网友提问：
清代买一个仆人的价格是多少？
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乾隆年间有记载，用25两银子买了郑荣同妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴。
也就是说花了25两银子买了四个人来作为奴仆，平均每个奴仆6.25两，这是在大兴县发生的，并非一般的仆人，而是直接买来终生为奴。
不过每个地方的仆人价格不同，仆人也分等级，就好比现在的保姆，有职业能力强的，长得好看的，在古代也是如此，有学者曾经统计过，翻阅记载，大致得出不同地区、长相、技能的仆人的价格。
贫穷地区的仆人：几百文钱至十数贯不等，都是铜钱，相比上面说的6两多简直天壤地别，如果还没有概念，即可理解为在饥荒年时，半袋大米就可以换得一仆人。
富裕地区的仆人：2-5两，这些仆人一是受到地区的影响，还有就是他们有相应的要求，必须会清扫、搬挪、传讯、伺候等。
普通全灶：10-15两白银，除了上面的要求，还必须会做菜烧饭，尤其是当地的主食，长相也有一定的要求；
顶尖全灶：30两白银，同上+长相俊俏或者漂亮。
才华横溢的仆人：30两白银以上，多的可达数百两，一般都是根据他们的才艺，琴棋书画样样精通的价格自然高。
我们经常在电视剧中看到，总有出手大方或者爱慕之人为一些婢女赎身，动不动就说一百两，其实清朝仆人要赎身，这其中的价格也并未有记载，况且每个时期也不同，最主要是根据仆人的价值，就和上面所说的，才华横溢的仆人，尤其是婢女，她们的赎身价格自然是最高的。
其实还有一点，不是每个仆人都是直接没买断的，他们大多数并非终生为奴，而是有期限的，期限已满，自然就可以离开，当然如果想继续待下去，雇主也同样会发工钱。
倘若有的仆人被赎身之后，从理论上讲大家自然是平等的，然而并非如此，古代无平等可言，富贵豪绅、达官显贵、皇亲国戚，贵族世家，地主财主，他们的地位肯定要比这些被赎身的仆人高的多。
所以说并不平等，只能说相对自由，可以做自己想做的或者喜欢做的事，因为种种原因，很多百姓都是生活所迫才做仆人，所以一般也都是绝买，意思就是终生为雇主家效力，而雇主也要负责养他。
只有少部分人是逼不得已，这些仆人就会有“工资”，等到期满或者自己攒的钱足够了，也就离开了。
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这个问题老梁来回答。
满清这可是扯后腿的朝代，这货没本事不说，他讲究还不少，其他朝代仆人就是仆人，可到他这里，这仆人大体分成俩叉，一曰包衣奴才，二曰家奴。
扯到这里估计有人要问了：“这包衣奴才到底是啥物件？”
您可以这么理解这包衣他有户口，满清那衙门口都是有记录的，这家奴没户口，就是一张破纸片子登记一下就得了，知道主家里有这么个人，您这身份证明都在主子家里掐着呢。
再详细一点，这包衣奴才他也可以养家奴，但您这家奴养一个家奴试试，大耳瓜子糊死你，流放三千里都是轻的。
顺便提一句，这红楼梦的作者曹雪芹他的身份就是包衣奴才。
开头的时候这包衣奴才是满清入住中原之前，不断的跑到大华夏的地头掠夺的人口，以及战俘，或者自家地头上犯了罪的罪犯，以及那些个一不小心把自己搞破产的破落户，这是包衣奴才的主要来。
当时规定这包衣奴才是没有人身自由，是那些个贵族的私有财产，所以这波人他汉人有，满人也有，他们被主子们强迫劳动。
就这样的人，您自己觉得能花几个钱，这基本上都是政府当奖赏发给贵族们的物件。
但后来努尔哈赤想要扩张自己的军队，对外进行战争发现这人口不够，所以就把目光盯在了这波人的身上，让他们参加战斗。
这一战斗，这就有了军功，有了军功，您不就得赏他们吗？得，这波人开始逐渐的脱离了原来主子的控制。到了最后很有可能身份地位就能干的过原来的主子，努尔哈赤一瞅这不对劲，所以就规定，您的身份再怎么显赫，对主子必须保有奴才的身份，而且这身份是世袭的，到你这是包衣奴才，你这后代子子孙孙都是，除非主家不要你了，这身份才能取消。
