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《水浒传》中，吴用为什么对宋江推崇备至？
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梁山江湖峰火拥。及时智多双星同。宋顺替天行道义，一百单八一缕云。
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友谊的小船能永远不翻吗
——分享有趣和观点 散打三国与水浒（34）
谢谢邀请！
一、友谊的原动力/保鲜剂是什么？
有一些网论恶评吴用，说他“背叛”晁盖，转投宋江……归根到底是人品问题。
这和“宋江、吴用谋杀晁盖”之类“阴谋类”论调一样，是捞起半截就跑——要吗，是没读清楚原文，要么是故作耸人听闻之言。
吴宋二人，起先估计是闻名未曾见面，吴之前确实和晁盖关系非同一般：发小，大小事一道商量的密友。
吴虽有绰号“学究”，却一点没有学究气。应该说他是个饱读诗书兵法，有一定人生抱负的乡村知识分子。如果没有后来的生辰纲事件，也许他就是个终老乡间的教书先生，只不过经常有机会去哥们儿晁乡长处去打打秋风，吃点儿，喝点儿，吹点儿荤素龙门阵——哦不对，晁乡长是“平生不近女色”、只晓得嘿嘿嗨嗨操扁挂的武痴，那他就——荤龙门阵都没的机会摆了……总之就只会是平平淡淡过一生了吧？
也正因为他还有所抱负，所以也才敢去积极参与抢劫生辰纲的活动，并出谋划策。潜意识中，他也想活的轰轰烈烈啊。
劫夺那一大笔财物的同时，也犯了弥天的死罪。于是上了梁山泊，火并王伦扶助晁盖成了大扛把子。
然而千不合万不该，他们的恩主宋江也因事上了梁山。于是吴和宋的友谊小船就开蓬了。
这也是必然。
之前已经论说过，晁盖算是豪杰，为人也仗义疏财，但却胸无大志，只晓得大碗吃肉/喝酒、大秤分金银，是个小土匪格局，乡长已经是他才能的天花板了，所以他无法带领一大票兄弟伙奔向更加光辉的明天。
宋江就不同。有知识有文化懂权谋有手段。最主要的，是他有追求。
现在好多人诟病他朝朝念念的招安经，其实是越俎代庖的替古人谋划——“普天之下莫非王土，
率土之滨莫非王臣”那是宋江们思维/追求的天花板嘛，千百年来的礼教秩序和铁律惯性，谁能突破？真正如刘邦、朱元璋那样造反而坐了龙庭的，又有几个？大多数还是做了陈胜、吴广、李自成、洪秀全，顶多流传下几句诸如“王侯将相宁有种乎”的豪言，或“均田免赋”、“薄赋税、均贫富”之类画大饼哄人卖命的鼓动词。
所以，宋江的追求——受招安，做官，封妻荫子倒也比较现实，在他的时代是无可厚非的正途。尽管招安后被派做炮灰或鹰犬，一样过刀头舔血/朝不保夕日子，但“名正言顺”啊。
所以宋江的追求能够安抚、或几乎满足梁山上那些来自五湖四海、三教九流朋友的愿望。
作为传统文人的吴用，他的追求其实是和宋江不冲突的。共同的追求和同层面无隔阂的沟通，打造了他们友谊的小船。
所以说晁盖和吴用、宋江内心的渐行渐远，友谊的渐生隔膜是客观必然。道不同，即使没达到不相为谋地步，但心有嫌隙是明白的了——否则不会有晁大扛把子好不容易出征却不点军师的怪异（先前他俩可是大小事都“相议计较”的哟！）、不会有明知宋江人脉已厚却不传位之举。对吴是生气了，对宋是有点儿故意的情绪弯扭嘛。
怪谁？所以说友谊的小船不能永保不翻。友谊的原动力/保鲜剂，说白了是前途或利益，说高尚点是追求和志趣。
二、吴用为什么对宋江推崇并且生死相许？
士为知己者死。这是中国古来读书人的情怀。晁、宋其实都倚重吴，但吴的层次/理想和宋更接近，这是两人越走越近的原因。宋在某种层度上说是吴的精神领路人，甚至是支柱。所以宋不幸遇害后，他就去殉义自尽。
