网友提问:
为什么电视剧《水浒传》不按原著来拍?
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这问题多简单啊。按原著拍出来去国外放么?哪家电视台敢播?找死么?
别说拍出来,估计立项剧本都得给毙掉喽。
这教科书里给《水浒传》下的定义就是描写以宋江为首掀起的农民起义,其结果是打击封建阶级黑暗腐朽的统治,深层次揭示社会矛盾。你想拍只能从这个主题出发。
真按原著来弄,宋江一伙非但不像所谓的农民起义领袖,更像是一伙有组织反政府的黑社会团体。所谓的英雄好汉在今天的法治社会视角来看,就是要专政严打的对象。正面一点的几个人物手下尚且是人命累累。其他如黑旋风李逵等人,手里更是沾满了无辜百姓的鲜血。正儿八经有英雄行径的根本没几个,董平这样的货反水就是为了抢人家女儿当媳妇,还杀人家全家。宋江几次下山领军征伐,目的就是劫掠,每次都有无数百姓深受其害。
所以真按原著来拍,以我们现代人的视角和价值观来看,水浒里的好汉们大半该杀。
更何况原著有着非常多的宏大场面和高潮剧情。经费是根本性的问题,这烧起来怕是要堆积出论亿为单位的人民币。仅仅我个人最喜欢的梁山好汉征伐大辽,大破太乙混天象阵一役。真想按原著拍出来,经费不说,光场面就怕是要出动军队了。
原著中更有许多神魔化、大规模斗法的剧情场面,一是国家文化管制很严格,很难通过。二也是经费燃烧的大头。所以真完全按照原著展现也是不可能的。
所以对《水浒传》只能取其精华,摒弃掉糟粕的部分。四大名著的咖位必然面对的是全世界的观众,一旦拍出来必然受到整个社会的关注。另外还必须考虑到对青少年的影响和教育意义。因此想还原原著拍出来是不可能的事情!
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之所以不按原著拍,是因为原著中有些情节过于血腥。原著中有人吃人的情节。
比如宋江喝了酒,心中万分感慨在浔阳楼写了诗后,遭奸官黄文炳陷害,说写的是反诗,接而被打入牢狱。幸得有梁山好汉的及时搭救,从狱中出来,并绑了黄文炳,把他吊起来。宋江为解心头之恨,让梁山众人围住黄文炳,把他的肉一块块割下来,煎了下酒。
这种血腥的情节自然不能拍入电视剧中,它太过于残忍的超出了现代人所能承受的底线。虽然历史的记载中,确实有过人吃人的事实,比如元末明初,天灾人祸,民不聊生,卖儿卖女,有一妇人为免全家人饿死,自杀掉,让家人食其肉。
《水浒传》传达的主要是劳动人民敢于改变命运的反抗精神。拍成电视剧时,原著里面的一些具有神话色彩的情节得删掉。
比如宋江招安后,响应朝廷的号召,征讨叛乱,以能国泰民安。当宋江率领梁山好汉征讨方腊的时候,遇到方腊的国师邓元觉。此人武功高强,更懂方术——开坛作法,电闪雷鸣,呼风唤雨。
显然,这种情节具有神话色彩,不符合现代的主流思想唯物主义。电视剧为正确传达原著主要思想,这些情节自然得删掉,重心放在客观的武功打斗与计谋上。
