网友提问：
五禽戏、八段锦等养生操有养生的效果吗？
优质回答：
五禽戏乃古名，早经改名为“五形”，取其似五种动物之形象，古人因无种动作中，仅有一种是禽的动作，实则禽即包含各种动物，又因为在封建思想下，学禽兽的动作，认为不美，所以改成“刑”字，其实并没有多大区别。
虎形：是整个下肢和手腕的动作，左右交替，是对称的，像猛虎下山。鹿形：是上肢尤其是肩部关节和肋部肌肉的动作，也是左右交替的，对称的，带有深呼吸的意味，举两手像鹿的两个角，避让上方的障碍物。熊形：是肘部，手部，膝部关节的联合动作，像熊的后足落地，前足盘旋玩物。猿形：是四指及手足的关节和颈部肌肉的动作，像猴子摘到果之，高兴玩弄的形状，熊形是缓慢的，而猿形是迅速的，敏捷的。鸟形：这是一种复杂而连续的动作，他们叫做“鸽子穿林”，是像一排平行茂密的树林，鸽子也跟它平行地飞来，要想找一个空隙转弯飞过去，发觉前面有障碍，穿不过去，缩回来再向前飞一次，还是转不过弯去，又缩回来，如此连续的动作，由左边飞过去，又从右边飞回来，这是颈部，肋部，腰腹，上下肢，肌肉，关节的连续动作，也可以说是全身肌肉关节的动作。是要经过长期的练习，才能做到纯熟和谐的。这五形的练习，把全身肌肉，关节都能锻炼到，肯定有养生的效果。
八段锦在我国古老的导引术中，八段锦是流传最广，对导引术发展影响最大的一种。八段锦有坐八段锦、立八段锦，北八段锦与南八段锦，文八段锦与武八段锦，少林八段锦与太极八段锦等等。下面我介绍一种坐式八段锦。
叩齿集神法：先须闭目冥心，盘坐握固，静思。然后叩齿集神，次叉两手向项后，数九息，勿令耳闻。乃移手掩两耳，以第二指压中指，弹击脑后，左右各二十四次。撼天柱法：先须握固，乃摇头左右顾，肩膊随动，二十四。舌搅漱咽法：以舌搅口齿并左右颊，三十六次。待津液生方漱之，至满口，分三小口咽之。摩肾堂法：闭气搓手令热，摩后肾堂如数，毕，收手握固，再闭气，思用心火下烧丹田，觉极热，即止。单关辘轳法：须俯首，摆撼左肩三十六次，右肩亦三十六次。双关辘轳法：两肩并摆撼至三十六数。想自丹田透双关，入脑户。鼻引清气，后伸两脚。托天按顶法：两手相搓，当呵五次，呵后叉手，托天按顶各九次。
钩攀法：以两手向前如钩，攀双脚心十二，再收足端坐。乃收足端坐。候口中津液生，再漱吞，一如前数。摆肩并身二十四，乃再转辘轳二十四次。想丹田火自下而上，遍烧身体。想时，口鼻皆闭气少顷 。
八段锦，不但使身体的各部分肌肉关节等到运动，而且把大脑，听力内脏都得到了锻炼。同时又把人的意念加入其中，通过意念用意志力来控制植物神经的功能，可使因心理社会因素的不良刺激所形成的植物神经功能失调，这一恶性循环的阻断，通过人体内部的调整，建立起良性的神经反应，恢复身心和谐。这无疑是很好的气功练习。同时人的唾液中还有很多的溶菌酶，用来帮助肠胃的卫生和起到健脾胃的功效。
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我本是上班族，较清闲，常常一坐一整天。晚上经常玩耍熬夜到夜半，平常根本不爱活动。后来每年体检表上的异常指标箭头渐多。以致2012年脑出血住院一个半月，检回条性命。病休在家。才开始全方位改变生活习惯，每天的运动必不可少，去年开始由习练蹲墙功改为练八段锦。每天练四五遍，加上站桩，每日时间在一小时以上。坚持一年后，身体明显好转了。体检报告上异常箭头少了。今年与去年比较，尿酸由高出正常的500多转为正常，总胆固醇减少很多，但略高于标准0 .01，平均红细胞血红蛋白浓度转为正常，血小板分布宽度也转为正常。身体状况的转良，当然有其他习惯改变的原因，但八段锦应为首功。我啰嗦许多就是提醒鼓励有缘爱上八段锦的朋友一定要坚持坚持再坚持。发挥其功效要注意几点。要注意结合呼吸和意念，动作标准到位，反复观看视频，反复习练及体悟。日久功深。一定会给人惊喜的。我自己决心坚持下去。