所以这包衣奴才他也叫家生子，瞅见没这就是怪胎，您可以把他看成一奴才，也可以把他看成满人堆里最底层的一个身份。
咱瞅着电视剧，总能看到满人对着皇帝说奴才，而汉人对这皇帝说臣。这其实也是满人对皇帝表示亲近的一个说法。
家奴
而这家奴可就不一样了，您可以把他们看成真正的奴隶。而这波人您可以再把他们分成合同制和终生制。
这合同制，服务期限到了时间点，双方要是都同意还可以继续签约。您比如说，奶妈子，家里小孩子那保姆，蹲厨房折腾灶台的厨师，这波人您得按日按月的付工钱，管吃管住。
当然还有一些水灵的小丫鬟伺候个公子哥，大小姐的，一次性的买断给个一两二两，或者几个大钱的都有，不管咋样这时间一到点，这就得放人。
这波人可享有一定的人权，您打两巴掌，踹几脚丫子这没事，但要是闹出人命，这就得到衙门口把这事掰扯清楚了，弄不好主家就得吃牢饭去。
这终身制的，他就没有人权了，属于主家的私人财产，别说俩巴掌了，整一井口把你填了，这衙门口都不会理你的。
所以这终生制的和奴隶差不多，但相应的价格就要搞一点。
咱看《茶馆》不是有这么一幕吗，刘麻子整了十两雪花银把康六的女儿弄到手里，转手就以二百两的雪花银卖给了庞太监，这价格够高了吧，这就是终生制的。
当然您要赶上灾荒的年月，这价格可就没谱了。自己卖自己的都有，脑壳上插一稻草，蹲在人市里，您只要给口饭吃，他就跟你当奴隶，当然这是最便宜的。如果有家口的，一袋粮食或者半袋粮食，您就可以领回家。
话说回来，满清那会大户人家除非您有手艺，不然都是终生制的。
当然还有一波特殊的，叫瘦马。大家伙没听过吧，这瘦马一般是扬州那嘎达出产，养的都是一些个小女孩。
七八岁的时候，被人贩子收了，价格很低，几个大钱，几两银子的都有，主要看颜值的高低，颜值高点，价格就高点。
收了之后，这波女孩子整个就是集中营的待遇。这么说吧，为啥叫瘦马，这瘦字是说这些女孩子通常都是瘦瘦的，原因就是体弱，都是饿出来的，给人一种病态的美。
当然这些瘦马也分个三六九等，鉴定标准就是小脚制定出了”瘦、小、尖、弯、香、软、正”等七条标准。越符合标准，您这价格就越高。
如果颜值再上的去的话，再学习一点琴棋书画啥的，那出售的价格就更加的高了。
这简直就畸形，大多都是满足扬州这嘎达的盐商们畸形的需求。一个上好的瘦马，整个一千两，两千两的都是常事。
而这些挑剩下的就进入了秦淮河留在花船上，当年乾隆这位二世主特喜欢下江南，没事就蹲在这些花船上玩，您就知道这是满清从上到下的一种病态。
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《清朝奴婢制度》一书中，记载了一些清朝大户人家买卖婢女的实例。
1-康熙四十五年，休宁县项国正自愿将次女凤弟，虚岁七，卖与汪宅为女，“得受财礼银五两整”。
（注：休宁县位于现在的安徽省最南端，清朝时肯定也属于贫穷地区。一个7岁女孩卖了5两银子。）
2- 雍正五年，方将泰自愿将三女足弟，凭媒出卖给二十五都二图汪名下为婢，“得受身价九五色一十六两整”。
（这段文字中的九五色，应当是含银量95%的意思。一户人家将自己家的第三个女儿，卖给一个旗人，卖了16两银子。）
3- 乾隆四十八年，满斗买得郑荣及其妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴，用身价银二十五两。
（这段说的很清楚，一家四口人，应当是两对夫妻，卖了25两银子。）
4-道光二十二年，徽州钱邦贵情愿将亲生女领儿卖与朱奶奶名下为婢，通过引牙“卖得价九七大钱弍万文整”。