再举一例。梁山好汉聚齐,李逵在后山发现了刻有一百零八好汉的排名石碑。原著中的叙述说是九天玄女的安排,即神灵的旨意。这也是有神话色彩的成份,后来电视剧的拍摄中,将石碑的出现,拍成是人为的安排。
即是说,这一切是宋江与吴用的计谋,以神灵的名义,给梁山好汉安排个位置。既然是神灵的安排,梁山好汉对自己位置的排名,不能去反对。这样的电视拍摄,将神话性质拍成谋略,更符合现代人逻辑心理。
神行太保戴宗日行八百里,有违常识。
原著中,神行太保戴宗因为学过道术,双脚配上道具,他可以做到日行八百里。显然,这不符合现代人的常识。一个人再厉害,仅靠双腿是不可能做到日行八百里的。
虽然做为小说艺术的表达手法,形容人的行动速度非常之快,这可以理解,但是拍于电视剧中,就不行了。这得讲究常识逻辑,毕竟《水浒传》与《西游记》有着本质不同,孙可以一个跟头十万八千里,因为是神话。但《水浒传》拍成电视剧,戴宗不能日行八百里,它不是神话,它得建立在客观的生活常识上,不能违背基本的逻辑。
总的来说,文学小说艺术与电视艺术存在着载体不同。
文学小说是通过文字的传达,然后让人看了后,在大脑中自己构思想像。电视是通过视觉、听觉、对白等等相对比较丰富的素材综合于一起,如此让人多方位去感受去思考。介质不同,就注定了电视剧不能按原著来拍。
何况,思想上,价值观上,逻辑上,经过时代的变迁,已经有了翻天覆地的变化,这就要求现代人将这小说搬上屏幕,必须作有改动。当然了,保留它积极的,有价值的情节是主旨,至于那些删掉的,了解一下即可。
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答:《水浒传》原著充斥着血腥、暴力和色情的东西,绝对的“少儿不宜”,电视剧面对的是全国男女老少观众,当然要有所取舍,不能按着原著拍喽。
先说血腥和暴力的东西:林冲在山神庙前剖心挖胆那一段;武松杀潘金莲后剖心挖胆那一段;武松提着潘金莲和西门庆俩脑袋提游街那段;李逵活剐黄文炳那段,并且用黄文炳的心肝做醒酒汤那段;李逵杀李鬼后,割李鬼身上肉下酒那段;杨雄翠屏山杀了潘巧云,掏出五脏六腑挂树上那段;武松血溅鸳鸯楼那段;李逵和燕青在狄太公庄上捉鬼,将太公女儿和和前来偷情的汉子乱剁成肉酱那段;李逵用大斧砍开四岁的小衙内的脑袋那段……
另外,清风山的燕顺等人挖人心做酸辣醒酒汤;船火儿张横专门在江上请人吃板面刀;孙二娘卖人肉包子等等。
以上所说,都是骇人听闻,让人毛骨悚然的内容。
还有,梁山好汉血洗清风寨、扈家庄、祝家庄、高唐州、青州、华州、大名府、曾头市、东平府等地,都是灭绝人性的禽兽行。
色情方面,西门庆和潘金莲都已经成为了著名的“偷情”反面教材了。
除了暴力和色情,书中还出现了许多混乱的是非观,善恶不辨,好歹不分。
比如说,揭阳镇上的穆弘、穆春明摆着就是恶霸、地头蛇;而混江龙李俊、催命判官李立、船伙儿张横这些,纯粹是杀人不眨眼的黑道人物;孔明、孔亮兄弟是十足的地主恶少;其他如小霸王周通、锦毛虎燕顺、矮脚虎王英之流,全是掳掠打劫的亡命土匪。这些人,干的都是伤天害理的阴损事、缺德事,算哪门子好汉?
