网友提问：
古代惨不忍睹的腰斩酷刑，一般会用在什么人身上？
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古代的腰斩的残酷度仅次于剥皮和凌迟，这一酷刑被写入律法的朝代并不多，因此每朝的使用对象略有不同，但基本都是用在反抗朝廷或谋逆之人身上。从历史记载来看，腰斩之刑被滥用的情况很多。
我们平时常把“斩杀”作为一个词来用，实际上“斩”和“杀”是有很大区别的。其中的“斩”就是我们说的腰斩，而“杀”就是后来的斩首。斩、杀再加上车裂，就构成了商朝之后主要的三种死刑。
春秋战国时期，腰斩是主要的处死人的手段，而被处死的对象可以说是五花八门。如春秋时陈国的泄治、随国的季粱、楚国的蝑等三人，都是因为进谏惹怒君主而被腰斩。当时文献中记载的“手足异处”就是腰斩。
还有记载，在鲁定公十年，齐鲁两国君主会盟，期间有倡优和侏儒表演，孔子当时认为与礼不合，两人最终也被腰斩。由此可知，腰斩在当时并没有什么律法规定，基本上只要是确定犯了死罪都可使用。
秦国的律法比较严苛，有一条叫做连坐，就是一人犯罪全家遭殃，有时连邻居都避免不了。在商鞅变法期间，只要是被认定为犯罪，基本上都使用腰斩之刑，而且往往是采用连坐的形式。
秦朝末年，李斯父子遭到赵高陷害，不仅李斯父子遭到逮捕，他们的门客和族人也全部被论罪。最终李斯被判谋反罪，受五刑之后，被腰斩于咸阳。这一时期的腰斩就处于滥用阶段，上至王公大臣，下至黎民百姓。
汉代之后，对腰斩刑罚都有严格的规定。汉代的律法规定，对反抗朝廷、被判封建礼教的人要实行腰斩。也就是谋反或犯上作乱者，都要被腰斩处死。汉武帝时期的乐通侯栾大，就因方术不灵涉嫌欺君，而被腰斩。
还有丞相司直田仁，因纵容太子刘据逃走，而被判处腰斩。汉武帝侄子刘屈氂，暗中勾结李广利欲立刘髆为太子，其夫人被密告诅咒汉武帝，刘屈氂终被腰斩。再有汉昭帝始元五年，算卦先生成方遂冒充为太子刘据，被腰斩于市。
汉代以后，律法中很难找到腰斩，仅有北魏继承了此刑罚。北魏谋臣崔浩制定律法，规定大逆不道者要被腰斩，而且要诛同族。其它的朝代虽没有明文规定腰斩，但在实际操作中腰斩经常被使用。
比如唐代，律法中并没有腰斩之刑，但经常有人被腰斩处死。唐太宗时期的代州都督刘兰，就被以谋反罪而腰斩。唐文宗时期，在甘露事变中，大臣李训、王涯等人就被宦官头目仇士良腰斩，且头颅被示众。
到了五代时期，腰斩依然被滥用。后汉大将史弘肇因天空出现异象，而将观看的人全部处以腰斩。唐至五代末，腰斩基本都被强权者用来报复异己。而特殊情况下的史弘肇是要用腰斩来安定人心，这在乱世也算正常。
而到了太平盛世的宋代，对犯了罪的大臣也会使用腰斩酷刑。宋太宗时期的殿直宫霍琼就因大肆敛财而被腰斩，还有宋神宗时期的武进士郝士轩和宋高宗时的宋齐谕都被腰斩处死。辽朝也使用过腰斩的酷刑。
到了明代，腰斩的酷刑一度死灰复燃，成了典型的法外刑。明初的文学家高启，曾给苏州知府魏观的新宅提过“龙蟠虎踞”四字，而魏观的府邸是在张士诚宫址改修的，两人双双获罪，而高启则被腰斩。
到了清代，文献记载中没有出现腰斩的事例，但腰斩并没有绝迹江湖，民间和近代也是出现过的。雍正废止腰斩的说法一度甚嚣尘上，传说雍正对俞鸿图实行腰斩，俞被斩后用血写下七个“惨”字才死去，雍正听后觉得残忍，遂废除这一刑罚。
这个说法并不准确，《清史稿》等正史记载，俞鸿图是因受贿营私而被诛杀，当时判处的是斩立决而非腰斩，而且正史中也没有雍正废除腰斩酷刑的记载。
综上，腰斩之刑用在何人身上，没有固定的说法。除了有律法规定的朝代外，其它的朝代都处于滥用阶段，只要是被认为犯了法的，都可以用到腰斩。有时甚至无关罪行的大小，腰斩就像后来的杀头一样随意使用。
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殷商时代的死刑，保留了不少原始社会部落制时享受人肉大餐的野蛮习俗，烧、烤、蒸、煮，都围绕着满足口腹之欲来设计。如”醢”刑就是把人剁成肉酱，”脯”是把人做成肉干，”炮”是把人绑在铜制的大火炉的外壳上烤成熟肉，而”镬烹”则干脆把人扔到大鼎里煮成肉汤。
