网友提问：
为何说岳飞之死是千古奇冤？
优质回答：
正本清源：岳飞之死
岳飞之死是经过正式审讯的，很多皇朝是不需要审讯的。中兴其他三将加上余玠都得以善终，不得不让人思考为什么以便学以致用。
读书多少并不能代表能准确分析问题，去合理解决问题，半部论语照样能治天下，没有领悟能力的书读得再多也只是一个仓库而已。
宋代历史记载出于各自记载目的，记录者主观性东西很多，一件事情多个记录往往自相矛盾，根据单一历史记录看问题，很多是错误的，历史需要综合的看，也需要将自己设身为当事人去客观的分析，方能知一二，那种一见风就是雨，甚至无风即下雨，用词粗鄙不堪的，基本人云亦云，从个人的修养就可以看出不具备分析问题的能力，很多还借用词凶狠、出格以体现自己存在，以弥补在社会上的被忽视感，有点文化诈骗的味道。
南宋为什么要议和？
为韬光养晦，为延续宋争取时间。
古时打仗不管是游牧民族还是农耕文明决定性的因素是后勤补给。直捣黄龙是可笑的，仅凭传说中的十万之师战场绵延数千公里，战场需要巨大的后勤补给下，即使粮草够，后勤运输所需要的押运粮草人员，运送人员送数千公里，宋根本无力支持。古今多少战争，比如赵括的纸上谈兵，比如年羹尧西北用兵都是疲于粮草，又如日本侵华因战线过长被拖死，粮草是真功夫，不是血一涌就行的。
宋当时为抗金入不敷出，财政80%用于军费，南宋的宫殿不过十多间房子，比不过一个大户人家，钟相杨幺起义因为抗金民不聊生，江淮多流民，如果硬着头皮，南宋面临灭国。
很多人不懂粮草的重要性，因为没有做过大中型企业当家人，不知道巧妇难为无米之炊的重要性。所谓文人多空谈误国。
靖康耻因为徽宗经过长达一百多年的盛世，没有危机感荒淫无耻所致，他将祖宗的江山丢掉，他罪有应得，没有什么好说的，不过也跟其他朝代三代以后皇帝不知生死一样没有特殊。如果讲可耻，金的灭亡更可耻，宋蒙灭金时皇帝一天死俩，皇族被灭族，妇女当然逃不过靖康耻。蒙古捕鱼儿海之战也来了一个靖康耻。
至于赵构二十四史定论中兴之主，赵构韬光养晦，让宋立稳脚跟，重新站了起来，赵构作为宋史结论中兴之主功不可没。 岳飞忠心能战不假，但赵构是皇帝，岳飞同他不在一个层面上。赵构要考虑的是全局，有人把他定义为最大的投降派，这样的分析实在水平很差，难道二十四史史学家的水平还不如他，赵构难道比慈禧还厉害，慈禧是将整个中华拱手送人，送土地数百万平方公里，送金钱数十亿两白银，还是不懂算术。其实也简单，自己没有能做到大中型企事业单位的领导，没有高层经历，为提现自己存在 ，只能胡乱分析。
至于徽宗早已死亡，钦宗根本不是赵构的威胁，钦宗让国家灭亡，即使回来臣子们也根本不会听他的，特别是赵构朝无论大臣还是将军大多赵构提拔，而且赵构的才能是很突出的，根本不是赵构威胁。反而赵构希望接回钦宗 ，方便管理钦宗，而不是将钦宗放在金人之手，金人可以随时利用钦宗（利用钦宗另立国家，破坏赵构政权的正统性）来牵制赵构。
至于赵构与岳飞关系：
岳飞是一个被神化了的爱国将领，很多时过犹不及。抗金通常分为三阶段，第一阶段韩世忠黄天荡抗金，其二吴玠稳定川陕，其三张俊、韩世忠、岳飞、刘琦均有建树，不是岳飞一己之力。
岳飞之死与张宪有很大关系。
赵构收兵后处死岳飞，是岳飞没有处理好实实在在交出军权事宜，造成留恋军权的事实。中兴其他将领都交出军权后，岳飞将张宪岳云留下执掌军权，皇帝要收权，自己要主动将自己的亲信调离军队，否则还是自己的人掌握军队，等于告诉皇帝留恋军权，何况是将军权交给向来不听朝廷的张宪，是张宪骄兵悍将害了岳飞。
宋孝宗即位，按惯例大赦天下，将岳飞赦免。孝宗为体现自己的政治抱负，用北伐来稳定自己的统治，为政治需要，赦免岳飞。岳飞没有经岳飞孙子岳珂加工过的形象肯定是好的。岳珂是南宋有名的大贪官，出于为岳飞平反记，所写资料拔高很多，可信度不高。岳飞忠心能战，为平反记过多的采用民间传闻，民间普遍同情、寄望死者导致神化严重，比如关羽、项羽都已经神化。如同现在的抗日神剧，有一定事实，却能手雷炸飞机，适得其反。明清政治需要，需要忠心的战将为皇帝服务，加剧神化。
?
