网友提问：
中国古代的圣人是以什么为标准确立的？
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谢邀。
先说答案
道家的圣人，指一之精通，合于天伦者。
《黄帝内经·上古天真论》：
“其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。
无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”
儒家的圣人，指合于人伦者。
《孟子·离娄上》：
“圣人，人伦之至也。”
何为圣人
从有巢氏、燧人氏、到伏羲、黄帝，再到老子、孔子，再到润之先生，华夏的圣人们从来都不是成功学里的小市侩。
从筑巢而居，到用火保存食物，到观天测地将族群从渔猎游牧带入农耕文明，华夏的圣人们始终上合于道，以经世致用的文化治理天下。
他们精至气纯神静而入圣，入圣则不以己身为身，不以一己之治为治，而是以天下为己任，以天下为身，治身以纯，事道以朴，爱民治国，以道治天下而成天下。
天下存，则圣人存；天下治，则成其圣。
华夏圣人和天下的关系，是效法天地和万物之间的关系而得出的道理；
天地和万物之间的关系，又是效法道和天地之间的关系所得出的道理；
天地养育万物，慈爱如同自己孩子一般的万物，
圣人们同样对天下百姓有着无限的责任，而不是无限的权利；
天地损不足而补有余，对于危机自然的事物，总会损之以和天下，
圣人同样不应妄作妄为，对扰乱社会发展的不道的事物，执而杀之；
天地降甘露莫令而自均，
圣人同样平等的对待百姓，天下为公。
这便是华夏的圣人。
那些无道之人，行伪诈之智的伪圣，不是华夏的圣人。
其他网友回答
谢邀，中国古代的圣人是以什么为标准确立的了？
中国古代的圣人标准一般体现在三个方面，一是有大德行的人，就是我们通常说的“德高望重”就是德行和声望都非常的高，如尧舜禹 ，老子、孔子。
二一个就是有大智慧的人。如皇帝老子，兵家孙子。
三就是死后被世人崇拜，奉为神灵的人。如关二爷。
其他网友回答
什么是圣人呢？是一个人素质的不断升华，最终认识了真理就是天主，他是天主在地球上为人类立的代言人，没有圣人的出现就没有了宗教的存在了，上主打造一个圣人自有他的办法，确立圣人不需要人类为他她设立标准的。