（大钱是清朝铸造的劣质铜钱，道光年间的大钱，实际上不值钱。清朝官府很坏，比如一枚大钱面额是1000文，但由于质地粗糙，含铜量低，有时候这样的一枚大钱，只能当几十文用出去。所以清朝有“当”多少文的说法。假如这段文字中每个大钱只能当100文，大钱两万文，实际上等于制钱2000文，就是两吊钱。在道光初年等于2两白银。）
（清朝总督巡抚家的夫人，少爷和正在给夫人梳头的奴婢。）
第一，清朝的奴婢中，丫鬟特别多，是社会上的一大群体。
清朝的有钱人家里，都是需要有丫鬟伺候的，除了王府用的是包衣，其余大户人家，用的是“户下人”，翻译成现在的话就是家奴。
那个时代，天灾人祸很多，也没有节育，许多穷人家的女人就是不停生孩子，养不活了，就卖给有钱人家当丫鬟，好歹能有口饭吃，不至于被饿死。
第二，丫鬟通常都是年龄很小的小女孩。
电影电视里，丫鬟多数是成年人，实际上，绝大多数有钱人家的丫鬟，年龄都很小，十岁左右最常见。
旧社会里，穷人家女孩嫁人都很早，假如一个女孩过了10岁，大户人家根本不愿意买，所以，大部分丫鬟都是在六七岁就被卖了。
一个丫鬟长大，十三四岁就可以拿去“配人”，假如长大到十七八岁，还能保持丫鬟身份，那是凤毛麟角。
第三，签了卖身契的丫鬟叫“绝买”，一辈子当奴隶，世世代代当奴隶。
一个丫鬟，最好的前途是被男主人看中，荣升为小妾，但清朝有钱人家里丫鬟众多，要想成功成为小妾，要看谁更有手段。
还有一种丫鬟，从小心灵手巧，被主人家特殊训练，培养琴棋书画，或者刺绣做饭，这些丫鬟以后就是高级婢女。
高级婢女长大后，或者为主人服务，或者被主人卖掉赚钱，也有拿来赠送给别人当礼物。
第四，最后说说清朝一个丫鬟值多少钱。
成年的丫鬟奴婢，根据相貌，才能，价格相差很大，有的根本不值钱，有的价值万两，没有固定说法。
但从上面的实例来看，清朝时，买一个六七岁的小女孩，除了少数情况，通常在2两到5两银子左右。
清朝的康熙到乾隆期间，一升大米（1斤半）需要10文钱，而一两银子是1000文。
也就是说，2两银子能买300斤大米！
结论：在清朝把自己的女儿卖出去，还是很值钱的，大约能换回300到700斤大米，怪不得旧社会卖女儿的那么多。
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大家都知道，在古代，购买仆人是在中产和富户中很常见的行为。那么，以距离我们最近的清代为例，买一个仆人的价格是多少呢？
清代仆人价格高低不等
我曾绘制过一个图表，图表上是明清时期丫鬟的价格：
贫困地区的粗使丫鬟，每个几百文到十多贯（千文）不等，而富庶地区会做菜的丫鬟，则要贵到几两至十几两。稍有姿色，有些才艺的，价格在几十两到几百两不等。而绝品婢女，价格是数百两到数千两不等。在那时，城市中产阶级一月的收入大约二两白银，而农村庄户人家只有数百文至一两有余的收入。你就看你能不能买得起一个丫鬟，并供应该丫鬟的吃喝穿用吧。买奴仆的，通常都是官爷和旗人，普通人买不起，就是殷实之家，很多也不用奴仆，用不起，还不如买个骡子。
以山东为例，清代大灾荒的时候，灾民常常多达四五百万人。因为连年灾荒，整个区域早就没有多余的粮食了，人们纷纷饿死，为求一饱，卖儿鬻女。此时，买人和买地的价格就很低。譬如一亩地，正常的时候可以要十两到二十两买断，但灾荒时，就是几百文都没人要，“苦无买主”。卖人的话，只要有人收，就卖出去。灾荒的本地没人要，妻、女、儿就直接扔，或者相互换着吃。去没闹灾的地方卖，原先十两的，就只要几角钱。
问题是，灾荒时多个省份都十分困难，饿死人的事时有发生。一斗米价格甚至飙升到一两，你哪有闲钱买人？
清代奴仆的赎身钱是多少？
赎身钱大略是卖身钱的五倍。
譬如一个闺女你卖出去的价格是二十两，你赎回来至少需要一百两。
赎身钱需要在签订契约的时候约定好，否则到时候人家要多少，你就得给多少。漂亮女子卖价既然是数百两，那么她的赎身钱绝非一般人能出得起，如清·赛金花，清人编排的小说里是这么说的：
郑胖子笑着道：“我已代你做主和鸨母讲好了价钱，彩云的赎身价银是二千五百两，只要把银子送过去就要写文契娶人了。”