可是宋江和他们称兄道弟,居然毫无违和感。
最可笑的是,九纹龙史进原本组织武装就是防范少华山强盗杨春、陈达的;但杨陈给他送了些金银,他立刻融入其中,和强盗沆瀣一气了。
还有,武松原是十字坡黑店孙二娘夫妇算计的对象,一番拳脚下来,立刻和张青结为了生死兄弟,把酒言欢,支持他们夫妇将做人肉包子的黑店开下去。
地方恶霸金眼彪施恩和蒋门神争夺快活林,本质上就是一场黑吃黑,武松被施恩收买,打了蒋门神,替他夺回黑道地盘,却被冠以“义夺快活林”的名目。
由此可见,古人说“少不读《水浒》,老不读《三国》”,那是有道理的。
拍《水浒传》电视剧,绝对不能按原著来,必须“去其糟粕,取其精华”。
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按原著拍,那得多黑。
在不少人固有印象里,梁山好汉行侠仗义,劫富济贫,替天行道,俨然是正义的代名词。当然,这是经过多少年说书人演绎和老百姓口口相传之后的效果。
中国人口多,所以看过原著的多,没看过的也多。没看过原著,只看过电视剧的去看下原著,恐怕三观都会颠覆,原来所谓的“好汉”,大部分都是无恶不作人渣子,这书里的人太黑了,干的事太毒了。
像宋江,大家都不喜欢他,主要烦他招安,但在书里,这并不是最令人生厌之处。
此人表面急公好义,广受黑白两道赞誉,得了及时雨和呼保义的外号。实则是个假仁假义,沽名钓誉的伪君子,贪污犯。
秦明,雷横,朱仝,那都是怎么上的山,是被他宋江用下三滥手段逼上来的,不上山就两面不是人。宋江口口声声说招安是为弟兄们的前程着想,毒死李逵作甚?是怕坏了自己的名声!兄弟之情,百姓的性命,都比不上宋江一人的功名利禄。
他对别人好,只不过是收买人心,以图日后可以为我所用,他嘴里的“兄弟”,不过是他通往功名利禄的垫脚石。再说仗义疏财,这钱哪儿来的,他不过是一介小吏,宋太公有点钱,可也架不住他一直往外送啊。那就很明显了,是他照顾江湖兄弟,别人送的感谢费。他口口声声忠君爱国,替天行道,收受银钱,给匪人通风报信的时候,怎么不想着这样对不起国家。冒充官军,在青州城外滥杀的时候,良心何在。
那狗头军师吴用,毒计都是他出的,征辽的时候他甚至撺掇过宋江投敌叛国。
还有李逵,大家都觉得他孝顺老娘,率性而为,是条铁铮铮的好汉子。难道干一件好事,就能把所有坏事洗白?他在江州劫法场,不问军官百姓,杀的尸横遍野的时候,怎么不想想别人也有老娘儿女。知府固然不是好人,小衙内又惹到谁了,脑袋都被他残忍的劈成两半,整个一魔王。
梁山里干杀人越货勾当的也不少,孙二娘,张青,朱贵,张横,张顺,做的都是无本钱买卖,孙二娘,张青,朱贵,更是把人肉剁碎了充作包子馅,还拿人油点灯。
武松算正义之士吗?不能。他耳根子软,只要好言好语,好生相待,就肯为你赴汤蹈火了。醉打蒋门神的故事广为流传,为人们津津乐道。可大家知否,他金眼彪施恩也不是什么好良民,就一地头蛇,是狱长的儿子,囚犯有钱孝敬的,便善待,没钱的让你烂死在牢房里。他霸了快活林,专受保护费,就连路过的妓女,也得刮下些油水来。蒋门神比他更狠而已。武松是充当了打手。武松自己也明白,但是吃人的嘴短,受了人恩惠,不报恩不是他性格。
所谓的梁山好汉,大都是这种人,跟北宋六贼一比,人品也不惶多让,只不过他们没身居高位,造不成那么大危害罢了。
水浒传原原本本拍出来,不加美化和改动,基本上是给犯罪分子歌功颂德,树碑立传了,完全没接触过水浒传的观众,能买账吗?大陆和香港也有黑帮片,但是有个度,华强哥和靓坤够狠了吧,但是人家也不动不动就吃人肉啊。
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我来说几句。
水浒传虽然是名著,但并不是全篇都保持高水平,其中几段写得很没意思。
比如神魔鬼怪元素的战争,不仅逻辑荒诞,而且还很无聊。当然就不拍了。
还有一些血腥残忍的描写,宣扬的是负能量,自然也不拍。
也有一些很平庸的战役,比如征王庆田虎,和打祝家庄曾头市相比,差远了,没必要拍。
另有一些严重背离史实的战役,如打辽国,也没多大意思,当然也不怕了。
还有些很啰嗦很平淡的故事,也适当删减。
语言上,由于当时电视剧不习惯全程字幕,所以将一些难懂的方言改成了通俗的词汇。
拍电视剧自然是要拍好看,如果某些情节可以改得比原著更好,何乐不为?
本着这个精神,才拍出了现在我们看到的水浒传。