网友提问：
名山大川那么多，隐士为什么都选终南山？
优质回答：
现在所谓的隐士并非能人高士。脱离世俗的行为只能说是现实的逃跑者，是时代的弃儿。也应该是被同情的人。
“大隐隐于市，小隐隐于野”隐居并不是非要到山泉野径、世外桃源。在市井喧嚣的地方，人能得到身心不乱，泰然处之，才是最好的修炼，最好的悟道。
离开尘世，匿于荒野，看不到人间喜怒哀乐、悲欢离合、良善恶丑怎能身临其境感同身受的加以甄别、认识事物。更谈不上心灵的升华，搞一些地理生物的科考还有的一说。
《空谷幽兰》美国汉学家比尔·波特的一本书解开了终南山隐居事情的真实面裟。终南山隐居者大概有几千人之多，隐居的人里面不但有一般的普通人还有一些年轻女子，甚至有大学生、教授一类的高知。平常人们进去后很难看到他们，但是他们确实存在于终南山这坐神秘的大山之中。
那么人们为什么都选择终南山隐居哪？他的原因主要是：终南山有源远流长的传统归隐文化！终南山在西安以南，西安乃古都长安，是历代的明城都市。曾经有十三个朝代在此建都，是四大古都之首。
古代许多人在此隐居，是因为此处信息很易传入朝中，被请出重用的几率比较大，终南捷径就是有此而来，所以历史上有许多高人名士曾经在终南山隐居，可以说古代人在此山中隐居许多是有一定政治目地的。
现代人归隐终南山的行为恰恰与古代人相反，大多是没有政治原因的。在此处归隐，除了享受传统归隐文化的灵气外，还在于这里山川秀丽，风景怡人，温差相对平稳，终南山安逸的环境是适合修身养性的好去处。
归隐文化也是人们脱离尘世羁绊的一种选择，是跳出烦脑苦闷人生的又一种活法。是给无法解脱思想障碍人的一种活下去的理由。我们对隐居的人要保持同情、和支持才是正理。
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天下修道，终南为冠；因为终南山的灵气底蕴，是其它山很难比拟的。
现居在终南山的隐士很多，都各自有自己的因缘去隐居，下面谈谈我去终南山隐居的感觉吧。
去年我隐居在终南山的一座小道观修行，每日为十方有缘朋友供灯，那里的环境很是清幽，感受到的磁场也很强大。
我住在一个山洞里，尽管天气已经很冷了，但我只需盖一张绵被，就已经足够暖和，不需要什么电暖气之类的东西，重点是每晚的睡眠质量特别好，连梦都没有做过一个，也许与这山中的磁场有关系。
古代的道教大修行者，许多都是以洞穴为居，我想洞穴的优点，至少是清静，还有一个就是天地间的磁场，你不去住过，很难体会到这种感觉。
听不少道友说，终南山中有结界，我们平常所见到的终南山，不过是尘世的山脉，如果打开了天眼，所看到的终南山，又是一个不同的景象。
包括那些，你见都没见过的动物，仙人以及山川河流。
所以不要小看每一位隐居在山上的人，分分钟站在你面前的隐士，是世外高人也不出奇，所谓真人不露相，也不是没有道理的。
我想在终南山上的隐士，除了寻求一个净土之外，还希望遇到世外高人指点吧。
最后提到终南山的天地灵气十分充裕，这是我在其它地方很难感受得到的。
我在其它地方，所呼吸的灵力，觉很都差不多，在终南山就不一样了，你能感受到那种源源不断的气场包围着。
这不是负离子的气，而是道家修炼的灵气，如果用一种感觉去形容的话，这是可以让你头脑到脚底，全身毛孔都在吸收的灵气，身体特别的舒适轻盈。
不知道你们去过终南山吗？有缘可以去走走的，感受一下那里的清心安宁，也是一种体验呢。
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终南山在中国文化地标上，具有特殊的意义。它靠近长安，是政治、文化中心。同时，又是道教的发源地。修仙求道，遗世独立，也是许多文人在官场失意后的选择与人生目标。因此，终南山最终形成了独特而迷人的隐士文化。
有个成语叫做：“终南捷径”，讲的是唐朝有个人叫做卢藏，想要入朝为官，于是就隐居在长安城附近的终南山，终于爆得大名，成功被推荐进入朝廷做官。用现在的话来说，有些人刻意地在终南山隐居，进行炒作，来抬高自己的身价。
终南捷径是一个讽刺意味非常浓重的成语。隋唐时期，科举制度逐渐完善，成为朝廷选拔官员与人才的主要方式。那此之前呢，朝廷要用人怎么办呢？依靠的是举荐制度与门阀世袭。
举荐制的标准在哪里呢？有时候是本身的才华，有时候是孝顺，更多的时候是看门第。如写下著名散文《陈情表》的李密，即以孝顺被推荐为地方官员。虽然看起来标准很统一，但又非常依赖人情与门第。寒士得到举荐的渠道并不多。
所以，一位有抱负、有才华且背景不够硬的文人，想要得到入朝为官的机会，需要向地方长官、社会名流等展现自我。终南山隐居是一个不错的途径。
到了唐朝，科举制已经成熟，入终南山隐居而得到官职，已经是非主流的方式。卢藏假隐居真求官，当然会被后人、历史所哂笑。
