网友提问：
怎么化用诗词？
优质回答：
问题：：怎么化用诗词？
……
一、古人的化用
化用是古人创作诗词的常用手法，也是用典的一种。 翁方纲《石洲诗话·卷一》说杜甫的化用：
张燕公〔秋风树不静，君子叹何深〕，即杜之〔凉风起天末，君子意如何〕所本 也；〔洞房悬月影，高枕听江流〕，即〔入帘残月影，高枕远江声〕所本也。
宋朝杨万里的《诚斋诗话》中，关于杜甫化用前人作品的现象有这种评价： ”
句有偶似古人者，亦有述之者。杜子美《武侯庙》诗云：「映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。」此何逊《行孙氏陵》云「山莺空树响，垄月自秋晖」也。杜云：「薄云岩际宿，孤月浪中翻。」此庾信「白云岩际出，清月波中上」也。」作者不及述者。“二、关于化用，古人是这样认为的
黄庭坚曾将说过：
老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也 。
江西诗派的一祖三宗中，一祖就是杜甫，黄庭坚是其中一宗。黄庭坚韩杜诗文里，每一个字都有来历，只是后人读书少不知道而已。
南宋文学家周紫芝说“自古诗人文士，大抵皆祖述前人作语”。“他认为这种现象很正常，并举例说：
梅圣俞诗云：“南陇鸟过北陇叫，高田水入低田流。”欧阳文忠公诵之不去口。鲁直诗有“野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠来”之句，恐其用此格律，而其语意高妙如此，可谓善学前人者矣。竹坡诗话
关于化用，黄庭坚说杜甫韩愈如同点铁成金，虽然取之于他人，但是强于原作者，这一点和后人杨万里的“作者不及述者。“意思差不多。周紫芝也说“鲁直诗语意高妙如此，可谓善学前人者矣”。
三、古人如何能够随时化用呢？
古人为什么能够随时借代化用前辈的诗句呢？空海和尚说唐朝诗人的有个好习惯，随身带有前人诗歌的手抄本，自己作诗的时候如果苦思不得，就打开“锦囊”看一看： “
凡作诗之人，皆自抄古人，诗语精妙之处，名为随身卷子，以防苦思。作文兴若不来，即须看随身卷子，以发兴也。”
今天我们有手机了，古人岂不是羡慕死…..
可见并不是所有的人都博闻强记，当然有的人脑子好，援笔立成，但是有的人可能就要查一查随身的书了，如果还没有查到，就回家查一查。黄庭坚有一首诗，说的是秦观和陈师道作诗的不同：
闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。
据说李商隐作诗也是需要大量的查书，被人笑话“獭祭鱼”，宋·吴炯 《五总志》:
唐 李商隐 为文，多检阅书史，鳞次堆集左右，时谓为獭祭鱼。”
这种查书主要是查前人典故、前人对于同一种主题或者形象的成熟作品，用于自己用典、对仗、练字等等。
结束语
从上面可以看出，古人对于化用是非常认可的，而且对于化用提出了一个要求，就是要有点铁成金的本事，要“善学前人”。
化用也是用典，用典的最高境界是“ 水中著盐而不觉”。不过这也造成了不同文化水平的人，理解程度也不同。就是说王国维所说的隔与不隔。
@老街味道
其他网友回答
谢谢小秘书邀答！
引言：
民间有句老话：＂天下文章一大套，就看抄的妙不妙＂。所谓＂抄＂，说起来容易，但实属不易。如何抄？怎样抄？关键还在这个＂妙＂，怎一个＂妙＂字了得！
＂化用＂手法的利弊
自古文人多巧舌，抄，说得冠冕堂皇是＂借、借用＂，甚至还有专有名词叫＂脱化＂、＂化用＂，如果说的不好听就是＂偷＂，就是＂剽窃＂，文人们还称之为＂文屠＂、＂文抄公＂。
在头条的＂老司机＂们，也许经常能看到＂洗稿＂、＂伪原创＂这个词，从某些角度来说这也是一种＂抄袭＂，不过是采取了一些手段，或者是文章处理软件而已。不管说的好听不好听，关键在于：会抄不会抄，会偷不会偷。
