当成大事。中华民族才能生生不息，绵延不绝。倚靠独有的人口优势，我们古老的民族历经无数风雨，依旧傲然屹立在世界的东方。
作为中华民族的传统美德，在现代社会里，依然是道德的最高标准。我们有义务把它传承下去。道理很简单，我们国家即将步入老龄化社会，养老任务很艰巨。只有人人尽孝，人人敬老，才能使人人都能有一个幸福的晚年，消除自己对老年养老的忧虑。这对于维持社会和谐，安定民心，践行社会主义核心价值观，促进社会主义各项事业的健康发展，保持国家人口基数的基本稳定，都有很重要的意义。
众所周知，由于各种原因，虽然“孝道”依然是主流，社会上“逆子”也不断出现。所以我们国家应该加强关于“孝道”方面的教育。作为父母，也应该正确教育子女，不能过于溺爱，也不能简单粗暴，应该向优秀家长学习。对于不孝敬父母的成年子女，除了道德谴责外，严重的应该诉诸法律，严惩不贷。
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因为是否恪守孝道是衡量一个人人格的最底线的标准——最底线！一个人如果不守孝道，无论他（她）身份地位学历学识如何，都没有人格可言，都不值得信任，都将被人们所唾弃！
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在中国人的心目中，家是代代传承、血脉相连的生活共同体，是一个人心灵的港湾。每个人都有一个属于自己的家，都对父母有割舍不断的情感。我们的生命是父母给予的，有人说：如果说世界上有无缘无故无怨无悔的爱的话，那就是父母的爱了。父母之爱是最纯洁、最无私的爱，是人世间最感人至深的力量。我们理所当然应报答、孝敬父母。
在我国的家庭文化中，“孝”是重要的精神文化内涵。《论语·学而》中说：孝悌也者，其为仁之本欤！孝是一个人的立身之本，“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德。自古就流传着动人的佳话。如“三字经”中有“香九龄，能温席”的记载。讲的是我国古代”黄香温席”的故事：东汉江夏的黄香（博通经典，文采飞扬，曾任魏郡太守。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等），九岁时母亲去世，终日思念感怀，极其感切，乡党们都夸他孝顺。他见父亲劳作辛苦，伺候父亲非常尽心。夏天酷热，他用扇子为父亲扇凉枕席；冬天寒冷，他用身体为父亲温暖被褥。太守刘护大为惊喜，特意表彰了他。
《二十四孝史》还记载着“哭竹生笋”的故事：晋代江夏人孟宗，少年时父亡。母亲年老病重，冬天里想喝鲜竹笋汤。孟宗找不到笋，无计可施，就跑到竹林里，抱住竹子大哭。他的孝心感动了上苍，不一会儿，忽然地裂开了，只见地上长出几根嫩笋。孟宗赶紧采回去做汤给母亲喝。母亲喝完后，病居然痊愈了。
尽孝在当下。 父母在，我们还有表达自己的孝心的机会，等父母不在了，我们连表达孝心的机会也就没有了。所以，从现在开始我们应该以行动表达孝心。平时要尊敬双亲长辈，倾听父母的意见，尽量不做违背父母意愿的事，只要父母说了，即使有不同意见，也只能恭恭敬敬听着而不去反驳。然后，理性与他们沟通。不在父母身边时，要经常和他们保持联系。学会知恩、感恩，用行动表达自己的感恩之情。
作为子女，我们无法选择父母的相貌、性格、贫富。但我们可以选择自己的未来，可以以实际行动表达我们对父母的爱 。愿每个人都能把“孝”融于我们立身做人的品格当中，成为一种发乎于自然的天性，一代一代传承下去。
