网友提问：
红娘又称媒婆，你知道还有哪种称呼？
优质回答：
谢邀。在古代至解放前如果青年男女不经媒妁之言的偷偷来往或私定终身则是大逆不道的，是一件非常丢人的事，所以古时常以媒妁之言撮合的婚姻方称天理王道，否则则是有违天理的。记得《孟子·滕文公》有言曰：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之”的说法。 所以古代的婚姻大事是少不了红娘的，红娘、媒婆叫法有多种另外还有月下老人、月老、月老公、月老爷、执柯、伐柯、伐柯人、冰人、保山、媒人、马泊六、冰媒、月妁。 “红娘”的称呼由元曲《西厢记》而来。它是一出家喻户晓、尽人皆知的优秀传统剧目，其剧中的小丫环，为了成全张君瑞和崔莺莺的美满婚事，从中百般撮合，万般努力，终于将莺莺小姐许配给了张生，使“有情人终成眷属”。 月下老人、月老、月老公、月老爷来源于唐代李复言《续玄怪录·定婚店》里面的传说，传说说有个读书人夜行经过一城，碰上一位老人在路边靠着一个大布袋坐着，就着月光很认真的翻阅一本大书，于是这人好奇地走上前问他翻看的是什么书。老人回答道，：‘’这是天下人的婚姻簿”。之后又问老人那大口袋里装着什么东西。老人回答说：“装着红绳，用它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，任使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。”这就是千里姻缘一线牵的来历，也是被称为月下老人的缘由，或简称月老，或者月老公、月老爷。另外还有宝山、冰人只说，记得在古代许多小说里都有称媒人为宝山的，而 “执柯”、“伐柯”、“伐柯人”叫法就更早了，在此不再详述。
其他网友回答
红娘，媒婆，介绍人，穿线人。
其他网友回答
媒人还可以被人雅称为“冰人”、“冰斧”就可以知道。据《晋书》记载，孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己丫在冰上，同冰下的人说话。索解释这个梦说：“你在冰上同冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。”看来，做媒是需要热情和毅力的。
大约到了唐代，民间神话中又出现了专司婚姻之神——月下老人。据唐李复言《续玄怪录·定婚店》记载：唐代韦固旅次宋城南店，遇老人倚囊坐，向月下检书。问：“所检何书？”云：“婚牍耳。”又问：“囊中何物？”云：“赤绳耳，以系夫妇之足。虽仇家异域，绳一系之，亦必好合。”因询己妻，知为店北卖菜眇妪女，才三岁，陋亦如妪。韦怒，遣奴刺之，伤眉。韦与奴逃免。后十余年，韦参相州军，刺史王泰以为能，妻以其女。女容丽而眉间常帖一花子。怪而问之，始知女乃畴昔所刺幼女，郡守抚以为己女也。因相钦愈极，所生男女皆显贵。宋城宰闻之，题其店曰定婚店。后世因又称媒人为“月下老人”，或简称“月老”。
本指像山一样稳固可靠的保证人。如《红楼梦》第119回：‘他说二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。’因此，旧时亦别称媒人为‘保山’。
媒，谓谋合二姓;妁，谓斟酌二姓。一说男曰媒，女曰妁。《孟子·滕文公》下：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”
这个称谓来自一个爱情故事。唐僖宗时，有个叫韩翠苹的宫女渴望得到正常的人间之爱，便冒着生命危险在红叶上题诗，让红叶随着御河的水传到宫外。有一个书生在偶然中拾得题诗的红叶，为其中的幽情所感动，也题诗于红叶之上，借流水传到宫中，韩翠苹常偷空到御河边，因此也得到了题诗红叶。后来天作良缘，后宫放宫女3000人，两个有情人终于在民间相见，结为伉俪。韩翠苹感慨万端，又题诗一首道：“一联佳句随流水，十载幽情满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”此后，人们便把媒人又称为红叶。
《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。”意思是说怎样去砍那斧柄呢没有斧头不可能;怎样娶那妻子呢？没有媒人是不行的。后来人们便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”。