古今诗人、词家擅抄善偷者不计其数，很多名家大师也不例外。与其说：＂熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌。＂，还不如说：＂熟读唐诗三百首，不会作诗也会偷。”一一一诌也罢，偷也罢，还是抄也罢，只要心术正、笔法精，精妙地借鉴，理解后的变通，未尝不是好事。也就是说饱读诗书，学富五车，汗牛充栋，立地书厨，久而久之，因赏其词、爱其句，或赏其情、爱其意，一旦自己下笔，便有意无意地承借脱化他人佳句，也是一种写作方式和手法。
归根结底
腹有诗书气自华，博闻强记，正如少陵所言：＂读书破万卷，下笔如有神。＂，切莫书到用时方恨少，抓耳挠腮何处抄。胸无点墨，哑口无言，更谈不上滔滔不绝，口若悬河。厚积而薄发，创作中又能信手拈来，巧妙借鉴，这是硬道理，也是真功夫，何乐而不为？
相反，居心叵测，心术不正者，此法不宜！倘若偷学行骗伤了面子，自取其辱；功力不足者，断章取义，一叶障目，此法慎学！倘若走火入魔，损人利己，沽名钓誉，自毁清誉，令人不齿。正所谓：要做学问先做人，人品重于学问。
在诗词的创作中，运用前人诗句的现象司空见惯，这其实也是对传统文化精髓的吸收，对继往学问的传承和发展，这是诗词创作的一种普遍规律。
但值得注意的是，化用和抄袭是完全不同的两个概念：抄袭是对原创作品照本宣科，抄袭者不要说创出新意，恐怕对原句原诗不求甚解，一知半解，自然是窃贼行径。化用是在前人诗句的基础上，结合亲身所触及的真景实情，或借或改或炼，运典入化，浑然天成，来自于原创甚至高于原创。
例证说明
有关＂化用＂手法，以毛泽东主席诗词为例：
＂天若有情天亦老，人间正道是沧桑＂借用唐代李贺的原诗句；
＂我欲因之梦寥廓＂源于唐李白《梦游天姥吟留别》中的＂我欲因之梦吴越＂；
＂斑竹一枝千滴泪＂源于清洪升《稗畦集．黄太君出诗见示》中的＂斑竹一枝千点泪 ＂；
＂飞起玉龙三百万 ＂源于张元《雪》诗中的＂战败玉龙三百万＂ ；
＂一唱雄鸡天下白＂源于李贺《致酒行》中的＂雄鸡一声天下白＂。
再次感谢小秘书平台！
【温馨提示】原创不易，敬请文友，多多支持，留言转发，评论交流，不喜勿喷！
其他网友回答
怎样化用诗词？
首先应正确理解“化用”，应是消化吸收再创造使用。实际上我们写诗的时候，看到一个题目，首先脑海里出现的是这题目本身的影象，然后再想想以前古人是总样描述的，如果印象模糊就可以通过浏览器去查询，看看原来的诗句，瞧瞧对释的白话文。再去看看作者生平事迹，写作背景，以及这个人在文学上的地位等。最主要要看成功人士的欣赏评论，那才是精华所在，他们的真知灼见会让你茅塞顿开，恍然大悟，长知长才智就在于“闪光的评论”，有人说“自古评论出人才”。这话很对。有句话叫“他山之石可以琢玉”。就是把别人的诗句再加工提炼，使其更加精炼，更加富有内涵意境。
一首诗的完全，可根据需要随意查找素材，寻找“意象”。诗就是无数“意象”组合成的，每个“意象”都有诗的出处。所以有人报怨诗难写，就难在“意象”的排列组合上，“意象”的搜索上。
实际上“意象”就是“化用”来的，它具有朦朦胧胧的感觉，似有又无，具有虚化的特点。只有其神韵而不见其物。有“神龙见首不见尾”的感觉。所以我们的应用只能停留在“化用”上。如果整搬照抄，立刻会被名眼人看破，倒不如“化用”，他还会为你点赞“化用的妙”。
感谢邀请，希望广大诗词爱好者，大胆“化用”，化出精品，用出高度，“点石可成金，化用出好诗”。下面就用此作藏头，进一步说明“化用”的重要性。
七律/藏头诗
点石成金化用出诗
点点词词段赋章，
石石玉玉宝珠藏。
成人之美双双美，
金璧连城价价扬。
化变之学心贵悟，
用长去短弱成强。
出来寻觅千意象，
诗贵活用要取长。