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十二段锦
1956年新中国出版的第一本气功书籍《内功图说》，仅仅印刷了一万册 ，这也是我气功启蒙的书，读了它使我对气功产生了好奇与无尽的遐想。古稀之年把其中的十二段锦拿出来献给大家。
该书由清.汪祖源编著，书中有达摩易筋经等多个功法。其中的十二段锦是一个比较好的锻炼方法，后来发现许多人创编的功法里面都有十二段锦的影子，足见它对后世气功的发展有着巨大的影响。
十二段锦总诀：
闭目冥心坐
握固静思神
口齿三十六
两手抱昆仑
左右鸣天鼓
二十四度闻
微摆撼天柱
赤龙搅水津
鼓漱三十六
神水满口匀
一口分三咽
龙行虎自奔
闭气搓手热
背摩后精门
尽此一口气
想火烧脐轮
左右辘轳转
两脚放舒伸
叉手变虚托
低头攀足频
以候神水至
再漱再吞津
如此三度毕
神水九次吞
咽下汩汩响
百脉自調匀
河车搬运毕
想发火烧身
旧名八段锦
子后午前行
勤行无间断
万病化为尘
以上系通身合总行之要依次序不可缺不可乱先要记熟此歌再详看后图及各图详解
十二段锦详解：
一.
闭目冥心坐握固静思神：
盘腿而坐紧闭两目冥亡心中杂念凡坐要竖起脊梁腰不可软弱身不可依靠握固者握手牢固可以闭关祛邪也静思者静息思虑而存神也
二.
叩齿三十六两手抱昆仑：
上下牙齿相叩作响宜三十六声叩齿以集身内之神使不散也昆仑即头以两手食指相叉抱住后颈既用两手掌紧按耳门暗记鼻息九次微微呼吸不宜有声
三.
左右鸣天鼓二十四度闻：
计算鼻息出入各九次毕既放所叉之手移两手掌擦耳以第二指叠在中指上作力放下第二指重弹脑后要如击鼓之声左右各二十四度两手同弹共四十八声仍放手握固
四.
微摆撼天柱：
天柱既后颈低头扭颈向左右侧视肩亦随之左右招擺各二十四次
五.
赤龙搅水津鼓漱三十六神水满口匀一口分三咽龙行虎自奔：
赤龙既舌以舌头顶上腭又搅满口內上下两旁使水津分作三次要汩汩有声吞下心暗想目暗看所吞津液直送至脐下丹田龙即津虎即气津下去气自随之
六.
闭气搓手热背摩后精门：
以鼻吸气闭之用两掌相搓擦极热急分两手磨后腰上两边一面徐徐放气从鼻出精门即后腰两边软处以两手磨二十六遍仍收手握固
七.
尽此一口气想火烧脐轮：
闭口鼻之气以心暗想运心头之火下烧丹田觉似有热仍放气从鼻出脐轮即脐丹田
八.
左右辘轳转：
曲弯两手先以左手连肩圆转三十六次如绞车一般右手亦如之此单转辘轳法
九.
两脚放舒伸叉手变虚托：
放所盘两脚平伸向前两手指相叉反掌向上先安所叉之手于头顶作力上托要如重石在手托上腰身俱著力上纵手托上一次又放下安手头顶又托上共九次
十.
低头攀足频：
以两手向所伸两脚底作力扳之头低如礼拜状十二次仍收足盘坐收手握固
十一.
以候神水至再漱再吞津如此三度毕神水九次吞咽下汩汩响百脉自调匀：
再用舌搅口内以候神水满口再鼓漱三十六连前一度此再两度共三度毕前一度作三次吞此两度作六次吞共九次吞如前咽下要汩汩声响咽津三度百脉自通遍调匀
十二.
河车搬运毕想发火烧身旧名八段锦子后午前行勤行无间断万病化为尘：
心想脐下丹田中似有热气如火闭气如忍大便状将热气运至穀道即大便处升上腰间背脊后颈脑后头顶止又闭气从额上两太阳耳根前面颊降至喉下心窝肚脐下丹田止想是发火烧通身皆热
2019.8.25张秉俊于济南