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一方面宋江有威望，可以借助宋江威望使自己获取较大利益，另一方面他和宋江一样，都是投降派！
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吴用最终选择宋江是必然，既有人的因素也有神的因素。
因为智取生辰纲案发，不得已才上梁山。相比其他英雄，吴用考虑的更为长远。梁山上有那么多弟兄，要发展下去需要很大的一笔开支。尽管开始有生辰纲，后来有柴进大官人的入伙，再加卢俊义的财富，但不可能无休止的支撑一群天罡地煞吃酒肉分金银。想来只有招安这一条路可走，这一点吴用和宋江统一的，而晁盖更多的是弟兄们眼前的快活。
在《水浒传》第四十二回，宋江遇到九天玄女，并得到三卷天书。玄女娘娘让他凭天书替天行道辅国安民，并明确指出只可与天机星同看此天书。我们知道宋江是天魁星，吴用正是天机星。由此可以推断，宋江和吴用是天生的合伙人。
尽管《水浒传》中有一些玄幻的描写，但作为读者，我们只能尊重原著了。那么不论从理性还是感性，吴用和宋江走到一起就是唯一的必然了。
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水浒传里吴用这个人比较复杂。
吴用在故事的开头是一个乡村教师，属于中等知识分子，不是舞刀弄枪的人，却是有些抱负的。作为一个秀才，他似乎对科举兴趣不大，却对村里的治保主任兼首富，又是有武力有歹心的晁盖，刻意保持一种联系，可见这种人也是有歹心的。
吴用是个善于利用别人为己谋利的人，在生辰纲事件中，他的妙计使他也分得了一份横财，如果不是白胜的暴露，恐怕他就安心做他的隐形富翁了，和晁盖一刀两断了，但是东窗事发，不得不半推半就上了梁山。
在梁山上，王伦的态度使得晁盖一伙人不得不抱团，吴用非常善于利用人的一面又起了作用，分化林冲和王伦的关系，引起王伦集团内部火拼，并一举成功，帮助晁盖夺位。
在梁山站稳脚跟以后，过了几天安生日子，吴用的知识分子的见识使他对晁盖等人慢慢开始保持距离。上梁山，虽然暂时安稳，却是做贼，与知识分子的传统观念相左，而且晁盖虽为一山之主，毛病不少，处事意气用事，凶残，纯粹土匪头子的政治理念，如果他要巩固自己的地位，必然会慢慢找办法对付在山寨里对自己有威胁的人，无论是杯酒释兵权，还是火并，迟早轮到吴用自己，真到了那一步，吴用一个手无搏鸡之力的人，根本没有办法。吴用恐怕早在在宋江上山以前就开始谋划一个万全的退路，既要保住财，又要保住自己。
宋江的出现，使得吴用见到了希望。看看宋江上山前后，和宋江走得最近的人就是吴用。宋江主张的招安路线，使吴用看到了既可以保住财，又保住了自己的路，而且甚至可以洗白做官，一举三得。
且看每次宋江下山，吴用肯定跟着，轮到晁盖下山，他倒不去了。晁盖死了，无论是宋江和吴用都是特大利好，梁山成了他们的舞台。从此带领梁山招安成了吴宋二人一唱一和的把戏。
成功招安以后，吴用真的成功走到了人生巅峰。可惜的是一日为贼，终身为贼，朝廷是利用宋江以贼杀贼，当梁山人马折损殆尽，宋江的政治基础不复存在，杀宋江就如碾死一只蚂蚁一样简单。没有了宋江这个政治靠山，吴用深知他自己的末日也就到了，就是想退隐山林做个富家翁也很难了，难保朝廷弄个罪名抄家杀头。
在安葬宋江以后，他默默地上吊了。恐怕在临死那一刻，他意识到，在当初他和晁盖研究抢生辰纲的那时，他就已经注定没有退路了，那个既要保命又要保财的想法，终究永远只是个幻觉。