这是漫天要价。
杜十娘的赎身钱是三百两。
刘姥姥赎回巧姐，大约花了八百两。
还有恶棍、土匪绑票，赎身钱就狠了，非要得你倾家荡产不可。
赎身之后的地位和主人是平等的吗？
赎身后就不在“奴卷”上了，而是在“良卷”上。奴婢犯法罪加一等，主人犯法罪减一等。良人是普通人，罚当其罪。但，赎身后，想要和原先主人地位平等，差不多就是在做梦。你从国公府里赎出来个人，他就和国公府里的主子们平起平坐了吗？
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今天的保姆不同于古代的仆人，因为保姆是一种职业，而仆人则是一种奴役。仆人分为男仆和女仆，男仆是奴，女仆是婢。在清朝买一个仆人最低不要钱，最高两千两左右的银子，一般价格都在五两以上到三十两左右。福垊需要说明的是，这里的买仆人是永久性买下的，是主人的私人财产。就如同《唐伯虎点秋香》的唐伯虎一样，直接叫9527，表现好才赐名（冠主姓）华安。当然也有很幸运的仆人，比如和珅的家奴刘全。
仆人的价格因为地域、时期、性别、相貌、技能、年龄、健康、中介、主人（身份）不同而价格不同。古代最高身份是皇帝，然而皇宫里的宫女不算传统意义上的仆人，她们不是皇帝购买的，而且她们吃得还是青春饭。太监虽然是终身在宫中为奴，但他们不是卖给皇家的，而且净身还是自费，也不算本文所说的仆人。
最廉价的仆人——一文不要
在处于灾荒之年或者家道遭遇重大变故，儿女无以为生时，父母只能卖儿鬻女。而且那些长期处于贫困线而又遭遇饥荒或者不幸的人。他们的儿女没有文化、没有力气，个个面黄肌瘦，甚至还病恹恹的。人生最大的不幸，不是卖儿鬻女而是为了让孩子活着，连卖儿鬻女都没人要。为了让儿女能活着，他们不敢奢求通过儿女走出灾荒乃至于改变不幸。在被逼无奈时，他们往往会一文不要地把儿女送人为奴为婢。只为可怜的孩子们能有口饭吃，至于其他，他们不敢也不能奢求。
最昂贵的仆人—两千两银子
这里的最昂贵的仆人也算得上最高贵的仆人，而这个最高贵的仆人就是小妾。但这个小妾不是一般的小妾而是扬州瘦马。扬州瘦马就是穷苦人家将自己的女儿通过牙公或牙婆（中介）卖给“养马人”（商人）。那么为什么把可怜的女孩叫做“瘦马”呢？那是因为她们很瘦很小（脚）很弱，像弱不禁风的小马一样，被人骑。商人从贫苦家庭中选来“瘦、小、尖、弯、香、软、正”的小女神，通过礼仪培训，才艺（歌、舞、琴、棋、书、画、文、牌）教育，梳妆打扮尤其是房中术，让她们成为瘦小玲珑可爱又多才多艺的倾城绝色。然后她们之中的最美最有才的往往会被最有钱的盐商们购买，从而成为他们的小妾。这样一个绝色往往能卖到两千两银子。按购买力折合成当今的人民币的话那得几百万。小妾的结局不见的多好，有几个小三不让原配虐呢！
赎身多少钱？
买车是越来越不值钱，买房是越来越值钱，这买奴也是。不过赎身，不仅要看仆人的意愿和财力更要看主人的意愿。就怕主人不厚道，漫天要价就不好了。虽然可以通过告状解决问题，但仆人就是仆人，谁叫衙门自古朝南开呢！不过，大多数人赎身并没有那么难。那么问题就来了。
赎身后的仆人能与主人平起平坐吗？
恢复了平民身份后，理论上此时大家都是皇帝的子民，可以平起平坐了。然而在观念上，你曾经有过为奴身份还是会被歧视的，尤其是被曾经的主人轻视的。而且当时还有这样一个习惯，那就是曾经的仆人遇到曾经的主人都是喊叔，也就是自降一辈表示尊重。当然也有例外的，比如乾隆廿四年，广西苍梧县余姓人家，遭遇大的变故，以至于连仆人都养不起。仆人邱以诚也只好再就业了，外出打工的仆人变成了打工皇帝——老板。衣锦还乡之际，破落的余家当着众人的面向邱掌柜要赎金。您猜邱掌柜怎么做？给钱喊他叔？不对，不对，邱老板饱以老拳。如果不是邱老板人品有问题，那就是余家对曾经的小邱真的很不好。这也难怪，那时候对自己的奴隶好的人并不太多。