到了周朝，逐渐由”砍斫”取代”烹饪”。周代的死刑执行方式有车裂、斩与杀三种。这个”斩”就是齐腰斩断，”杀”才是现在说的斩首。著名文学家鲁迅对此独到的认识：中国人是最能研究人体的民族，脖子最细，发明了砍头，膝盖能弯，发明了下跪，屁股多肉，发明了打板子。但是也有非常坚韧气节的，比如陶渊明不为五斗米折腰，李白不愿摧眉折腰事权贵等，所以封建统治者们为了折掉这些人的腰骨，就发明了“腰斩”酷刑，来教化统治的百姓。 语气平淡而愤怒彰显。
铡刀出现后，使腰斩刑的技术含量降低 。腰斩执行时，犯人是赤裸的，这样方便刽子手看准腰的位置，以避免伤到人的内脏器官。被腰斩后的犯人神志是清醒的，可以延续其痛苦。如果犯人家属向刽子手行贿，那在行刑时铡刀上移，犯人死得快点，痛苦就少些。
但，往往被执行腰斩的罪犯都是统治者眼中罪大恶极的人，宁愿其承受更多的痛楚。这个时候，会把被腰斩的犯人上半身摆放在铺满桐油的木板上，使之身上的血液不会很快流出来，以延长其痛苦。 历史上被腰斩的人不可胜数，其中的名人也不在少数。秦朝的丞相李斯被宦官赵高捏造事实陷害后，被腰斩于市。汉景帝时，吴王刘濞为首的七国诸侯以“请诛晁错，清君侧”为名，举兵反叛。景帝听从袁盎之计，腰斩晁错于东市。明成祖朱棣靖难成功后，腰斩了天下第一大儒方孝孺，并诛灭了他十族…………。
史记载的最后一位被腰斩的人叫俞鸿图。他是清朝官员，康熙五十一年（即1712年）进士。雍正年间，出任河南学政。其小妾林氏将他的试题外泄。 俞鸿图顶了黑锅，被腰斩。行刑时，刽子手握紧铡刀，一刀将俞鸿图斩为两段，肠流血淌，惨不忍睹，甚是酷烈。俞鸿此时神智还是清醒的。他一只手撑着上半截身子，一只手以手指沾血， 一连写下了七个“惨”字，才在痛苦万状中死去。 目睹了此惨状，心胆俱裂的邹士恒在给雍正的奏折中，做了描述，忌刻的雍正看后也动了恻隐之心。于是，他特地降下圣旨，废除了腰斩这一刑罚，腰斩的刀具从此也尘封在了历史的烟雾中了。
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腰斩是古代最残忍的一种酷刑，在古代不是一般人所能“享用”的，那么历史上都有谁被处于这种惨不忍睹的刑罚呢？
历史上被腰斩的人不计其数，最出名的几位有秦国的丞相李斯，西汉的御史大夫晁错，汉武帝时期的栾大，明朝大臣方孝儒，清朝官员俞鸿图等人。其中清朝的俞鸿图被称为历史上最后一位被腰斩的人。
腰斩顾名思义，就是将犯人用器械拦腰斩断，行刑手段极其残忍，最初的腰斩利器是一把重斧，后来由于斧子太笨拙，而且不够锋利，斩断不够彻底，于是渐渐的就该用锋利的刀作为腰斩刑具。通常用在腰斩犯人的都是一口锋利的铡刀。将犯人躺放在铡刀上面把人截成两段，就是人们常说的“手足异处”。
据史料记载，腰斩最早出现在周代一直延续到了清朝雍正年间，才被正式废除。这种古代残忍的刑罚手段一般都是用在罪大恶极的人身上，你比如说上面提到的这几位，他们除了朝廷命官就是社会名流。这些被腰斩的人绝大部分都是犯了不可饶恕的罪责，另外还真有一些是被奸臣所害。总之一句话，凡是被处以这种刑罚的人身份都不低。
就拿清朝的俞鸿图来说，这小子官职也不小，据说他是因为纳贿营私被人举报，处以腰斩的历史上最后一个人。据说当时都惊动了雍正皇帝，也就是因为他的惨死，雍正帝才下令从此废除了腰斩这种刑罚。为什么呢？
因为这个俞鸿图死的太惨了，这小子在被执行腰斩后，断掉的上半身居然还在地上翻滚，口中还不断的惨叫，这个俞鸿图还用手蘸着自己的血挣扎着在地上写了一个“惨”字。后来俞鸿图的这种惨状被人禀报给了雍正皇帝，雍正皇帝觉得此刑罚过于残忍，不忍直视，于是才下令禁止不在使用这种惨无人道的刑罚。
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腰斩是古代一种残酷的刑法，用重斧将犯人从腰部斩作两截，而犯人通常不会立即死亡，可见腰斩之残忍。
腰斩之刑一般适用于谋逆、大不敬、欺君等重大犯罪。例如：秦相李斯被以谋反罪名腰斩；晁错因削藩之策激起七国之乱，亦被腰斩；栾大欺骗汉武帝，腰斩之；辩机因私通公主，被腰斩；方孝孺忤逆朱棣，本人被腰斩，诛十族。
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现在的中国迫切需要恢复斩首，腰斩，凌迟三种刑法送给广大的贪官污吏，风调雨顺，国富民强！
