网友提问：
历史上，姜子牙的女儿兰盈的原型，真的是周武王姬发的王后吗？
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姜子牙是我国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，他辅佐周文王，周武王建立了八百多年的周朝。在《封神演义》书中，他是手持打神鞭的封神主持。
他曾在渭水河畔“直钩钓鱼”，钓到了暗中访贤的周文王，经过交谈二人相见恨晚，文王请他出山助自己一臂之力，这正是姜子牙求之不得的事情。
但姜子牙不露声色，他要端一下架子，于是对文王说，“我累了，你背着我走吧。”文王俯下身来背起了姜子牙，走了808步后。文王实在走不动了，于是就放下了姜子牙。
姜子牙笑呵呵的对他说，你背了我808步，我保你周朝国运808年。
姜子牙的老婆就是后来被他封为扫帚星的马氏，夫妻二人确实生了一个女儿叫邑姜，姜子牙在72岁之前相当落魄，几乎做什么什么不行，就连种田都不如别人，据说是他老婆马氏命中克夫。
历史上的邑姜除了有个大名鼎鼎的老爸，还是周武王姬发的皇后。【邑姜，姜姓，齐太公吕尚之女，周武王姬发的王后】
邑姜生二子——周成王姬诵和晋国开国之君叔虞，也称唐叔虞。
据说邑姜很讲究胎教，所以生了两个聪明无比的儿子。【（邑姜）立而不跂，坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。】大致是说坐有坐相、站有站相。现在山西太原的晋祠供奉的就是唐叔虞和邑姜。
综上所述，电视剧《封神演义》中，姜子牙的女儿兰盈的原型就是邑姜，她确实是周武王姬发的皇后。
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至于这个问题，几乎是毋庸置疑的，即便在以“封神演义”为题材的影视剧中都很少有涉及，但是邑姜作为姜尚之唯独一女，的确是武王姬发和西周的王后。
想必大家都曾还记得在《封神演义》这几部剧中，武王姬发都称呼姜子牙为亚父或者“尚父”，这个称呼亲密至极，但是其中也内蕴两层含义。其一为是姜子牙身居丞相高位、对武王伐纣做出的丰功伟业之尊称;其二则是由政治转向私人下的亲密关系，那便是因为武王姬发曾迎娶姜子牙之女——邑姜为后，故姬发称之为“尚父”。
说起邑姜这个人，倒也不失为一位“奇女子”。这又从何说起呢？我们共同来看一看吧！
关于邑姜和武王伐纣的爱情故事也都为后世人所传颂，久而久之，也就演变成了一个民间故事。
公元前1046年，姜子牙助武王姬发伐纣大业顺利达成之后，“文王拉辇八百步，周朝天下八百年”，且不说周朝命数，此时的西周倒是在周天子的治理下，一片人间升平。话说姬发早就与邑姜有过几面之缘。但是毕竟姬发的年龄要大邑姜十好几岁，因故邑姜当时年纪太小，再加上伐纣大业未成，所以当时姬发对邑姜也只是谋面之缘，并无多余瓜葛。而如今当姬发再次见到邑姜的时候，两眼黑眸便深深被少女时代的邑姜所吸引。
姜子牙也是聪明睿智之人，但是没等子牙发话，姬发反倒先脱口而出“亚父之女可有人否？”姜子牙笑到“大王说笑了，小女未曾婚嫁。”姬发正等这句话呢，于是便迫不及待求亲于姜子牙，古代的婚约大都是谨遵“父母之命，媒妁之言”的，姜子牙甚是心甘情愿与武王攀亲。所以待姜子牙征求了邑姜的同意下，邑姜便顺理成章地成为了周天子的王后、大周朝的国母。
唐代的《艺文类聚》中曾有关于邑姜的记载：“武王妃，太公之女，曰邑姜，修教于内，生太子诵。”同样的内容也在宋朝的《太平御览》中有所提及。从这段史料中，我们不难看出，邑姜作为周朝国母，的确是“修教于内，母仪天下于外”的。但是好景不长，天公作难，武王姬发仅仅在开创周朝三年后便因此辞世了，孤儿寡母的邑姜和两个儿子如今却无依无靠。当时周朝内，文武百官、各地诸侯都竞相躁动起来，好在有姜子牙和周公旦这这两大权威人物在，周朝才安分起来。
根据嫡长子继承制，姬发长子，也就是周成王即位，邑姜理所当然地担任起了“垂帘听政”的角色，因为邑姜从小在姜子牙的政治熏陶之下以及个人的母仪天下，所以说周成王在母亲的辅佐下，也是有诸多成就，不失为一代明君，并且还开创了“成康美政”。（中国先秦时代第一次盛世）可以说，周朝早期的繁荣昌盛与邑姜有很大的关系。
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姜子牙女儿，是周武王妃，生育了周成王与晋国唐叔。