人还是要韬光养晦，不能不懂装懂。即使岳飞的后人有岳飞这一忠心能将为骄傲，也只是先人，偶尔讲一下，满足一下虚荣心无可非议，但还是要在社会有一席之地，否则只能有辱先人。
其他网友回答
精忠报国愿成空.千古奇冤风波亭.罪名只在“莫须有”.怒发冲冠上九重.“靖康耻.犹未雪”.“臣子恨.何时灭”.再不能【壮志饥餐……再不能……笑谈渴饮…】国破家亡生灵炭.【还我河山】梦悠悠.【精忠报国】魂切切.空悲切.我哭豺狼笑.切齿恨.奸贼横朝阙.实可怜.偏安向北国.恨的是.财物贡狼歇.谁又去？【驾长车.踏破贺兰山阙！
其他网友回答
第一，岳飞一出世，黄河泛滥，家乡闹水灾，岳飞的父亲岳和，淹死在洪水之中。从出世到为国孝力，都有老母亲姚氏一手拉大，卖不起纸、笔，用细沙和柳枝教育岳飞识文断字。有老恩师周桐老隐士教岳飞武术和派兵布阵之法。。第二，岳飞有丞相李刚和元帅宗泽保奏，出班保赵构，大战北国金兀术。待到功成名就时。秦桧假传圣旨，拾二道金牌，把岳飞召回京都，连皇上的面都没见着，就压入大牢。动用大刑，逼着岳飞承有造反之意，岳飞以理反问的奸贼恼羞成怒，把英雄岳飞父子三人害死在风波亭。第三，奸贼无故害死岳飞，可害怕岳飞子女们寻他们报仇，又想加害岳家满门。多亏韩世忠夫妻力保，皇上才把岳家满门发配云南，九死一生。岳飞就凭岳母刺字“精忠报国”这四个字就足以证明岳飞的死，是千古奇冤。
其他网友回答
我知道其实不少北方人。尤其是东北那边的人。对岳飞不感冒。具体原因不想细说了。但是单就岳飞这个人来说。大多数人对他了解的并不仔细。所以会片面的给他加一些比如军事天才政治白痴的标签。历史上英雄人物不在少数。但是其中很多属于锦上添花的英雄。就是有这个人在固然好。但是没他。实际上也没有亡国灭种的危险。而雪中送炭的英雄很少。就我所知。岳飞和于谦。是其中两个最著名的。孟珙也算大半个。岳飞和于谦最终的命运也惊人的相似。就是他们拯救了国家民族。但是最后要他们命的。是他们保卫的人。这种人世间的悲剧和不公。也让他们增加了同情分。回到南宋。那个时期实际上出了很多杰出将领。把所谓中兴四将里名不符实的张俊刘光世去掉。因为这两个实际上不是靠战功而是靠做赵构的听话狗而列入了中兴四将。加上刘琦和吴玠。以及岳飞韩世忠。足以保南宋半壁江山无忧。但问题是靖康之耻在前。南宋的使命绝不应该只是苟且偷安。还有为北宋报仇雪恨的重任。要做到这个。就必须有一支强悍的能到北方大平原和女真精锐骑兵决战的雄师。很明显靠着江防天性靠着川陕山区天堑获胜的韩世忠吴玠都不行。岳家军在先前的堰城颖昌之战已经证明了。北上收复国土灭金的任务只能他们来完成。所以说要雪国耻。非岳飞统帅下的岳家军不可。作为皇帝的赵构压根不想去完成他应该完成的使命。赵构绝非昏君但是却绝对是个自私自利的小人。实际上他可以不杀岳飞也能完成和谈。把岳飞贬为文职或者归乡即可。他决定杀岳飞这个唯一有能力北伐的军神。就是为了不仅是在他自己这一朝。甚至以后也断绝了南宋北伐的念想。这就是赵构最狠辣的地方。也是岳飞最悲情之处。
其他网友回答
岳飞之死冤不冤枉，主要还是看站在哪个角度来说了。
其实不管是对于后世者，或者是当时的人来说，岳飞之死并不是冤，冤的意思很明确那就是杀你的人不知道你无罪，但是当时的赵构是明知道岳飞是无罪的，但是也要杀他。所以说岳飞的死并不是冤，而是屈。
就以电视剧《精忠岳飞》里赵构说的一句话来说是最好的：非卿不忠，非朕不明，你的公道在这里，朕的天下也在这里。这句话就很好的说明了岳飞为什么要死。也说明了赵构是知道岳飞是无罪的，但是还是要杀他。
而岳飞死的屈最主要的原因还是一心一意为国家民族，最后却被自己一直忠心的国家民族处死了。为什么要说到整个国家和民族呢？因为当时来说真正愿意北伐的人可以说除了岳飞等等少数的几个武将之外，真的没有人愿意北伐。统治者如此，那些当官的也是如此，南宋的老百姓更是如此。赵构怕失去了皇帝之位，也怕丢失了祖宗百年基业，当官的自然是不北伐我也是这样，北伐成功了还是这样，而失败了呢那么自己的一切都没有了。南宋的老百姓呢？北伐所有的人力，财力，物力这些都是要他们出的，连年征战就需要老百姓连年增加赋税，还要征兵等等。所以说整个国家的人都要你死，你觉得是死的冤吗？
后来赵构成为了太上皇，岳飞平反，并不是说他反悔了，而是这个时候国家需要像岳飞的人来保家卫国，维护自己的统治。而且这个时候再给岳飞平反也是让天下人看到大宋朝廷的大度，笼络人心。
